四字成语故事大全60个超短

四字成语故事大全60个超短

1、南辕北辙成语故事

　　从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。

　　路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不要紧，我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

　　那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。

　　这个故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

2、四体不勤成语故事

　　春秋时期，孔子带领弟子周游列国，经历卫、陈、蔡等国的碰壁后，从叶邑出来迷了路，子路前去问路，回来后发现不见了孔子，就问地里耕种的农夫，农夫说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”子路发现遇到德高的隐者，只好自己寻找。

　　【释义】四肢不劳动，形容脱离劳动。

3、食玉炊桂成语故事

　　战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像玉石、柴火像桂木一样贵。

　　【释义】食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。

4、龙多乃旱成语故事

　　古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。

　　【释义】比喻人多互相依赖，反而办不成事。

5、以规为瑱成语故事

　　春秋时期，楚灵王公子围篡位成功后，大肆攻打齐国与赖国，对内对看不顺眼的人就处死，还大肆建造豪华宫殿。子张向楚灵王进谏，希望做一个贤明的君主，楚灵王说他的进谏只能当作瑱塞耳。子张说如果以规为瑱还不如用犀角和象牙。

　　【解释】规：规劝;瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

6、积不相能成语故事

　　公元23年，更始帝刘玄派刘秀率军同谢躬的军队一起去攻打在邯郸称帝的王郎。刘秀与谢躬向来不合。但刘秀很有心计，表面称赞谢躬，请他配合打仗。谢躬的妻子提醒他要防范刘秀，因为他们长期不友善。刘秀用计杀害了谢躬全家。

　　【解释】积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。

7、狗恶酒酸成语故事

　　春秋时期，一个宋国酿酒人非常注意自己的信誉，店越开越大，酒越酿越好，他养一条狗看店。可是渐渐地酒卖不动了，越积越多，逐渐变酸。他问杨倩到底为什么？杨倩说：“你家的狗太凶猛了，别人害怕你的狗而不敢来买酒。”

　　【释义】比喻环境险恶，使人裹足不前。

8、误付洪乔成语故事

　　晋朝豫章太守殷羡，字洪乔，在离任时，很多人委托他捎带书信回家乡，因那时还没有邮局，只有托人捎带。他很客气地接受了100多封信，可到了石头渚就将信全部扔进河水里。当人们收不到信总联想到信是托洪乔捎带的。

　　【释义】用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

9、陋巷箪瓢成语故事

　　春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问为何不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回箪食瓢饮，住陋巷，不去追名逐利，是一个大贤人。

　　【释义】陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。

10、先自隗始成语故事

　　战国时期，燕昭王即位后，一心想振兴燕国，想招揽天下贤才为之服务，就与谋士郭隗商量计策。郭隗说：“今大王想招揽贤才，请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用，那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采纳他的意见。

　　【释义】隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

11、反风灭火成语故事

　　汉朝时期，皇帝下诏问刘昆说：“前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？”，刘昆见皇帝夸奖他，就推说是偶然而已。左右人都笑他不会表功与木讷。皇帝感叹地说：“此乃长者之言也。”

　　【解释】比喻施行德政。

12、耕当问奴成语故事

　　南北朝时期，宋文帝要向北方扩展疆土，派王云谟等人督师北伐，沈庆之一再向文帝规劝，力陈以前北伐失败的教训，文帝很扫兴，便叫几个文官与他争辩出兵事宜。沈庆之说治国与治家一样，耕当问奴，织当访婢，跟白面书生说这些没有用的。

　　【释义】比喻办事应该向内行请教。

13、尺二秀才成语故事

　　宋朝时期，诚斋先生杨公参加湖南漕试监考时，他的同事有取《易经》义为魁。诚斋先生看到卷面上把“尽”写成“尽”，就想摈斥更改。考官是上痒人，不允许他改。诚斋先生笑着说：“明日揭榜，将会取得个尺二秀才，我们的脸面往哪里搁？”

【释义】旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。

14、攀车卧辙成语故事

　　汉朝时期，侯霸做淮平大尹时，处理政事十分注重老百姓的利益，爱民如子。刘秀当上皇帝后，调侯霸当大司徒，派使者去请霸，老百姓纷纷扶老携幼号哭，挡住使者的车子，甚至有卧到车子底下不让他离开，都希望他能留在当地任官。

　　【释义】攀住车子，横卧车道。指百姓挽留清廉爱民的官吏。

15、置水之情成语故事

　　汉朝时期，汉阳太守庞参听说本地隐士任棠有才能，想请他出山辅佐。庞参到任棠的门前等候并说明来意，任棠不说话，拿出一筐薤菜及一盆水放到门前，自己抱着孙子埋伏在旁边。庞参的手下以为他在傲慢待客，庞参立刻明白了他的意思。

　　【解释】表示人民对官吏公正清廉的期望。

16、助纣为虐成语故事

　　秦朝末年，刘邦率大军攻占京都咸阳，秦王子婴见大势已去就投降。刘邦进入咸阳后，见秦宫壮丽宏伟，有无数金银财宝和妙龄少女，他想留守咸阳。大将樊哙与谋士张良认为这是助纣为虐，会失去天下人心，刘邦就退守霸上。

　　【释义】纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

17、漱流枕石成语故事

　　孙子荆年轻时不想当官，准备过隐居生活，他告诉王武子“当漱石枕流”，实际上应该说“漱流枕石”。王武子乐了，笑他用石头漱口、用泉水作枕头。孙子荆只好辩解说：“用泉水作枕头可以洗耳，用石头漱口可以磨牙。”

　　【解释】犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。

18、父为子隐成语故事

　　春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟子曾点烧了吃。曾点的儿子曾参把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

　　【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。

19、左右逢源成语故事

　　战国时期，孟子给他的学生讲治学之道，学生问怎样才能学到高深的学问，孟子说：方法要对，态度要好，学习要有自觉性，学习知识要心有所得，久而久之，就学得广、深、透，使用起来就能取之不尽、用之不竭，自然就得心应手、左右逢源。

        左右逢源的意思是：比喻做事得心应手，非常顺利。

20、一人得道鸡犬升天成语故事

　　刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事，只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说：“有了仙丹就可以长生不老!”他派人进山访仙，果然，他从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出10颗圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗。没等吞下另几颗，他已飘飘悠悠飞上天去!剩下的仙丹，让门外的鸡犬抢着吃了。空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也上天成仙了!“一人得道，鸡犬升天”是对一人做官，全家享福的生动讽喻。

21、宁为玉碎不为瓦全成语故事

　　公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。

　　  

　　消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。”  

“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。

22、李代桃僵成语故事

　　中华民族十分重视兄弟情义，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我爱，互相帮助，家和才能万事兴。有的人却不懂这个道理，南北朝时期的乐府民谣《鸡鸣》就讲述了这样一个不讲兄弟情义的。

　　有一户富贵人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四个兄弟却不闻不问。为了不丧失自己既得的权利和富贵，他们竟互相攻击，丑态百出。于是《鸡鸣》作者借百姓之口讽刺这帮没心没肝的兄弟，全诗如下：

　　桃生露井上，李树生桃傍。

　　虫来啮桃根，李树代桃僵。

　　树林身相代，兄弟还相忘。

　　诗的意思是：桃树生长在露天的水井旁，李树又傍依在桃边生长。虫子来咬吃桃树的根。李树挺身而出，替代桃树忍受虫子啃咬，不惜生命而死去枯僵。树木尚会以身相代，而人类却将兄弟情义相互忘掉。诗人热情赞扬桃李共患难的美德，辛辣地讽刺了那些不讲兄弟情义的人。

　　后来，人们由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患难比喻兄弟互爱互助。后词义转变，现用来比喻以此代替彼或代替人受过。

23、人面桃花成语故事

　　唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去?桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

　　过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。

24、奴颜婢膝成语故事

　　南宋时期，南宋与入侵的元兵交战。宋朝兵力不足，因此总是打败仗，国家面临着灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相贾似道则隐瞒敌情。大臣陈仲微知道情况十分严重，便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像婢女一样跪下求饶，我们应该引以为戒啊!”可是昏庸的宋君根本不放在心上，后来南宋就灭亡了。

25、小巫遇见大巫成语故事

　　三国时期，东吴孙权身边的名将张绂，是个非常有才华的人，不但能写诗，还擅长作赋。当时著名的文学家陈琳是他的同乡，陈琳着有《武库赋》，张绂看过后非常欣赏，便写了封信称赞陈琳的文才。陈琳回信说：“我在河北，几乎与天下隔绝，这里写文章的人少，容易被人注意，所以不是我文笔好，是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，实在差得太多，就好比是小巫遇见大巫，法术便无法施展一般。”

26、仙人指路成语故事

　　仙人指路　位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。　
　　相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。
　　不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。
　　没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”
　　神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。

27、马首是瞻成语故事

　　出处:　《左传·襄公十四年》荀偃令曰：“鸡鸣而驾，基井夷灶，唯余马首是瞻。　
　　释义:　“瞻”是看的意思。这则成语的本意是，作战是士兵看着主　将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追随。　
　　故事：　战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军　的是晋国的大将荀偃。　
　　苟偃原以为十二国联军攻秦。秦军一定会惊慌失措。不料景公已经得知联军心不齐，士气不振，所以毫不胆怯，并不想求和。苟偃没有办法，只得准备打仗，他向全军将领发布命令说：“明天早晨。鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填平水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向那里，大家就跟着奔向那里。”
　　想不到苟偃的下军将领认为，苟偃这佯指令，大专横了，反感他说：“晋国从未下过这样的命令，为什么要听他的？好，他马头向西，　我偏要向东。”
　　将领的副手说：“他是我们的头，我听他的。”于是也率领自己的　队伍朝东而去：这样一来，全军顿时混乱起来。　
　　苟偃失去了下军，仰天叹道：“既然下的命令不能执行，就不会有取胜的希望，一交战肯定让秦军得到好处。”他只好下令将全军撤回去。

28、安然无恙成语故事

　　公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。

　　有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？“赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

　　齐国使者听了，一时说不出话来。

　　赵威后和使者的对话的原文是：

　　齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”

　　这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语。

29、草木皆兵成语故事

　　“草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。

　　这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

　　公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

　　秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

　　朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

　　苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

　　接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”

　　不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

　　这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。
 

30、大逆不道成语故事

　　汉王数羽曰：“夫为人臣为杀其主，杀其已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。”

　　释义“逆”，叛逆，“无道”指不合封建理法。这刚成语的多指封建专制者对起来造反的人所加的罪名，意为罪大恶极。“大逆无边”也称“大逆不道”。

　　故事：秦朝灭亡以后，刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战争。有—天项羽在阵前向刘邦喊话，要与他决一雌雄。刘邦回答说：“我开始与你都受命于楚怀王，约定先定关中的为王。但是我先定关中后你却负约，让我到巴蜀去当汉王。这是你第一条罪状。你在去救援赵军途中，杀死上将军宋义，自称上将军，这是你第二条罪状。你违抗怀王命令，擅自劫持各诸侯的兵马人员，这是你的第三条罪状。”接着，刘邦又揭露项羽烧毁秦宫、掘开秦皇坟墓，搜刮财物，杀死投降的秦王子婴，活埋二十万秦国百姓，杀害义帝等罪状。在讲到第十条罪状时，刘邦说：“你作为臣子而杀死君王，又杀害已经投降的人，为政不平，对订立的约定不讲信义，为天下所不容，属于重大的叛逆。你犯下如此十条大罪，我兴仁义之兵来讨你这个逆贼，你还有什么面目向我挑战!”

31、士别三日成语故事

　　三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。
　　吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说：
　　“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。

32、本固邦宁成语故事

　　夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”中康起兵恢复了夏国。

　　【解释】指人民安居乐业则国家太平。

33、成语故事人琴俱亡

【释义】比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。

晋代大书法家王羲之有七个儿子。他这七个儿子中，比较有名气的有五个。其中又有四个在《晋书》中有传，可谓名垂青史。

长子玄之早年夭折，不大为人们所知；次子凝之死于战乱之中，所以对他的事迹的记载也不多。对于他的儿子记载较多的是徽之和献之。特别是献之，他是继父亲王羲之之后又一位大书法家，与父亲并称“二王”。

王徽之字子猷，曾在大司马桓温帐下作过参军。王徽之性格狂放，不拘小节。有一次，大司马桓温问他：“现在你负责哪一项工作？”

王徽之回答说：“我好像是管马的！”

桓温又问：“你管多少马？”

王徽之回答：“我连马都不知道，怎么会知道它们的数量呢？”

后来王徽之被调到车骑将军桓冲的帐前，作骑兵参军。一次，王徽之与桓冲出门，恰逢暴雨倾盆，王徽之立即跳下马，钻入了桓冲的车中。进到车里，他对桓冲笑笑说：“外面下雨，你怎么好意思独自坐一辆车呢？”

王徽之曾在山阴后住，这天夜里，大雪初停，一轮明月照得四野生辉，银白世界让人生出许多遐想。王徽之忽然想起好友戴逵家住郯溪，王徽之驾起小船，赶了一夜路，来到戴逵的家门前，可是，连招呼也没打，竟返身回去了。

有人知道了这件事就问他：“你这算怎么回事呀？”

王徽之回答说：“我乘着兴致而去，到了那儿，访友的兴致已经尽了，兴致满足了就回去，为什么一定要见到戴逵呢？”（乘兴而来，兴尽而返）王徽之的弟弟王献之，不仅精于书法，而且善于绘画，为人则风流倜傥，豪放不羁。

一次，一个小偷潜入他的住宅进行盗窃，将他屋里的物品偷了个精光，小偷正要走，他却不慌不忙地对小偷说：“梁上君子，那条青毡是我家的旧物，请把它给我留下。”

一句话把小偷吓跑了。

王献之任秘书丞时，有一次路过吴郡，听说顾辟疆家的花园景色秀美，便没有征得主人的同意，就闯进去游玩。事后，甚至连招呼也没有与主人打一声。顾辟疆毫不客气地批评王献之说：“对主人傲慢是不懂得礼貌，自以为高贵是不明道理，有了这两样就是为人所不齿的疯子。”

王献之听罢，既不生气，也不往心里去。后来王献之病重，有术士说：“如有替代，病会好转。”王徽之听说，表示愿意替代。术士对王徽之说：“你也活不长了，替代有什么意义！”没过多久，王献之便死去了。王徽之赶来吊丧，他没有痛哭，而是取过王献之生前用过的琴来弹奏，但怎么也弹不成曲调，不禁仰天长叹道：“呜呼子敬（王献之的字），人琴俱亡。”后来，这个成语就用来表示：看到遗物，悼念死者的悲痛心情。

34、成语故事近水楼台

范仲淹是北宋时期非常着名的政治家和文学家。他小的时候，家里非常贫穷，但他学习刻苦，博览群书。后来，他做过右司谏、知州、参知政事等地位很高的大官。他曾在岳阳楼题写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。而身为朝廷重臣，范仲淹为人却极为正直，待人谦和，尤其善于选拔人才。

据宋·俞文豹《清夜录》记载：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’”接下来，我们便具体解释一下。

话说范仲淹在杭州做知府的时候，关心帮助城中的文武官员。很多官员靠此得到了可以发挥自己才干的职务，因此都很感激范仲淹。有一个叫苏麟的巡检官，由于在杭州外县工作，所以未能得到范仲淹的提拔。一次，苏麟因公事见到范仲淹，便乘此机会给范仲淹写了一首诗。诗中有这样两句：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”意思是说，靠近水边的楼台可以最先得到月光，朝着阳光的地方生长的花草树木容易成长而开花，显现出春天的景象。

苏麟是以此表达自己“英雄无用武之地”的感慨，巧妙地指出接近范仲淹的人都得到了好处，自己却始终未见提携。范仲淹读后心领神会，哈哈大笑。于是，便按照苏麟的意愿，为他谋到了一个合适的职位。

这两句诗后来就流传开了，经过压缩也形成了成语“近水楼台”，不过有了些贬义。它往往用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾，率先谋利的情况。在流传中“易为春”也常常写作“早逢春”。

——《清夜录》

【求解驿站】水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某人或事物而抢先得到某种利益或便利。

【活学活用】和珅是皇帝身边的大红人，每次朝中有什么大事，他总会比其他大臣早知道，完全是因为～先得月啊。

【妙语点拨】苏麟见到自己周围的同事，由于受到范仲淹的提拔，一一得到升迁，自己却没人理睬，心里很不平衡。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢?直接去找范大人吧，是去争官位，不太好。不说吧，心里又不是滋味。为此，他借诗传心意，委婉地请求范大人拉自己一把。学富五车的范仲淹心领神会，不久便为他谋了个合适的职位。这启发我们，求人办事时，方法得当，就会非常顺利地实现交际目的。

35、民间故事古代食堂里飞出的成语

如今国家的各级政府机关大都有自己的机关食堂，专门负责为公务员提供便捷、价廉的工作餐，这种食堂在古代也是有的，而且发生在其中的故事还成为后来一些成语的典故。

哄堂大笑

古代官员在工作中。都严格按照品级尊卑行事，丝毫不敢逾越礼仪，即使在吃饭的时候也是如此。不过，如果上司并不摆官架子，那么气氛还是比较活跃的。所谓“(食)堂之作，不专在饮食，亦有政教之欠端焉”，说的就是食堂不仅是吃饭的地方，而且是官员开展批评和自我批评、增进相互了解和化解彼此间芥蒂的场所。

唐代史料《因话录》中就有一篇专述唐代御史台三院食堂会餐的情景，说当时每次吃完饭后，都要有一个“知杂事”的御史(称为“杂端”)站起来点评工作，当他严肃地批评属下在工作上的过错和不足时，食堂内往往气氛紧张，此时若有官员言笑，则会遭到严厉的惩罚。

而当他就某事集思广益地听取众人意见，或者与同僚联络感情的时候，食堂的气氛也会随之活跃起来。有时候，杂端会因为一些事情而忍不住地“失笑”，底下的官吏也会随之大笑，称为“烘堂”，意思大概是轻快活跃的气氛让整个房间都暖意盎然。后来的成语改为“哄堂大笑”形容满屋子的人都大笑起来，却少了一些快乐的暖意。

溜须拍马

成语“溜须拍马”中的“溜须”也同样跟古代的食堂有关。

据《宋史》记载，丁谓在北宋宋真宗时，为了迎合皇帝心意而大肆营造道观、假报“祥瑞”，劳民伤财。但丁谓却因此被皇帝擢升为参知政事，也就是副宰相。当时，正宰相寇准是丁谓的顶头上司，因此丁谓也对他毕恭毕敬，百般讨好。

一次，皇帝召集朝会，中间休息时两人与其他官员一起在食堂用工作餐。席间，寇准在喝汤时弄脏了胡须。丁谓见状，当即站起以衣袖为之揩拂，也就是所谓的“溜其须”。寇准于是笑着批评他说：“你身为参政，是国之重臣，怎么可以随随便便地为上司做擦拭胡须这种事呢?”意思是说他有失体统。

之后，丁谓巴结讨好的“溜须”之举，便被人们定格为了阿谀献媚的典型。

可见，古代机关食堂不仅是官员们聚餐议政之所，也是一个浓缩了历史传统和文化的妙趣横生的舞台。

36、成语故事口蜜腹剑的故事

出处: 《资治通鉴·唐纪·玄宗天空元年》李林甫为相，尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫“口有蜜，腹有剑。”

释义： 比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。

故事: 李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。

此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。 李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢?别人劝您开采，恐怕是不怀好意;我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。” 玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。 后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的。