100个成语故事阅读版本

100个成语故事阅读版本

1、霜露之疾成语故事

　　西汉时期，丞相公孙弘出身牧人家庭，40岁才去读书，很快就被汉武帝拜为丞相，他办事认真，得罪了一些权贵，加上他出身低微，经常被人看不起。他推说自己有病要辞职，汉武帝看出他只不过是霜露之疾罢了，挽留他继续干下去。

　　【解释】指因风寒而引起的疾病，指感冒。

2、梨园子弟成语故事

　　唐玄宗十分喜欢音乐，大臣给他讲春秋时期宋王修筑练武场墙壁时请歌唱家癸与射稽伴唱，提高劳动效率的故事。唐玄宗想让音乐发挥更大的作用，就建立音乐学校梨园，经常演奏《霓裳羽衣曲》。唐玄宗还经常亲自去梨园看望这些梨园子弟。

　　【释义】原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。

3、聊以卒岁成语故事

　　春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎，将羊舌虎的哥哥叔向囚禁起来。叔向认为自己能够优哉游哉地坐牢、聊以卒岁很幸福了。大夫祁奚说服范宣子，向晋平公求情，释放了叔向，任他为太傅。

　　【释义】聊：勉强;卒：终;岁：年。勉强地度过一年。

4、李郭仙舟成语故事

　　南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。

　　【解释】常用为友人相亲之典。

5、自作解人成语故事

　　东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙着的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说

　　【释义】指不明真意而乱发议论的人。

6、大谬不然成语故事

　　西汉时期，著名的史学家司马迁因汉将李陵攻打匈奴失败被迫投降一事，为李陵说了情，遭到了宫刑并被关入大牢，面对这奇耻大辱，他只好给好友任安写信倾诉他的不幸：“身非木石，独与法吏为伍。”自己的忠心反而受摧残，真是大谬不然。

　　【释义】谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。

7、佳人薄命成语故事

　　汉成帝刘骜的许皇后生得美貌聪慧，精通经史，两人感情不错。汉成帝继位后遇上连年灾荒及儿女夭折，皇太后认为是后宫的罪过，汉成帝下令减少许皇后的开销，同时疏远这位佳人，由于她的两个姐姐的事发而让汉成帝逼她自杀，真是佳人薄命。

　　【释义】指年轻美女命不好。

8、蚂蚁缘槐成语故事

　　传说唐朝东平郡“游侠之士”淳于棼在他家南面的古老大槐树下睡了一觉，梦中他成了槐安国的南柯太守，国王把小公主嫁给他，为官20年，生活十分幸福。后来因檀罗国进攻南柯郡，他防守不力被国王逐出槐安国，梦醒见槐安国原来是槐树下的一个蚂蚁洞。

　　【释义】缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。

9、三平二满成语故事

　　宋朝时期，太医孙居昉，字景初，为士大夫免费发药，而且不要别人的感谢。他自号四休居士。山谷问他原因，四休大笑说：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”

　　【释义】平、满：平日、满日。旧时占卜认为平日、满日主生，为种谷佳日。比喻生活过得去，很满足。

10、三缄其口成语故事

　　春秋时期，孔子到周朝的首都去参观周王的祖庙，祖庙在当时是很神圣的地方，一般参观者必须保持沉默。孔子看到庙堂大殿右边的台阶前有一个铜人，铜人的嘴上封了三道封条，在背上还刻着字：“这是古时说话最小心谨慎的人。”

　　【解释】缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

11、牛溲马勃成语故事

　　唐朝文学家韩愈在任国子监祭酒时，经常给太学生讲课，要求他们“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，同时要求他们注意社会实践，要兼收并蓄，“牛溲马勃、败鼓之皮”都有它们的用途，鼓励学生加强学习，灵活运用。

　　【释义】牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

12、十羊九牧成语故事

　　北周后期，隋文帝取代北周政权后，恢复汉制，把国土重新划分成很小的郡县进行管辖，造成官员成倍地增加。杨尚希对此忧心忡忡，看到每年开销急剧增加就上书隋文帝要改变这十羊九牧的局面。隋文帝采纳了建议，取得了很好的效果。

　　【解释】十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

13、耕当问奴成语故事

　　南北朝时期，宋文帝要向北方扩展疆土，派王云谟等人督师北伐，沈庆之一再向文帝规劝，力陈以前北伐失败的教训，文帝很扫兴，便叫几个文官与他争辩出兵事宜。沈庆之说治国与治家一样，耕当问奴，织当访婢，跟白面书生说这些没有用的。

　　【释义】比喻办事应该向内行请教。

14、 才占八斗成语故事

　　曹植，字子建，曾受封为陈王，死后谥名谥思，所以又称陈思王。他是魏武帝曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的兄弟。

　　曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹操在世的时候，他的生活是很安定和优游的，那时他写的文章和诗歌，比较华美；但当29岁那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不断受到打击；到他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，受到的打击就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此，这一时期他写的诗歌，能暴露统治阶级内部的黑暗和矛盾，能表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一此。

　　曹植的创作，包括赋颂诗铭和论文，留下的虽然不多，但是旧时作家对他都有很高评价。例如南朝梁代的诗评家钟嵘，在他的《诗品》中写道：曹植的诗，“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”。

　　南朝宋代的谢灵运，是南北朝时我国著名的诗人和文学家，他虽然似乎不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事，”但是总的说来，他对曹植还是十分钦佩的，请看他给曹植下了怎样的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”（一石等于十斗）

　　称誉作者的学问高，文才好，后来就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，简称“八斗才”。唐代诗人李商隐有“用尽陈王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”两句成语合并起来，称为“七步八斗”，以形容诗才的敏捷和高超。

　　才占八斗 的意思是：〖解释〗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

15、鱼传尺素成语故事

　　汉代乐府民歌《饮马长城窟行》描写妻子对远方丈夫的思念之情，靠鱼传尺素来传递感情，原诗：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？”

　　【解释】尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

16、拾带重还成语故事

　　传说唐朝时期，宰相裴度年少时游览香山寺，捡到一个妇人遗失的三条宝带，尽管他很喜欢，但是他不据为己有，而是在原地等待失主的到来，原来是这个妇人借来为她父亲脱罪用的。裴度毫不犹豫地还给他。

　　【解释】比喻拾到财物，物归原主，不占为己有。

17、如见肺肝成语故事

　　西汉时期，戴圣在《礼记》中解释诚意的含义，他认为一个人如真有诚意就必须慎独。不慎独的人背后无恶不作，等见到诚意的君子后就想去遮掩自己的罪行劣迹，却不知人家一看他就如见肺肝一样，是万万遮盖不过的。

【释义】就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

18、梧鼠技穷成语故事

　　战国时邯郸籍学者荀况，在他的著作《荀子.劝学》中，劝导人们要努力学习。荀况强调学习要专一精深，切忌自满于一知半解，要像腾蛇无足而飞，切不可像梧鼠五技而穷。腾蛇，是一种龙，它没有脚，可是能腾云驾雾，飞游空际；而梧鼠（蝼蛄的别名），虽说有五种技能（能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡合，能穴不能掩身，能走不能先人），实际却一样也不行。这个成语也有叫五技之鼠、梧鼠五技或梧鼠之技的。

　　【解释】： 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

19、不翼而飞成语故事

　　战国时期，秦昭王派大将军王稽率军攻打赵国都城邯郸，17个月没有攻下，士兵庄向王稽进言：“请嘉奖士兵，鼓舞士气，肯定会一举攻陷的。因为好消息会传播很快的。”王稽不听，结果攻城不下被秦王所杀。

　　【解释】翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

20、贪生怕死成语故事

　　西汉末年，刘立继承了梁王之位。他荒淫残暴，欺压小民，称霸一方。汉成帝在位时，还能容忍他，汉哀帝即位后，觉得他真是太不像话了。可是刘立更加恣意妄为，根本不把国家的法律当回事，竟然无故将手下的中郎曹将等人杀死。

汉哀帝得知他如此草菅人命，非常气愤，就派遣官员对此案进行调查。刘立非常害怕，就装做一副生病的样子，卧床不起，希望能够逃过此劫。办案官员故意透露风声说，皇帝对梁王很不满意，要收缴梁王的印玺，把他囚禁起来，让他知道知道厉害。

这一下，可把梁王吓坏了。他意识到事态已经发展得很严重，急忙取下王冠，跪在地上请罪。他说自己犯罪是因为从小失去父母，在宫中受到宦官、宫女们的坏影响，走上了邪路；而一些大臣也喜欢离间皇室骨肉，在天子面前说他的坏话，以至于天子对自己的看法不佳。

紧接着，他又说道：“我无故杀害中郎曹将，本来想到冬季快要过去，一到新春就会有大赦到来，那时就可以无罪了。我非常怕死，所以想装病来拖延时间，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免。”

汉哀帝见梁王实在可怜，就没有立即惩办他。到了第二年春天，皇帝果然大赦天下，梁王当然没事了。可是，后来王莽篡夺帝位后，刘立被废为平民，不久便自杀而死。

◎成语释义

贪恋生存，害怕死亡。

◎故事出处

《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，侥幸得逾于须臾。”

◎出处译文

现在我无故杀害中郎曹将，本来想到冬季快要过去，一到新春就会有大赦到来，那时就可以无罪了。我非常怕死，所以想装病来拖延时间，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免。

21、青门种瓜成语故事

　　秦朝东陵侯召平深得西汉丞相萧何的赏识，他曾经在刘邦杀韩信、彭越时劝萧何献出家产作为补贴军用，拒收封赏以巩固地位。召平本人不愿做官，接受萧何的挽留，住在京城长安东门外青门靠种瓜为生，以显示他的清高。

　　【成语解释】在京城东门外种瓜。指隐居不当官。

22、盛气凌人成语故事

　　战国时期，秦国派出军队攻打赵国，这时赵太后执掌赵国的军政大权。赵太后见势不妙，就向齐国请求救援，但齐国提出，要想让他们出兵，除非让赵太后的小儿子长安君到齐国去当人质。赵太后心疼长安君，不愿意答应齐国的要求。大臣们觉得，如果不抓住这个机会，赵国就有覆亡的危险，于是纷纷劝谏。赵太后执意不肯。

老臣触龙知道这种情况，也来见赵太后。赵太后何等聪明，知道触龙肯定是来劝自己的，因此心中非常厌恶，露出恼怒的神色，骄傲蛮横，气势逼人。没想到，触龙并没有提长安君的事，只是和她说起了家常话。太后找不到发泄点，又想到触龙毕竟是个老臣，语气便慢慢和缓起来。

触龙见到气氛不那么紧张了，便向太后提出要求，要把自己的小儿子安排在王宫卫队。而且表示，因为自己对小儿子非常疼爱，所以请太后照顾一下。赵太后一听，以为触龙此来只是为了拉关系，就对他不再设防了。太后还笑嘻嘻地问，你是不是也喜欢最小的儿子，并说自己向来都是如此。

触龙却严肃地说道，太后一定是喜欢女儿比喜欢小儿子更多一点儿，并仔细给她分析：“你喜欢你的女儿，所以把她嫁到燕国做皇后，还整日向上天虔诚祈祷，希望她生个儿子成为燕国的太子。这样看来，你是在为女儿的长远利益考虑。可是你又是怎么对待长安君的呢？尽管你给了他大量的钱财，却不给他为国立功的机会，以后他在众人心中必定一点儿威望、一点儿地位也没有！这样看来，你处处考虑燕后的前途，却处处不考虑长安君的前途，所以说你更喜欢女儿一些。”

赵太后听了这番理直词正的话，觉得应该让长安君吃点苦，接受一些锻炼了。于是，她接受众人的意见，让长安君到齐国做人质。齐国果不食言，真的发来了大队人马相助赵国。众百姓都知道齐军来援是长安君做人质换来的，心中对长安君非常感激。

◎成语释义

骄横傲慢，气势逼人。盛气：嚣张的气焰。凌：欺侮、侵犯。

◎故事出处

《战国策·赵策四》：“左师触龙愿见，太后盛气而胥之……”

◎出处译文

左师触龙自愿晋见赵太后。赵太后心中非常厌恶，露出恼怒的神色，骄傲蛮横，气势逼人……

23、恃才傲物成语故事

　　南朝时期，齐武帝的侄子萧子显从小聪慧过人，文思敏捷。在任梁国国子博士时，把梁武帝写的《经义》作太学的教材授课。他写成《后汉书》100卷，《齐史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝认为他恃才傲物，在他死后赐他谥号“骄”。

        恃才傲物的意思是：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

24、有恃无恐成语故事

　　春秋时，鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公觉得扩张自己实力的机会到了，就率领着大军去讨伐鲁国。鲁僖公听说敌军压境，知道自己的实力无法和齐军对抗，便派大夫展喜为使者出使齐军。展喜日夜兼程在齐鲁边界上截住了齐孝公。

　　展喜是个很善于辞令的人，他先是很恭敬地对齐孝公说：“我们国君听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”齐孝公傲慢地问：“你们鲁国人害怕了吗?”展喜回答说：“没有见识的人可能有些害怕，但我们大王却一点儿也不害怕。”齐孝公不相信：“你们鲁国国库空虚，地里连青草也看不到，你们凭什么不怕呢?(原文是：‘何恃而不恐?’)”展喜不慌不忙地答道：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，终于把天下治理得安定兴旺。

　　成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，子子孙孙都要世代友好，不互相侵害，这在史书上都是有记载的。我们正是依仗着这一点，才不害怕。(原文是：‘恃此以不恐。’)”齐孝公听了，自觉理亏，无言以对，只好打消了讨伐的念头，又率领着大军回去了。一场大战就这样被展喜的几句话给化解了。

　　成语“有恃无恐”就是从这个故事中提炼出来的。意思是因为有所倚仗，所以无所畏惧。恃，倚仗，依靠;恐，恐惧，害怕。

25、兢兢业业成语故事

　　东晋时期荆州官吏陶侃，他勤于政事，处理政务从不拖延，对下属的赌博及贪小便宜的行为严惩不贷。他主张勤俭节约，经常将造船的木屑留作冬天雪地吸潮用，将造船剩下的竹屑、竹枝制成钉子再造船，对待工作真是兢兢业业。《尚书·虞书·皋陶谟》"无教逸欲有邦。兢兢业业，一日二日万几"者，有人解释说"一日"是将犯人缚在十字架上砍下四肢和头颅，"二日"是把绑犯人于十字架上任其死去，"兢兢"(借为矜)是举矛刺喉，业业(借为削)是割削犯人肌肉。

【释义】兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

26、毕恭毕敬成语故事

　　西周末期，周幽王荒淫无度，对人民实施暴政。有人投其所好，献给他一名美女褒姒。他对褒姒非常宠爱，为了博得褒姒一笑，命人将烽火台的烽火点燃。附近的诸侯见到烽火燃起，以为有敌军攻打京城，于是慌忙带领军队前来勤王救驾。可是等众诸侯赶到京城，才知道是周幽王设计欺骗，只好扫兴地离开。

　　褒姒见到众诸侯的狼狈样子，突然抚掌大笑起来。幽王见褒姒果然笑了，自己也高兴起来，从此对褒姒更加宠爱。

　　周幽王为了讨好褒姒，将申后废掉，立褒姒为王后，又将申后所生的太子宜臼贬为庶人，将褒姒的儿子伯服立为当朝太子。

　　宜臼毫无过错，竟然被废，心中非常愁苦，于是就写了《小弁》一诗，宣泄心中的块垒。诗中写道：

　　人们看到屋边的桑树梓树，

　　一定要表现出恭敬的态度。

　　我尊重父亲，

　　依恋母亲。

　　世间之人哪个不是父母的骨肉，哪个不是父母所生?

　　上天生了我，

　　可我为什么总是没有好日子过呢?

　　周幽王无故废后、废太子，终于给他带来了祸患。申后的父亲申侯对幽王怀恨在心，终于在公元前771年联合犬戎攻入京城。周幽王慌忙出逃，死于乱军之中。

　　形容态度十分恭敬，非常有礼貌的样子。

27、一人得道 鸡犬升天成语故事

　　刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事，只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说：“有了仙丹就可以长生不老!”他派人进山访仙，果然，他从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出10颗圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗。没等吞下另几颗，他已飘飘悠悠飞上天去!剩下的仙丹，让门外的鸡犬抢着吃了。空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也上天成仙了!“一人得道，鸡犬升天”是对一人做官，全家享福的生动讽喻。

28、人人自危成语故事

　　公元前209年，秦始皇在出巡途中得了重病。临终前，他命令中东府赵高写诏书，要公子扶苏速回咸阳奔丧。赵高却扣下遗诏，与秦始皇小儿子胡亥进行密谋。他们伪造遗诏，说秦始皇立胡亥为太子，逼令扶苏和大将蒙恬自杀。阴谋得逞，胡亥当了皇帝，称秦二世。胡亥拜赵高为郎中令，朝中政事全由赵高把持。胡亥和赵高生怕别人不服，制订了更加严酷的刑法。他们还大杀信不过的人，首先杀死了蒙恬的弟弟蒙毅。胡亥又将12个兄弟和10个姐妹一起杀掉。受牵连而被杀的无法计数。

　　由于秦二世昏庸残暴，法令苛严，大臣们个个提心吊胆，人人自危，朝廷一片混乱。公元前207年，秦王朝终于被农民起义军推翻。后来，人们以“人人自危”作成语，形容每个人都感到自己有危险，不安全。

29、抱薪救火成语故事

　　战国末年，秦国采取远交近攻的政策，不断并吞邻近的国家，扩大自己的领土。其中，秦国曾经三次进攻魏国，占领魏国许多的土地，魏国军民也伤亡惨重。

　　有一回，秦国又派兵攻打魏国，魏国于是请韩、赵两国援助，可惜兵力太弱，最后还是被打败。大将段干子提议把南阳割让给秦国求和，战略家苏代却持反对的意见，他说：“秦国想并吞魏国，只割让土地是无法满足秦国的野心，就像抱着柴火去救火，柴没烧完，火是不会灭的。”

　　可是魏王不听苏代的劝阻，还是把南阳割让给秦国求和。最后真的就像苏代说的一样，秦国根本不满足，仍然继续攻打魏国，掠夺了魏国更多城池，最后弱小的魏国就被秦国消灭了。

30、曲突徙薪成语故事

　　西汉时期，有人盖了一座新房子，客人们都前来观赏。可是有一个客人，看到烟囱笔直地竖在厨房顶上，灶门口又堆着柴禾，就劝主人把烟囱重新砌得弯曲一些，柴禾要搬得远些，以免发生火灾。可是主人认为这客人不会说吉利话，很不高兴，便没有听他的。
　　过了不久，这家果然失火了，幸亏左邻右舍赶来相救，才把火扑灭。主人为了酬谢前来救火的邻居，杀牛买酒，请那些被火烧得焦头烂额的人坐在上席，其余的人坐在旁边，就是没有请那位劝他改砌烟囱，搬走柴禾的人。
　　席间有个客人说：“如果你当初听从那位朋友的意见，根本不会失火，也就用不着像今天这样杀牛打酒请客了。现在你请被烧得焦头烂额的人坐在上席，却把那位朋友忘了。这岂不是：曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客吗？”
　　主人听了这话，猛然醒悟过来，他马上派人把那位朋友请来，并让他坐了首席的位置。
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　　曲突徙薪qū　tū　xǐ　xīn：曲（弯曲）；突（烟囱）；徙（迁移）；薪（柴草）
　　曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生。
　　近义词：防患未然、未雨绸缪

31、急功近利成语故事

【拼　音】　jí　gōng　jìn　lì　【解　释】　功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。【出　处】　汉·董仲舒《春秋繁露·卷九·对胶西王》：　仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”　【辨形】　利；不能写作“力”；近；不能写作“进”。　【用法】 　多形容急于求成；贪图眼前利益。也作“急功好利”。一般作谓语、定语、分句。【近义词】　贪功求名、急于求成、鼠目寸光　【反义词】　深谋远虑、高瞻远瞩　【歇后语】　旱天掏井【英 　译】 　eager　for　quick　success　and　instant　benefit　【示　例】　搞学术研究需要刻苦钻研；长期努力；～是不行的。　【成语故事】　
　　董仲舒是西汉时期著名的哲学家和今文经学大师，汉景帝时为博士官，以通晓《公羊春秋》闻名于世。他专心治学，三年不到花园游玩，很负盛名，当时的士人都以师礼尊奉他。
　　在汉武帝时期，因朝廷长期对外用兵和统治者的穷奢极欲，赋役日益苛重，致使百姓怨声载道，封建统治集团内部孕育着严重危机。汉武帝元光元年（公元前134年），董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张。汉武帝采纳了他的主张，董仲舒也被派遣到诸侯王那里担任了国相之职。但是没过多久，董仲舒却因才遭妒，备受其他官员的排挤，后因提出“灾乱说”而被人诬陷有颠覆国家的意图，差点被处死。汉武帝念及旧情，亲自出面赦免了他。后来，汉武帝听从丞相公孙弘的一间，将其派往胶西。让他做了胶西王国相。　
　　公孙弘与董仲舒同为儒学经师。公孙弘擅长逢迎附和，深得汉武帝的器重，被任命为丞相。董仲舒却时常不识时务，正言直谏，汉武帝对他恨头疼，所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的才华，这次，他找到了机会，希望可以一举铲除董仲舒。举荐，也是有计划的谋杀。
　　胶西王是汉武帝的兄长，依仗自己是汉室宗亲，有恃无恐，骄横暴戾。之前，朝廷派去的国相统统被他以各种罪名斩杀，无一幸免。幸运的是，因为董仲舒的声名与才学，胶西王不但没有杀他，反而十分敬重他。有一次，胶西王对董仲舒说：“勾践的贤明，加上范蠡(lí)、文种的才能，我认为这是越国的‘三仁’，你怎么看待这三仁呢？当初齐桓公有问题请教管仲，我的疑虑就由先生解决了。”　
　　董仲舒回答说：“我才疏学浅，没能力决断大王的疑虑。虽然如此，大王向我提问，我不能不尽我所知回答。我听说，过去鲁国国君问柳下惠：‘我想攻打齐国，你看怎么样？’柳下惠回答说：‘不行。’他退下来满脸忧愁地说：‘我听说，阴谋侵略邻国的，不会向仁爱者讨教，这次国君为什么问我呢？’可见，柳下惠连被问都觉得羞耻，更别说参与讨伐齐国了！由此看来，越国本来就没有一个‘仁’，哪来的‘三仁’？所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’（端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果）的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界，尧、舜、禹就是榜样！”　 

32、一毛不拔成语故事

　　出处《孟子·尽心上》
　　杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。
　　释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
　　故事墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。
　　差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。
　　有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”
　　“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”
　　离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”
　　杨朱默不作答。
　　当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

33、开诚布公成语故事

　　“开诚布公”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。
　　这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。
　　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（su）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

34、高山流水成语故事

　　春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
　　故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

35、得过且过成语故事

　　五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。它每天都唱着，却不知道搭窝。等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。当寒风袭来的时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过！得过且过！”
　　读后：目光短浅的人，面对一点点成绩就沾沾自喜。对将来的一切都没有计划，他们只看现在，能偷懒就偷懒，能过去就不努力。他们一旦遇到挫折就会垂头丧气，消极悲观。
　　为了将来的美好，对成功和失败进行正确地分析，作个计划，现在就努力工作，成功一定是属于勤奋者。

36、千锤百炼成语故事

　　晋朝时期，大将军刘琨一心想匡扶晋室，见到晋室内部争斗激烈，内心十分痛苦，他在《重赠卢湛》诗中抒发自己的感慨：“时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔!”

　　【解释】比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

37、附肤落毛成语故事

　　晋朝时期，贾坚字世固，善于射箭。烈祖听说他的箭术高超想亲自试验他，就牵一头牛放在百步的地方，让贾坚射它。贾坚说：年轻时可能射不中，现年老正好可中，就射一箭，刚好擦背而过，再一箭贴肚皮而过，附肤落毛。第三箭正中牛心。

　　【释义】比喻赋闲无正事可干。

38、集思广益成语故事

　　三国时期，蜀主刘备死后，刘禅继位，蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做，他认为这是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取有益的建议.

　　【解释】指集中众人智能，广泛进行议论。

39、成语故事曲突徙薪

古时候，有一户人家建了一栋房子，许多邻居和亲友都前来祝贺，人们纷纷称赞这房子造得好。主人听了十分高兴。但是有一位客人，却诚心诚意地向主人提出：“您家厨房里的烟囱是从灶膛上端笔直通上去的，这样，灶膛的火很容易飞出烟囱，落到房顶上引起火灾。您最好改一改，在灶膛与烟囱之间加一段弯曲的通道（即“曲突”，突：烟囱）。这样就安全多了。”顿了一顿，这个客人又说：“您在灶门前堆了那么多的柴草，这样也很危险，还是搬远一点好。”（即“徙薪”，徙：移动，搬迁；薪：柴草。）

主人听了以后，认为这个客人是故意找茬出他的洋相，心里非常不爽。当然，也就谈不上认真考虑和采纳这些意见了。

过了几天，这栋新房的厨房失火，左邻右舍，齐心协力，拼命抢救，才把大火扑灭了。主人为了酬谢帮忙救火的人，专门摆了酒席，并把被火烧伤的人请到上座入席。惟独没有请那位提出忠告的人。这就叫作：焦头烂额座上宾，曲突徙薪靠边站。

这时，有人提醒主人：“您把帮助救火的人都请来了，可为什么不请那位建议您改砌烟囱、搬开柴草的人呢？如果您当初听了那位客人的劝告，就不会发生这场火灾了。现在，是论功而请客，怎么能不请对您提出忠告的人，而请在救火时被烧伤的人坐在上席呢？”主人听了以后，恍然大悟，连忙把当初那位提出忠告的人请来。

——《汉书·霍光传》

【求解驿站】把烟囱改为弯曲的，把灶旁的柴草移开。比喻事先采取措施，防止危险发生。

【活学活用】如果懂得～的道理，许多灾难都可以避免。

【妙语点拨】故事中的主人即便是对火灾隐患缺乏基本的防范常识，在有识之士提出警示和忠告后也应当有所提防，但是火灾还是发生了。试想，如果主人听从忠告，很可能就避免了火灾，也用不着众人相救和杀牛置酒了。故事中的“主人”，现实中不乏其例，许多安全事故的发生并非祸由天降，而是由来已久，逐渐积累而酿成的。如果“主人们”在有识之士提出各种安全建议和措施后，及时处理，完全可以把隐患扼杀在萌芽之中，避免国家和人民的生命财产受到不必要的损失。

【近义】防患未然

【反义】临渴掘井

40、成语故事皮之不存，毛将焉附

战国时期，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加，人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内，皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢？”那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我担心把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗？”那人依然执迷不悟地背着草走了。

如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？

于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到事情的实质。”众大臣深受启发。

——《左传·僖公十四年》

【求解驿站】皮没有了，毛长到哪里去呢？比喻人或事物失去了赖以生存的基础，就无法存在。存，存留；焉，哪里；何处；附，附着。

【活学活用】倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？～。（姚雪垠《李自成》）

【妙语点拨】当东阳地方向魏文侯交售的钱粮布帛比往年多出10倍时，百官争相恭喜魏文侯。但魏文侯不以为喜，反而忧心忡忡。经过一番缜密地分析后，料想必是下级官员重重盘剥百姓的结果。于是，召集官吏于一堂，用一个反穿皮衣的农夫背柴的故事启发众臣：民是国家赖以存在之依据，必须保护好百姓的利益，不能好大喜功，为了得到国君赞扬，而置百姓利益于不顾。有民，才有官，才有国君。如果本末颠倒，那将是得不偿失的。

【近义】相辅相成、皮之不存，毛将安附

41、成语故事暮夜無知

杨震是东汉时华阴人，以教授学生为生，由于正直、博学，人称“关西孔子”。

五十多岁杨震被逼不过，只得出来做官。他去东莱出任太守，路过山东昌邑时，他以前推荐的秀才王密，正好担任昌邑县令。王密夜晚抱着十斤的黄金来要送给杨震。杨震说：“我深知你的为人，为何你对我却一无所知？” 王密说：“放心吧，三更半夜的，没人知道这件事。” 杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知？”王密很羞愧。

他在太尉任内，中常侍李闰为了他哥哥升职，通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情，都被杨震谢绝了。原来李闰又请国舅耿宝向杨震推荐，耿宝对杨震说：“李常侍现在是皇上眼前红人，希望对他哥哥能从优提拔，而且这也是皇上的意思”。杨震说：“既然是圣旨，请出示尚书府的文书，这样才有根据。”耿宝被驳得哑口无言。

杨震虽然坐了高官，可是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐。有人劝他要为子孙后代考虑考虑。杨震说：“让后世知道他们都是清白人家的子孙，这个遗产不是很丰厚吗？”

“暮夜无知”原指夜里做的事情，没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。

（出自《后汉书·杨震列传》）

暮夜无知的意思是：“暮夜无知”原指夜里做的事情，没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。

42、成语故事论功行赏

成语出处《史记·萧相国世家》

成语释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功劳的大小，给予封赏。

汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。

刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。

刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”

这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。

然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。

如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”

刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

43、成语故事邻女窥墙

宋玉和登徒子都是楚国的大夫，跟楚王很亲近。登徒子嫉妒宋玉的才华，总是找机会在楚王跟前说宋玉的坏话。一次登徒子对楚王说：“宋玉长得相貌堂堂，很有学识，而且很好色，所以大王一定不要让他陪您到后宫去。后宫有那么多漂亮的嫔妃，见到宋玉可能会惹出麻烦来。”

楚王于是召见宋玉，就登徒子的话向他求证。宋玉说：“我长得相貌堂堂，是天生的，我才华横溢，是因为我勤奋好学，至于说我好色，则是子虚乌有的事。”

楚王问：“你怎么能证明你不好色呢?”

宋玉说：“天下美丽的女人，楚国最多，楚国美女最多的地方是我的家乡臣里。臣里最出名的美女就是我家的邻居。这位美女，增一分则太高，减一分则太矮。用了粉则显得太白，用了红脂则显得太红。她的牙齿、头发、一举手一投足，真是再美不过了。她微微一笑就迷倒了一大堆贵公子们。可是这位美女却常常透过她家的墙偷看我，足足有三年时间，我却不为心动，怎么能说我好色呢。实际上，登徒子才是一个好色的人。”

楚王请他说出理由。宋玉说：“登徒子的老婆一点都不漂亮，可是登徒子一见她就迷上了，而且已经跟她生了五个孩子。大王您说，我们两个谁好色呢?”楚王听了也不知该说什么好了。

后来，人们从宋玉描述邻居之女的故事中引申出成语“邻女窥墙”。

——《登徒子好色赋》

【求解驿站】形容女子对男子的倾慕。

【活学活用】他英俊潇洒、玉树临风、才华横溢，至今仍然孤身一人，以致发生了～的现象。

【妙语点拨】故事中的登徒子，的确是一个谗巧小人，但倘若说其好色，则有些令人啼笑皆非。登徒子嫉妒宋玉的才能，在楚王面前诋毁宋玉好色，宋玉则以自己对容貌绝伦的东家邻女不动心为例，证明他并非好色之徒。接下来，又以登徒子妻奇丑无比，登徒子却和她生了五个孩子，反驳说登徒子才是真正的好色之徒。其实呢，登徒子娶一个丑陋的女人为妻，并与之生子，恰能反映出登徒子是个感情专一的人。可惜，千百年来，世人却沿引宋玉之诡辩，以之作为好色之徒的代名词。

44、成语故事风吹草动

风一吹，草就摇晃，比喻有一点点动静而引起警觉。

故事：

春秋时，楚平王是一个昏庸无道的君主。他听信一个叫费无忌的小人的谗言，要把太子建废掉。

但又担心太子建的老师伍奢不同意，于是把伍奢叫来，让他说太子建企图谋反。伍奢不承认，立刻被关进了监狱。

这时，费无忌又对楚平王说：“伍奢的两个儿子很厉害，大王一定要把他们父子三人一起除掉！”楚平王逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，骗来京城，一起除掉。

伍子胥看了父亲的信，对哥哥伍尚说：“平王想加害我们啊，还是快些逃走吧，日后为父亲报仇！”但是伍尚不肯逃走，结果和伍奢一起被楚平王杀害了。平王一定要斩草除根，下令官兵四处捉拿伍子胥。

伍子胥白天躲在丛林中，晚上出来赶路，来到了楚国的边境昭关。关上的官吏盘查得很紧。伍子胥因为出不了关而愁得睡不着觉，几天以后满头黑发竟全部变成了灰白。幸亏好心的东皋公同情伍子胥，找个模样像伍子胥的人冒充伍子胥过关。守关的逮住了假伍子胥，而那个真伍子胥却混出关去了。

伍子胥逃到一条江边正在着急时，江上过来个渔夫，把他渡过江去。

到了对岸，渔夫对伍子胥说：“将军，我回家给你弄些吃的来。”伍子胥坐在岸边等候，忽然一阵清风吹来，芦苇和野草簌簌地响了起来，伍子胥吓了一跳，以为是楚兵追来，慌忙躲进草丛里。仔细一看，原来是“风吹草动”。

渔夫让伍子胥饱餐一顿。伍子胥说：“我这把宝剑价值千金，送给你，答谢你的救命大恩。”渔夫说：“楚王悬赏捉拿你，我都没有贪图，难道会要你这宝剑吗？”

“请问你的贵姓大名，让我日后图报。”伍子胥刚说完，渔夫就正色地说：“我救你的性命，是仰慕你是位英雄，并不冀求你什么报答，你又何必问我姓名呢！快走吧！”

45、成语故事巴蛇吞象/人心不足蛇吞象

在民间有一个"人心不足蛇吞象"的故事:

传说,从前有一个农民上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.农民就把它揣在怀里,带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激.

过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护,培育,灵芝越长越大,越长越神奇.人们都想得到它,只因蛇的守护,谁也不敢近前.

这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个农民想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给皇上,得到一批金银财宝的奖赏.

又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好.

皇上又想到这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇的眼睛.许诺他事成之后,封他为宰相.这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠.

大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明了,农民遂当上宰相

.他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕哪一天死掉,丢下这万贯家财.于是,就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老.

大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也没回来.

古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足长乐".当然这句话用在事业上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处的.

巴蛇吞象的意思是：人心不足蛇吞象：或为"巴蛇吞象"。传说古时四川有一条蛇，头大口大，以至于吞下了一头象，三年之后名胜的骨头才吐出来。比喻人心不足，贪午无厌，得寸进尺，这山望着那山高。

46、成语故事后起之秀的故事

故事 东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的 推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著 名文士拜访，他总让王忱到场接待。 有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比 王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不 料，王忱见张玄这等模样，看不上眼.也默默坐着，一言不发。张玄见 他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。 事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不 好好与他谈谈?’’ 王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我 谈谈嘛。” 范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真 是后来的优秀人才。” ” 玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

出处宋·刘义庆《世说新语赏誉》

范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”

释义 “秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称 “后起之秀”。

47、成语故事南柯一梦的故事

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴.多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表

人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。 婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。 有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用?”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。