寓言故事20篇完整版
1、鹰、穴乌和牧人寓言故事
鹰从悬崖上飞下来，把一只羔羊抓走了。穴乌见了，非常羡慕，也想学鹰的样，便呼啦啦地猛扑到公羊背上，但脚爪被羊毛缠注了，怎样扑动翅膀也飞不起来。后来，牧人看见了，便跑上去把他捉住，剪去了翅膀上的羽毛。傍晚，牧入把穴乌带回家，给了孩子们。
他们问那是什么鸟，牧人回答说：“我明知他是穴乌，可是他自以为是鹰。”
2、白鸻的蛋寓言故事
在一个充满了卢舍①、摩迹罗②、乌龟、鳄鱼、海豚、珠蚌、蜗牛，还有其他生物群的大海的岸上某一个地方，住着一对白鸻。公白鸻名字叫做优陀那波陀，母白鸻名字叫做波底婆罗多。有一次，母白鸻眼看就要生育了。它对公白鸻说道：“你给我找一个生产的地方吧！”公白鸻说道：“难道我们的祖先在这里得到的这个地方还不吉利吗？你就在这里生吧！”母白鸻说道：
“不要再谈这一个危险的地方了！就在身旁的大海说不定什么时候就会用它那从老远卷上来的潮水把我的孩子们都给冲走，”公白鸻说道，“亲爱的！它认识我优陀那波陀。大海不可能这样同我结下冤仇。”
这一个在天空里飞行的家伙这样说过以后，母白鸻了解这家伙究竟有多大本领，于是就笑起来，说道：“这是对的，好多东西都是这样，你吹这样的牛皮有什么用？你将为全世界所嘲笑，鸟中之王！自己的长处和短处，你为什么竟不知道呢？”
公白鸻说道：“亲爱的！你认为我同那陀跋毗湿耶一样吗？马与马，象与象，金属与金属，木头与木头，石头与石头，衣服与衣服，女人与女人，男人与男人，水与水，其间有非常大的不同之处。因此，不要害怕！在我的胳臂的保护之下，有谁敢欺侮你呢？”母白鸻下了蛋以后，以前听到过它们的谈话的大海，心里就琢磨起来：
“哎呀，这话说得真对呀！因为怕天会塌下来，白鸻睡觉的时候，总是把两足向上翘。实在说，在哪一个人的内心里，不隐藏着一股子骄傲？因此，我现在就想看一看它究竟有多大本领。”过了一天，当两个老白鸻出去找食物的时候，大海由于好奇，就用它那伸得特别长的、波浪形成的手把它们的蛋抢走了。母白鸻回来，看到窝里空空的，就对丈夫说道：“你看吧，我有多倒霉！今天，大海把蛋都抢走了。我跟你说过多少次了，我们俩应该到另外一个地方去，可是呢，你就跟那陀跋毗湿耶一样糊涂，怎么也不走。现在我失掉了儿女，我愁得要跳到火里去了。这就是我的决心，”公白鸻说道：“亲爱的！你现在就看一看我的本领吧！我要用我自己的嘴把这个万恶的大海淘千！”母白鸻说道：“好人哪！你怎么能够同大海来打仗呢？”
公白鸻说道：“亲爱的！不要这样说！我就要用我的嘴把所有的水都淘干，把大海变成陆地。”母白鸻说道：“哎呀，亲爱的呀！恒河和印度河容纳了九乘九百条河的水，不舍昼夜地流个不停，而你的嘴只能容得下一滴水，你怎能把它淘干呢？这种根本不能相信的话有什么意思呢？”母白鸻又说道，“如果你一定坚持要同大海为敌的话，那么你要先把那些鸟都喊了过来，然后再下手。”
公白鸻说道：“真是这样子！同朋友联合起来，我就要把海淘干。”它这样下了决心以后，就把所有的鸟都喊了来，把自己丢掉孩子的痛苦告诉了它们。它们为了给它报这个痛苦的仇，就开始用翅膀来打大海。有一只鸟开了腔：“这样我们的愿望是不能够实现的。但是我们要用土块和沙粒来把大海填满。”它这样说过以后，它们就都用嘴来叼起一堆堆的土块和沙粒，开始来填大海。另一只鸟又说道：“我们无论如何也不能同大海打仗。因此，我想说一下，我们在这时候究竟应该做什么。有一只年老的天鹅，就住在一棵无花果树上。它会给我们出一些切合实际的主意的。因此，让我们到它那里去问一下吧！”
①Rusa，意义不详，可能是海里的一种动物。
②Makara，一种海怪。
这一些鸟都到那只老天鹅那里去了，把失掉孩子的痛苦告诉了它，于是老天鹅就说道：“我们所有的鸟的王子是金翅鸟。根据目前的情况，你们应该一齐高声大叫，让金翅鸟大吃一惊。这样嘛，它就会消除一切灾难。”它们考虑过以后，就到金翅鸟那里去了。金翅乌正给世尊那罗耶那叫了来，要同天神和阿情罗打仗。正在这个时候，这些鸟来向自己的主子鸟王报告那一件由大海造成的、因抢走子女而产生别离痛苦的事件，它们说： “陛下呀！
你是我们的领导人，我们这些家伙是嘴里能叼多少，就吃多少；但是大海却因为我们的食品微不足道，竟欺侮我们， 把我们的孩子都吞掉了。”
毗湿奴的使者又来了，他说道：“喂，金翅鸟呀！主子那罗耶那命令你，赶快到他那里去，好一同到庵摩罗婆底去！”听了以后，金翅鸟盛气凌人地对他说道： “喂，使者呀！像我这样的坏奴仆，对主人有什么用处呢？”使者说道：“喂，金翅鸟呀！什么时候世尊对你说过难听的话呀？你怎么能够对世尊摆出这样傲慢的态度来呢？”金翅鸟说道：“已经成了世尊的住处的大海，把我的奴仆白鸻的蛋都给抢走了。如果我不惩罚它一下，我就不能再当世尊的奴仆。就请你把这个意见禀告世尊。”毗湿奴从使者的嘴里知道了，金翅鸟发了火，他心里想道：“哎呀！毗那陀的儿子非常火了。因此，我必须亲自到它那里去，开导开导它，恭恭敬敬地把它请了来。”
他这样想过之后，就赶快到金翅鸟那里去了。它看到自己的主子到自己的家里来了，心中有愧，抬不起头来，磕过头以后，说道：“世尊呀！你看吧，那大海仗着是你的住处，趾高气扬，竟把我的奴仆下的蛋都给抢走，竟欺侮起我来了，我因为怕对不起世尊，才迟疑不决；不然的话，我今天就把它变成旱地。”它这样说过之后，世尊说道：“喂，毗那陀的儿子呀！你说得对。过来吧，我们好去从大海那里把鸟蛋要回来，安慰安慰白鸻，然后就到庵摩罗婆底去同神仙们算账！”它同意了。世尊威胁大海，把带火的箭上在弓上，说道，“喂，你这个坏家伙”呀！把白鸻下的蛋送还给它！不然的话，我就要把你变成旱地！”大海听了以后，所有它周围的随从都吓得打起哆嗦来，它自己也发起抖来，它拿了那些蛋，告诉了世尊，把它们还给了白鸻。
3、灵猿受窘寓言故事
在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎(li)树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一根藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。
然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘(zhe)树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳(zhi)树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!
同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!
灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。
4、变色龙的伎俩寓言故事
避役，即变色龙。是一种爬行动物。多数终年生活在树上，世界上共有80多种，其中的50多种，生活在非洲东南的马达加斯加岛上。
避役的意思是不劳而获者，这当然不对，它自己不扑食岂不饿死！它总是通过突然射出比身体还长的舌头，把昆虫卷进口中，避役的舌头上沾满了粘液。避役有一大特点，就是经常变化着自己的体色，一会儿绿，一会儿黄，一会儿又成为米色或者是深棕色。常常是以一种颜色为基调，夹杂着其它颜色，有时又附着浅色或深色不规则的斑块，所以人们称它们为“变色龙”。
我们平素说的“变色龙”，只是指它为了适应不同环境，而披上不同颜色的“外衣”。其实，变色龙的肤色变化，不单是一种伪装，不易被敌人看到。它的肤色变化，不仅和客观的环境、温度有关，也和当时的内在情绪有关。人们看到，它们在恫吓敌人或竞争对手时，往往呈红色。如果失败了，灰溜溜逃跑时，颜色马上黯淡下来。
变色是一种保护意识，也是生存手段，完全没有错！
5、一只没功劳的田鼠寓言故事
在田野里，住着三只田鼠。
秋天到了，三只田鼠开始准备过冬的东西。
第一只田鼠每天都到田野上运粮食，准备冬天食用。
第二只田鼠每天都到田野上运野草，准备冬天取暖。
而第三只田鼠每天都跑出去游玩，对粮食和野草一点儿也不关心，好像冬天永远也不会到来一样。
前两只田鼠劝它为即将到来的冬天多准备一些必要的东西，但它只是笑笑，仍然每天都出去游玩，经常玩到天黑才回来。
寒冷的冬天很快到来了，三只田鼠住在洞里，饿了就吃第一只田鼠运回来的粮食，冷了就用第二只田鼠运回来的野草取暖，而毫无贡献的第三只田鼠自然也得到了前两只田鼠的嘲笑。
然而日子一天天地过去，每天都无所事事地待在洞里，做着同样的游戏，吃着同样的粮食，三只田鼠渐渐厌烦起来，感觉到了无聊的空虚。
这时，第三只田鼠开始为前两只田鼠讲故事，讲它在秋天出去游玩的时候见到的许多新鲜有趣的故事，前两只田鼠听得津津有味，生活开始重新变得充实而有意义。
作为感谢和报答，前两只田鼠经常把自己的粮食和野草挑出一些送给第三只田鼠。
原来，有些贡献并不是从一开始就能看得出来的，然而我们却经常因为暂时看不到它的“用处”就舍弃了它。
6、一直看着前方寓言故事
老牛想在自己的家与小河边之间修一条路。为了使这条路更加笔直，老牛决定自己先踩出路的轮廓来。
于是，一个小雨后的清晨，老牛开始踩这条路了。老牛很谨慎，他认真地看着脚下，每走一步都要前、后、左、右仔细地观察一番，看看自己踩得到底直不直。没走几步老牛就发现了问题，他的脚印虽然每一步看起来都很直，可总体却总是歪斜的。试了几次都是这样，老牛很纳闷。
小马获知老牛的烦恼后，对老牛说：“我来帮你踩吧!”
小马站在老牛家门前仰起头向小河边眺望了一会儿，然后紧紧盯着前方，快速向河边跑去。小雨刚过的草地上留下了小马清晰的脚印，这些脚印每一步之间看来并不十分整齐，但整体却是笔直的。
老牛不明白为什么小马能踩得那么直，而自己却做不到。
小马说：“我奔跑的时候一直看着前方的目标，即使脚下稍有凌乱，可方向是不会错的;而你踩的时候，只注意脚下直不直，却忽视了前面的目标，其结果自然不同。”
7、马和驴寓言故事
有个养马的人，得到了一头驴，就把这头驴和马饲养在一起。马该吃草料了，驴也学着马的样子，吃着草料；马该散步了，驴也紧随其后，慢慢散步；马想奔跑了，驴也拼命地跑起来；马要睡觉了，驴也挨着它睡觉，简直是形影不离。
养马的人要用马运送东西，驴也和马一起运送东西。马每日走多远，驴也走多远；马歇息，驴也歇息。这头驴觉得自己就是一匹骏马，它幻想着：“有朝一日，我也长得像大白马那样高壮、俊美，长长的尾巴，飘逸的鬃毛，啊，那该多好啊！”
驴想到这里，再看看自己，真有些泄气，毛色灰溜溜的，个头矮小，尾巴短短的。唉，什么时候才能变成骏马呢？ 驴和马在一起，处处学着马的样儿，马走百里路，它不走九十九里；马走千里路，它也不落后。就这样学着、练着、时间一长，还真怪，驴真的变了，它的皮毛不再是灰溜溜的，就连叫声，也有些像马嘶了。
这头驴越发地高兴了，终日不停地与马在一起，想早日变成真正的骏马。
不料，驴的主人不要它了。驴又被卖给一个养驴的人，而这个人家养了一大群驴。
想变马的驴失去了学习的榜样，整日和驴群生活在一起，别的驴干什么，它也干什么。驴群吃草料，这头驴也跟着吃；驴群撒欢儿，它也■着蹶子，跑过来，跑过去；驴群走百里路，它也走百里路；驴群行千里路，它也行千里路；驴群扯着喉咙大叫，它也放开声音大叫着；……这头驴再也不觉得自己像马了，也不再幻想着要变成一匹骏马了。
慢慢地，这头驴那光泽的像马一样的皮毛，又变得灰溜溜了；它叫起来，不再像马嘶鸣，而完完全全是驴的声音了。
据说这头驴始终没有再变成马的模样，直到死也没有变。
正所谓：近朱者赤，近墨者黑。这头驴的两次变化，不正说明了这个道理吗？
8、驮盐的驴寓言故事
有头驴驮盐过河．滑了一跤，跌倒在水里，盐溶化了，他站起来时，觉得轻松多了，很高兴。后来，他驮着海绵过河，心想再跌倒站起来，一定也会轻松许多，就故意滑一跤，不料，海绵吸饱了水，他再也站不起来，便在水里淹死了。9、人类的谨慎寓言故事
一条年轻力壮的鱼落在渔夫的网里。要冲破这该死的罗网，囚徒鱼拼死挣扎，它用嘴吮，用牙咬，用头撞，终于弄松了拈丝，挣破了网，逃出了可怕的牢笼。“啊呀，”鱼说，“总算逃出来了！从今以后，我一定谨慎小心！谁能再捉住我，算他伟大英明，不过，吃点东西可另当别论。瞧，一条线栓在木杆上，正在波浪上浮动！如果我没有弄错，那是面包，分量还不轻！我要吃掉它！”
鱼不假思索扑向鱼饵。它刚刚逃出鱼网，又吞下了鱼钧。
人类的谨慎常常正是这样。为了满足疯狂的胃口，找到各种各样得意的借口，犯下一个又一个错误。
10、狮子和岩羊寓言故事
一只狮子，像一条丧家犬，从平原走向山地，从森林走到河谷，什么猎物也没有捉到。他失去了耐性，也失去了信心。突然，站在巨石上的狮子看见一头岩羊正在攀登，看样子，岩羊在冒险，使狮子感到，岩羊时时刻刻都有跌下来的可能。狮子打算追上去，走上几步已感到那是徒劳。这时，狮子对岩羊大喊：
“喂，快下来，快下来，我亲爱的！你别拿自己的生命当儿戏，还是回到草原上，到我身边休息吧！”
“老爷，从什么时候开始，你也学会关怀人啦？”岩羊说，“正是这峰岩绝壁，才能保护我的角，使它完好无损啊！”
狮子一句话也讲不出来，只好灰溜溜地走了。
11、狐狸和马寓言故事
有那么一回，狐狸和马，
不知怎么会
关在一只笼子里。
我对它们俩，
都是很珍惜，
这回可使我，
实在生了气。
马儿不耐烦，
拼命踢狐狸；
可怜小狐狸，
脚上没有蹄。
“这样可不行呀，
我的马先生！
人若不犯我，
我也不犯人。”
12、感受内美-中国古代寓言故事
春秋时期，卫国有个名叫哀骀（tai）它（tuo）的人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不得离去。有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”
他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美，这使得鲁国的鲁哀公惊异不已，于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。
对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。”
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
13、愁人-中国古代寓言故事
一个人忧郁寡欢，骨瘦如柴，似乎一阵风就可以把他吹到天上去。天使问他：“你为什么老是不快恬？有什么不顺心的事吗？”
这人说：“人们都说太阳宝石月亮宝石是无价之宝，我什么时候能够得到它们呢？”
天使非常同情他，便满足了他的要求。
过了一段时间，天使见这个人仍然愁眉不展，比过去更瘦了。又问：“你还有什么不高兴的事吗？怎么还是这样满面愁容？”
这人双眉紧锁，长吁短叹：“唉，我日日夜夜都担心失去这些宝贝啊！”
天使摊开双手，摇摇头说：“想得到的时候，害怕不能得到；已经得到了，又害怕失掉它。这样的人，怎么能够享受快乐呢？”
（凡夫）
14、赞美-中国古代寓言故事
狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。
大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。
狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。
学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”
苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”
（凡夫）
15、寓言故事猪当国务卿
动物王国一年一度领导换届开始了，狮子问它的臣民：谁可出任国务卿？
豺狼出来说：禀告大王，让野猪当国务卿吧！
狮子把头摇得像拨浪鼓一样说：不行，不行！常言说，蠢得像猪脑子，一旦让猪当国务卿整个动物王国毁灭就是迟早的事了，谁再出这样的馊点子，我吃了它！
狐狸说：大王，您错了！英国人认为猪是世界上比较聪明的动物，可以训练做各种游戏。再说，猪的确比较适合出任国务卿一职，要统治整个动物王国不能全靠武力，那些草食性动物对于我们肉食性动物有天然的反感情绪，不能让肉食性动物担任国务卿，也不能让草食性动物担任国务卿，它不可能与肉食性动物一个鼻孔出气，猪是杂食性动物，两边都说得上话，此其一；第二，猪就是蠢一点也不妨事，只要它按照大王的意思办事就行；第三，猪的嚎叫声洪亮，过年的时候你听见那个最响亮的叫声一准是猪。
狮子环顾全场威严地问：还有不同意见吗？众动物纷纷表示没意见，其实草食性动物发表不发表意见没有多少意义，因此也就沉默寡言了。
猪当上国务卿以后果然首先就把它嚎叫本领拿出来了：我准备了100口棺材，其中有一口是给自己准备的！猪这么一嚎叫，还真把肉食性动物们吓了一跳，不过转过身它们就笑了，哪有猪死了还用棺材的，肉被各种肉食性动物分而食之，就是骨头也被鬣狗啃光了，吓唬谁呢？哈哈......
猪当国务卿真给肉食性动物带来不少好处，在动物界，生存是第一件大事，小动物总是跟在长辈后面学习生存本领，比如大象从小就必须学会记住哪个地方什么季节什么果实成熟，然后祖祖辈辈沿着先辈留下的足迹走下去。可是猪实行教育产业化，让动物失去了学习的机会，小象没有学习到生存技能，竟然误打误撞走进了狮子的包围圈，以前狮子对于大象肉垂涎三尺，但是害怕那一根根长长的象鼻子，狮子可是尝到了改革的甜头。紧接着猪国务卿又对各种动物居住发生了兴趣，把猪窝狗窝狼窝都推到了，实行住房产业化，动物的居所就是动物的保护伞，田鼠自从失去了它的鼠窝，直截了当暴露在光天化日之下，岩鹰几乎不费吹灰之力就能饱餐一顿，这些靠小动物为食猛禽说：猪当国务卿好啊，你瞧它的猪脑子多好使呀！不定又出什么花样？后来，猪国务卿有了更大的动作，下岗分流，那些草食性动物这一回可就抓瞎了，连草都不让吃了，眼睁睁地看着毒蛇猛兽向自己扑过来，它们这才体会到什么叫人为刀俎我为鱼肉。
动物们纷纷感叹：事情都坏在这一头蠢猪手上了，哎
16、寓言故事两兄妹
父亲有一个儿子和一个女儿，儿子以他的美貌而闻名，而女儿却以奇丑出名。有一天，兄妹俩偶然在镜子里看见了自己的面目。哥哥自夸他的美貌，妹妹十分生气，难以忍受哥哥的自我赞扬，她似乎觉得哥哥的自夸是在嘲笑自己。为了报复哥哥，她便跪倒在父亲跟前，抱怨说哥哥是男孩子，却要了应属于女孩子的美貌。父亲连忙拥抱住兄妹俩，给他们每人亲吻和抚爱，并说：“我愿你们俩每天都去照照镜子。我的儿子，你不可让恶行来污损你的美貌;我的女儿，你可以用你的美德来弥补美貌的不足。”
外表美不是真的美，心灵美才是真正的美丽。
17、寓言故事织网取水
望着窗外浓浓的大雾，沙兔又犯愁了：“雾后晴，雾后晴，又没有雨没有水了!”
来沙兔家做客的骆驼听见了，忙说：“您不用急，我有办法，请拿来尼龙线吧!”
沙兔像是没有听明白：“拿什么?尼龙线?”
“是啊，”骆驼回答，又问，“有没有啊?”
“有啊，可您用它做什么啊?”
“织网呀，”骆驼说，“最好是1毫米粗的尼龙线。”
沙兔大惑不解：“您难道织网取水吗?”
“正是正是。”骆驼说着就用沙兔拿来的尼龙线织起了网。
沙兔见那网很是有趣：不是格状的，是斜条状，线与线的距离约10毫米。他心里暗笑：这骆驼兄也真够逗的——这网若是网个鸟什么的也许有用，可怎么能够取来水呀?
骆驼飞针走线，织得好快，一张约10米长、4米宽的网织成了。
“我们把这网立在大雾来的方向。”骆驼和沙兔把网立好了，网线下面放上水槽。
“水会来?”沙兔问骆驼。
“会的。”骆驼十分自信地回答，“我们回屋子里等着吧。”
大雾仍然那么弥漫着，沙兔总是觉得织网取水不可思议，就隔一会儿跑到网前看一看，渐渐地，他看到了“奇迹”，很多细小的水珠顺着网线流下了水槽。
“骆驼兄骆驼兄，您真行您真行!”沙兔兴高采烈地跑回屋子里。
骆驼笑着说：“这个好办法不是我发明的，是沙漠里的小甲虫从雾中取水启发了科学家，才有了织网取水的发明。这样的一张网一天可以从雾中取水0。4到2立方米的水呢!”
“哇——”沙兔高兴地跳了起来，“太感谢您了，太感谢您了!”
沙兔说完，就跑出去告诉他的邻居们，大家都“织网取水”，那里再也不为缺水发愁了。
18、寓言故事最佳地点
一天早上,一只饥饿的蜘蛛在谷仓的一顶旧帽子里结网。“这可不是结网的最佳地点。”农夫说,“我每天到田里干活时时都要戴帽子。”他把蜘蛛赶走了。
接着,饥饿的蜘蛛把网结在了一个水桶口。“这可不是结网的最佳地点。”农夫的妻子说,“我每天都要用这个水桶来喂猪。”她把蜘蛛赶走了。
最后,饥饿的蜘蛛把它的网结在马舍的角落里。“这是结网的最佳地点。”马说完,甩动尾巴把讨厌的苍蝇赶进了蜘蛛的网里。
19、老鼠和黄鼠狼的寓言故事
1老鼠和黄鼠狼的寓言故事
从前，有一群老鼠和一群黄鼠狼打得不可开交，他们穿着桦树皮盔甲，手里舞动着松树枝长矛，你刺我一下我刺你一下，血流得满地都是。
可每次都是黄鼠狼赢，每次都是黄鼠狼扛着战利品高高兴兴的哼着小曲回家。在老鼠的洞里，被黄鼠狼刺伤的老鼠们都可伶兮兮的哭喊着。晚上，一群老鼠在月光下商量着，要选一个既聪明又威猛还能把老鼠士兵们训练得服服帖帖的老鼠做他们的将军，领导他们。
第二天，老鼠将军头扎稻草，好让所有的士兵都能看见他。仗刚开始打，老鼠们就怕得丢下武器，败下阵来，老鼠将军第一个带头跑，其他士兵就跟着将军一起跑。
士兵们都依次跑回了老鼠洞里，可老鼠将军因为头上的稻草给洞门挡住了。被摔在了洞的外面，让黄鼠狼的士兵给抓了起来。
黄鼠狼的士兵们要杀了老鼠将军的时候，老鼠将军长长地叹了一口气，后悔地说：“我是老鼠将军，我有这么高的荣誉，可为什么他给我带来的是这么大的危害啊！”
2老鼠和黄鼠狼的寓言故事道理：
这则寓言告诉我们：做任何事都应该负起责任，如果你做了这件事，要付出你的努力，不能半途而废，要能承担起你对这件事的责任。
20、柴绳论道的寓言故事
1柴绳论道的寓言故事
樵夫在山上砍了一堆柴，柴堆旁放了一根扁担，扁担上挽了一盘绳子。
柴对扁担说：“你长得好帅耶!又直又光亮。”
扁担说：“你过奖了，其实你也不错，不过没经过加工，你这是原生美，说不定将来还会被加工成比我好得多的器具呢!”
“借你的吉言。”柴看了一眼绳子说，“你身边那细小的家伙是啥呀?”
扁担说：“那是绳子。”
柴说：“哦!我从来没见过这么软的软骨头，连腰都伸不直，难看死了。”
绳子听了笑笑说：“少见多怪了，等一下你就知道我的厉害了。”
樵夫用绳子把柴紧紧地捆了起来，用扁担挑上柴下山了。一路上柴被捆得疼痛难忍，心想：这不起眼的绳子能把我捆成这样，真是个意外呀!
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柴绳论道的寓言故事点评
在你不了解一个人的时候，你就像是在水面上看水中的鱼一样，由于光线、水、环境等各种因素，你看到鱼的位置并不是鱼在水中真正的位置，大小也不一定是鱼真正的大小，也就是说，你看到的是不真实的，不准确的。所以，在你不了解一个人的时候，请不要轻易去评价一个人，因为我们的理解能力、感受能力、人生观、价值观都是不一样的，所处的环境、人和事都是不一样的。
