100个成语故事合集

100个成语故事合集

1、手足胼胝成语故事

　　晋朝时期，右军将军王羲之和太傅谢安一起登冶城，谢安凝神遐思，王羲之对他说：“夏禹勤王，手足胼胝;文王旰食，日不暇给。”又谈到当时盛行的空谈误国，谢安反感地说：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪?”

　　【释义】胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

2、南辕北辙成语故事

　　从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。

　　路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不要紧，我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

　　那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。

　　这个故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

3、惩前毖后成语故事

　　周王朝的开国君主周武王登基时间不长就去世了。他的儿子周成王继位。由于成王年岁太小，由武王的弟弟周公姬旦协助处理国家大事。

　　对此，武王的另外两个弟弟管叔鲜、蔡叔度很为不满。他们到处造谣，诬蔑周公助理成王是想伺机废除成王，夺取王位。周公是个待人忠心诚实、豁达大度的人，听了这些谣言后，为了不招惹是非，便离开京都，住到外地去避嫌。

　　管叔鲜和蔡叔度见周公离开了成王，便暗中勾结殷纣王的儿子武庚，一起发动叛乱，企图篡夺王位。

　　周成王得到密告，急忙召集大臣商议，可谁也拿不出办法来，急得成王不知如何才好。

　　一个大臣见了，说：“这事只有周公才有办法处理!”成王一听立刻把周公请了回来。周公来了，成王马上命令周公带兵东征，讨伐叛贼。经过三年的艰苦征战，叛乱终于被周公平息了。接着，周公又忠心耿耿地替成王料理了几年的国家大事，一直到成王长大成人后，便把政权交还给他，让他自理朝政。

　　正式接管朝政这一天，成王前往宗庙典祭祖先。在祭祀仪式上，成王回顾了以往的历史教训，并说：“我一定要从以前所受的惩戒中汲取教训，小心谨慎地办事，以免再遭祸害。”

　　【解释】惩：警戒;毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。

4、握发吐哺成语故事

　　西周时期，周成王继承父亲的遗志，分封诸侯，他封伯禽为鲁侯，周公向兄弟伯禽祝贺，说：“你以前是鲁国的有名能士，你到任后不要忘记你是周文王的儿子，周武王的弟弟，现今成王的叔叔。你要一沐三握发，一饭三吐哺，爱惜人才。”

　　【解释】比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

5、百感交集成语故事

　　这个成语来源于《世说新语.言语》，卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此!”

　　卫獶，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人，晋怀帝时任太子洗马(太子的侍从官)。他精读《易经》、《老子》，说话常常是非常深刻的。

　　西晋时期，统治集团内部矛盾重重。持续十六年之久的“八王之乱”给国家和人民造成了深重的灾难。北方的匈奴贵族刘裕乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年(公元309年)，匈奴军队两次长驱直入，一直打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。

　　面对动荡不安的时局，卫獶决心把家迁往南方。他的哥哥卫ZAO在朝廷担任官职，母亲不忍心和卫ZAO分离，卫獶劝她要以家庭大计为重，终于说服母亲同意南迁。永嘉四年，卫獶告别哥哥，离开洛阳，带着母亲和妻子一起南下。

　　卫獶一向体弱多病，一路上步途跋涉，餐风饮露，经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢!”

　　由于社会动荡，卫獶南迁也没有能够安居乐业。过江不久，妻子不幸亡故。他辗转到达建康(今江苏南京)，于永嘉六年(公元312年)病逝，年仅二十七岁。

　　【解释】： 感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

6、闵损芦衣成语故事

　　周朝的鲁国，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。就是在这种极大的差别中，子骞也从来没有一点怨言。假如今天是我，在这样的家庭生活中，我是不是能够承担?是不是有勇气继续生活下去?今人或许没有办法，可是对子骞来讲，他一点都不感到难过，一点也不抱怨他的后母。

　　在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒!双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，驾车的辔鞍就掉了，这引起了马车很大的震动。

　　坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好!便要下车呵斥。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖。很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子!这样寒冷的天气，怎么能忍受的了呢。让孩子在三九天里受这样的冷冻这样的苦，是自己没有做到作父亲的责任啊!这时，父亲也火冒三丈，没想到，同床共枕的妻子竟然这样恶劣，居然对一个孩子都如此狠毒。当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了”他的这番话使父亲非常地感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母深受感动，她对自己的行为感到相当的后悔，最后也把子骞看成和自己的小孩一样的爱护。

　　子骞一番挽留后母的话，非常的凄凉，非常的恳切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，连铁石心肠的人听后，都为之声泪俱下，他的天性是何等的孝敬、纯洁，何等的淳厚、善良。

　　在当时，如果子骞的父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可以说，这个家庭从此以后就天伦不再，妻离子散，这是何等的悲惨。可是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭为之转变，从可能沦落到悲惨境地的家庭转变为幸福温馨。这个力量只在我们一念之间，这一念就是纯洁之孝，也就是每一个人心目当中都有的自性的纯孝。

　　“母在一子寒，母去三子单。”这句话，流传千古，让后代的人都来赞美闵子骞的孝心孝行。如果我们也是生长在类似的家庭环境当中，我们也应该要懂得与后母好好的相处。如果能向子骞学习，相信在家庭生活当中，一定可以免去许多的误会、许多的争执、许多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不会有人心肠会像铁石一样，只要我们肯用心，发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也都会有感动的一天。

7、同心戮力成语故事

　　夏朝末年，末代君主夏桀非常残暴，对内实行残酷统治，百姓怨声载道，民不聊生。诸侯小国商的国君汤是一个贤明的君主，他找到大贤人伊尹辅佐，商国实力空前强大，汤见时机成熟，君臣戮力同心，齐心合力，终于灭掉夏朝。

　　【解释】指齐心合力。

8、囊血射天成语故事

　　商朝后期，帝王武乙暴虐无道，搞得天怨人怒。他用木头和泥土制作天神，并与之打斗。还想出一个法子，用皮囊装满一袋血挂在高处，让人在底下往皮囊射箭，弄得血污四溅，腥臭无比。他称这种游戏为“射天”。

　　【释义】囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。

9、一夔已足成语故事

　　【拼音】yī kui yǐ zu

【成语故事】古代部落首领舜继承尧的位子后，为百姓做了很多好事，他从部落中挑选优秀人才来协助他管理天下。百姓过上富足的生活，他想请一个精通音律的人来提高人们的道德修养，终于找到一个叫夔的人来推广音乐，并感慨说有夔一个就足够了。

【释义】夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

10、民无噍类成语故事

　　南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军，经过十年战争，很快要打到金国首都黄龙府。宋高宗一天之内发12道金牌命岳飞撤军。岳飞下令撤军，当地的老百姓纷纷哀求他们留下，说宋军撤走老百姓就再也没有活路了，金兵会反攻倒算的。

　　【释义】噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。

11、呼庚呼癸成语故事

　　春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”

　　【解释】庚、癸：天干的第七位和第十位，古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

12、铜驼荆棘成语故事

　　西晋时期，索靖长期钻研经史，学识丰富，被封为驸马都尉。晋武帝时被提拔为尚书郎、酒泉太守。晋惠帝被封为关内侯。他有远见卓识，预料时局不稳，天下将发生动乱，看到洛阳宫门旁的铜驼感慨地说：“铜驼，以后你将倒卧在荆棘丛中。”

　　【释义】铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。

13、改步改玉成语故事

　　春秋时期，鲁定公五年六月，季平子到东野视察回来，还没有到家就死在路上。家臣阳虎将玙璠与季平子一起入殓，仲梁怀不同意，他认为该改步改玉了，因为昭公已去，现在是定公执位，所以要改变制度了。

　

　　【释义】步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。

14、桂林一枝成语故事

　　晋朝时期，晋武帝在各地大肆选拔人才，郤诜被选中，后来升为雍州刺史。武帝在东堂巡游时接见了郤诜，问他自己感觉如何。郤诜回答说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”

　　【解释】桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

15、楚弓遗影成语故事

　　晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

　　【解释】比喻因某事造成的疑惧心理。

 

16、饮马投钱成语故事

　　汉朝时期，为人十分清廉的安陵人项仲山，清廉得让人发笑。每次在渭河给马喂水时，都要投入3枚铜钱，表示不敢妄取占便宜。

　　【释义】比喻为人廉洁，不损公肥私。

17、什袭而藏成语故事

　　春秋时期，有个宋国人在梧台东边拾到一块燕石，觉得很漂亮，以为是价值连城的宝贝，带回家用十层绸布包裹，再里外用十个木箱包装，并到处宣扬他得到一块宝玉，邻居要求展示，他郑重其事地打开让人观看。邻居说这只是一块普通石头。

　　【解释】什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

18、首鼠两端成语故事

　　这句成语见于《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’”

　　西汉武帝时，王太后有个同母异父的弟弟叫田蚡。他靠着王太后的势力做了丞相，掌握大权。田蚡是个卑鄙阴险、骄横自私的人物，因为有王太后这座靠山，加之汉武帝当时还年轻，所以他胡作非为，骄横奢侈，营私舞弊，随意诬陷自己所不快的人。田蚡向窦婴要城南田，窦婴不给，又听说灌夫也替窦婴抱不平，由此跟灌夫和窦婴结了怨（窦婴和灌夫都是在平定七国之乱中立了功的大臣）。又因为灌夫掌握着田蚡贪污受贿的事，所以田蚡欲将他和窦婴置之死地。

　　有一次，田蚡结婚，王太后为了扩大自己的势力，便下了诏书，吩咐诸侯、宗室、大臣们都到丞相府去祝贺。窦婴和灌夫也去了。酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，气得破口大骂起来。为此，田蚡拘捕了灌夫。此事闹到了武帝那里，武帝便召集大臣们来研究。窦婴坚决反对对灌夫治罪，有的大臣则赞成治罪，有的惧伯田蚡的威势，采取模棱两可的态度。御史大夫韩安国说：“灌夫在平定七国之乱时，立了大功，虽说酒后闹事，但没有死罪。可丞相说他不对，也有道理，究竟如何处置，请皇上定吧！”

　　罢朝以后，在皇宫门外，田蚡招呼韩安国坐他的车子，而且很生气地说：“我和你一起对付（窦婴）这个秃老头子，你为何迟疑不决（首鼠两端）？”

　　后来，田蚡想法害死了窦婴和灌夫。不久，他自己因内心恐惧惊吓而死。

　　“首鼠两端”，是进一步，退一步，又要顾这头，又要顾那头的意思。《埤雅·释虫》中说：老鼠性多疑，走出洞外时，总是左顾右盼，畏首畏尾，故称“首鼠两端”，人们常用这句成语形容迟疑不定或动摇不定。

19、扪虱而谈成语故事

　　这句成语原作“扪虱而言”，出自《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”

　　十六国时，前秦有一位大臣叫王猛，字景略，北海剧（今山东寿光东南）人。他学识广博，爱读兵书，为人谨慎，严峻刚毅，是我国历史上一位有名的政治家。

　　公元354年，东晋大将桓温出兵北伐。进入关中以后，王猛披着老百姓的衣服去见桓温。一见面他就谈论当时的天下大事，并把手插进衣服里摸虱子，好象身边再没有别人一样。桓温见王猛谈吐举止不同一般，便和他亲切地交谈起来，还赐给他车辆和马匹。

　　当时，前秦皇帝符坚有志争夺天下，听说王猛很有才干，便请他做了丞相。王猛施展自己的才智，终于帮助符坚统一了北方。王猛于公元375年病死，终年50岁，据史书记载，他死后，“朝野苍哭三日”。

　　“扪虱而谈”这句成语，常用来形容从容不迫、无所畏忌的样子。

20、出神入化成语故事

　　张君瑞与崔莺莺一见钟情，互相爱慕，强人孙飞虎来围攻普救寺抢莺莺为妻。崔夫人答应将莺莺许给退贼有功之人。张君瑞请故人杜确解了普救寺之围。崔夫人备酒致谢，叫红娘请张君瑞。金圣叹评论王实甫描写张君瑞的心情是出神入化之笔。

　　【释义】神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

21、怒发冲冠成语故事

　　赵惠文王得到一块稀世的壁玉。这块壁是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。

　　赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”

　　“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？”

　　“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把壁送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。”

　　就这样，蔺相如带了和氏壁出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”

　　蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到壁后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把壁取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！”在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把壁送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。

 

    　怒发冲冠的意思是：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

22、气壮山河成语故事

　　出处宋·陆游《老学庵笔记》

　　赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作山河壮本朝。”

　　释义比喻人的豪迈之气如同高山大河。

　　故事南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受到宰相吴敏赏识，被调到都城开封任职。1125年冬，北方的金国出兵南侵。次年秋攻陷太原，严重地威胁到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措，赶紧召集文武大臣商议对策。一些贪生怕死的大臣，主张割让土地向金国求和。赵鼎与这些大臣的看法不同。他说：“祖先留下来的国土，怎能拱手送给别人？望陛下千万不要考虑这种意见！”可是，钦宗非常惧伯金兵，决心屈膝投降，把大好山河割让。金军使者来谈判时，要求把黄河以北的土地全部割让给金国，钦宗不敢违抗，竟答应了金军提出的要求。但是，金国统治者并不满足，他们命令部队继续甫下。这年底，金兵抵达开封城下。胆小如鼠的钦宗不等金军攻破，就亲自到金军营中乞求投降。不久，金兵统帅扣留了钦宗，让部下进城掠夺，然后把钦宗和他的父亲徽宗当作俘虏，连同搜刮到的大量金银财宝，一起返回金国。北宋王朝就此灭亡。不久，钦宗的弟弟康王赵构在南京建立了南末王朝，史称宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主战派的大臣，赵鼎也在其中。曾经担任过宰相的秦桧，是主和派的头目，因结党专权而被罢职。赵鼎对他很警惕，曾经向人表示过，此人如果得志，我门就没有立足之地。不料、后来秦桧又一次被任命为宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗与全国讲和。赵鼎对他自然反对。于是，秦桧经常在高宗面前说赵鼎的坏话，使高宗对他逐渐失去信任。后来，高宗终于将他贬到外地去当官。赵鼎离京时，秦桧假惺惺地为他送行。但赵鼎并不领情，只是轻蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。为此，秦桧更加忌恨赵鼎，将他越调越远，最后贬谪到朱崖。赵鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦桧知道他的处境后，认为他活得不可能长久，便嘱咐地方官每月向自己呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁那年，终于患了重病。临死前，他把儿子叫到床前，悲愤他说道：“秦桧非要置我于死地。我不死，他可能会对你们下毒手;我死了，才可不再连累你们！”说罢，他叫儿子取来一面铭旌，在上面书写了一行字。它的意思是：我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。几天后，赵鼎不食而死。

23、宁为玉碎不为瓦全成语故事

　　公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。

　　  

　　消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。”  

“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。

24、一不做 二不休成语故事

　　唐德宗时，有支军队在长安叛变，拥立原卢龙节度使朱泚(cǐ)为皇帝。朱泚自称大秦皇帝，拜张光晟(sheng)为副将。唐德宗命令李晟领兵讨伐朱泚，逼近长安。

　　张光晟率兵驻扎在九曲，与李晟军对阵。张光晟见李晟军声势浩大，知道自己不是对手，暗中派心腹去与李晟联络。李晟表示欢迎他归降朝廷，张光晟带领部下投降。李晟为他向德宗上奏章，要求对张光晟减罪任用。李晟带了张光晟参加宴会，华州节度使路元光怒道：“决不与反贼同席!”李晟只得把张光晟软禁起来，听侯朝廷处理。不久，德宗下旨，认为张光晟罪不赦，理应处死。张光晟临死前说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”

　　成语“一不做，二不休”由此而来，比喻不做则已，既然已经做了，就索兴做到底。

25、家喻户晓成语故事

　　“家喻户晓”是“家家户户都知道”的意思。而原来却叫作“户告人晓”，这是怎么一回事呢?

　　汉朝人编的一部《烈女传》里记载了这样一件事：有个名叫梁姑的女子，一天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一个小孩和她自己的两个小孩，都在屋里。她冒火冲进屋去，本来想先抢救她哥哥的小孩，可是抢出一看，却是自己的一个孩子。这时，火势已猛，没法再进去了。她急得双脚直跳，捶胸大哭道：“这怎么得了呀!我不是要背上自私的恶名了吗?我姓梁的岂能‘户告人晓’，让人骂呢?我还有什么脸面见人啊!……”说着，不顾一切，投身火海，最终被火烧死了。

　　这里的“户告人晓”是“家家互相传告，人人都知道”的意思。后来又有人写作“家至户晓”是“家家都传到，户户都知道”的意思。逐渐地，就变成今天的“家喻户晓”了。

26、安步当车成语故事

　　战国时，齐国有一个叫颜黜的人。齐宣王在召他进宫的时候。颜黜走到殿前的阶梯时，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再往前走了。宣王见了很奇怪，就说：“颜黜，过来吧！”颜黜听到后，不仅一动未动反而说：“大王，走过来！”

　　宣王听了很不高兴，他的大臣对颜黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你怎么可以让大王过去呢？”颜黜说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。”齐宣王很生气的说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”

　　颜黜马上接着说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？"

　　颜黜神色自若地说：“当然有，秦国进攻齐国的时候，秦王曾下过这样两道命令：‘谁敢在柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！谁能砍下齐王的脑袋，就封为万户侯。'由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”

　　齐宣王觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您有肉吃，有车乘，衣着华丽。”

　　颜黜却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车……”颜黜说完，就告辞而去。

　　上面的故事源自《战国策·齐策四》，曰：“黜愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
 

27、班门弄斧成语故事

　　采石江边一堆土，李白之名高千古；

　　来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

　　这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

　　鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

　　这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

28、两败俱伤成语故事

　　战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：“大王，您听过韩子卢和东郭逡的故事吗？韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢！它们两个都跑到精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。这个时候，正好有个农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。”齐宣王一听：“这跟我要去攻打魏国有什么关系呀？”淳于：“大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内就可以打赢的。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打我们，那不是平白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗？”齐宣王听了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。

　　后来，大家在形容二个能力差不多的人互相争斗，不但谁也没赢还彼此都受了伤，就说是“两败俱伤”。

29、按图索骥成语故事

　　解释：
　　按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
　　这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
　　走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

30、肉袒负荆成语故事

　　战国时期，赵国有两位重臣蔺相如与廉颇，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴，蔺相如为了社稷，对廉颇多次避让。廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便赤身裸体背负荆条向蔺相如请罪。

　　【解释】肉袒：光着身子;负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚。

31、有脚书厨成语故事

　　宋朝时期，龚程从小就在南峰山先都官墓庐旁读书，读书十分认真，生活很清苦，经常是手不释卷，他的记忆力相当好，凡是读过的经传子史等，能一字不差背诵出来，当时的乡人佩服他的记忆力，送他“有脚书厨”的外号。

　　【解释】戏称记闻精确、知识渊博的人。

32、推舟于陆成语故事

　　春秋时期，孔子从鲁国西行到卫国去游说推行先王的仁义之道。学生颜渊问鲁国太师金能否成功。师金说：“推行先王已用过早已废弃的仁义之道就像祭祀用的草狗一样无用，他这样做就像把船推到陆地上希望代替车一样劳而无功。”

　　【释义】推船在陆地上行走。比喻劳而无功。

33、成语故事励精图治

公元前74年，西汉大将军霍光立刘询为汉宣帝。由于当时宣帝年纪小，因此一切朝政大事都由霍光独揽，汉宣帝只是个摆设。
霍光虽然掌握着大权，霍氏一门也被封为三侯，但是霍光的老婆仍然感到不满足。她为了使自己的小女儿成为皇后，竟然勾结御医杀害了许皇后。霍光为了避免杀身之祸，就利用职权袒护了自己的老婆。
公元前68年，霍光死后，当时的御史大夫魏相建议汉宣帝逐步削弱霍氏的权力。汉宣帝便听从了魏相的建议，逐步采取措施，最终罢免了霍氏三侯的爵位，并对魏相更加重用，不久就封他为丞相。这更加引起了霍氏家族对魏相的怨恨和害怕，他们计划假借太后的命令，先杀死魏相，然后再废弃汉宣帝。汉宣帝得知消息后，马上行动，将霍氏满门抄斩。
从此以后，汉宣帝开始亲自处理朝政，他决心振奋精神，力图把国家治理得繁荣富强。（原文是：“宣帝始亲万机，励精为治。”）汉宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原来衰败的西汉王朝重新强盛了起来。
成语“励精图治”由“励精为治”演变而来，表示振奋精神，想办法治理好国家。励，奋勉；图，设法；治，治理好国家。

34、成语故事安身之地

刘备投奔荆州刘表，刘表派刘备驻守新野。在新野，刘备诸葛亮巧用火攻，打败了不可一世的曹将夏侯??。刘备担心曹操会来报复，诸葛亮说：“新野是个小县，不能久居，最近听说刘表病在旦夕，可乘此机会，夺取荆州作为安身之地，也许可以抵抗曹操。”刘备说：“你说得很好，但是我受刘表的恩，怎能忍心呢？”诸葛亮说：“你今天不取，过后一定会后悔的！”刘备说：“我宁可死，也不忍心作忘恩负义的事情。”

“安身之处”喻指建立事业的根基。

（出处《三国演义》第四十回）

35、成语故事汗流浃背的故事

故事 汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉 昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇 受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能， 胆小怕事，根本不是当丞相的材料。 公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣 商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经 常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、 大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍 光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃 背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。 杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫 不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说;“国家 大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必 然太难临头。” 杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司 马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈 夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。 田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏 请皇太后。 第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的 原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉 宣帝。

出处《汉书·杨敞传》

敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度 惶恐或惭愧过度。

36、成语故事江郎才尽的故事

出处《南史·江淹传》

尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。 可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之;尔后为诗，绝无美句， 时人谓之才尽。

释义“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。

故事 江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学 家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好 了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇;而且提笔吟哦好久，依 旧写不出一个字来，偶尔灵感来了;诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。 于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人;向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸 缎还他。因此，他的文章以后便不精采了。 又有人传说;有一次江淹在冶亭中睡午觉;梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你 那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以 后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。