成语故事100个欣赏

成语故事100个欣赏

1、猫噬鹦鹉成语故事

　　传说古代有一个爱猫的人，特地选定一个吉日从邻居家买来一只猫，准备用它来捕鼠。结果，老鼠一个没有抓到，猫先撕破鸟笼子，把主人最喜爱的鹦鹉给吃了。

　　【解释】比喻排挤好人。

2、啮雪餐毡成语故事

　　西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，因汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，把他幽禁在大窖里，苏武靠啮雪餐毡活命，坚决不投降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。

　　【释义】比喻困境中的艰难生活。

3、我醉欲眠成语故事

　　晋朝时期，不为五斗米而折腰的陶潜辞官回到故乡，自耕自食，经常召集一帮朋友在一起喝酒。他为人直率旷达，喜欢豪饮，用酒招待朋友时，如果自己先醉了就直率地对客人说：“我醉欲眠，卿可去。”朋友们都心知肚明。

　　【解释】我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

4、都中纸贵成语故事

　　西晋文学家左思勤奋好学，他的文章以辞藻华丽而出名。他写《齐都赋》时就小有名气，作为“著作郎”，花费十年时间写成《三都赋》。当时著名学者皇甫谧及张载、卫王灌、张华等为之批注作序，一时洛阳抄写该书成为时尚造成纸价上涨。

　　【解释】形容别人的著作受人欢迎，广为流传。

5、鹤亦败道成语故事

　　刘渊材性情迂腐又好怪诞，他家养两只鹤，每当客人到来均要夸耀它们是仙鹤，是胎生动物。园丁跑来报告鹤夜里下了一个大蛋，让刘渊材羞愧难当，于是跑去看，果见鹤又下了一个蛋。刘渊材只好自我解嘲地说：“仙鹤也败坏仙道。”

　　【解释】仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。

6、鲁戈回日成语故事

　　传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。

　　【解释】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

7、十鼠同穴成语故事

　　三国时期，魏文帝曹丕身边侍从官鲍勋为人恪守正道，经常规劝曹丕在守孝期间加强军备、发展农业，不能外出打猎。文帝十分不满，因鲍勋私自放陈留太守孙邕到军营而把他投入监狱，同时把说情的三官也投入大牢，说让他们十鼠同穴。

　　【解释】比喻使集中在一起，一网打尽。

8、风禾尽起成语故事

　　西周时期，周武王死后，周公摄政，镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔的叛乱。周武王的儿子周成王因受流言影响，怀疑周公的忠诚，于是“天大雷电，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”后来周公重新执政，大风把吹倒的禾苗重新竖起，从此国泰民安。

　　【解释】比喻顺应天心，得到天助。

9、噤若寒蝉成语故事

　　汉朝时期河南尹杜密为官清廉，依法办事，因得罪了宦官而免职回到颖川老家，他对国家大事还十分关心，批评刘胜太守退职回家对政事不闻不问，像寒冷天气下的蝉一样，只顾保全自己。汉灵帝时期，杜密重新被启用。

　　【释义】噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

10、丑态毕露成语故事

　　贾琏的女儿生病，他离开王熙凤独居寂寞难奈，突然想起酒头厨子多官的媳妇美貌无比、生性轻浮、拈花惹草，就打发小厮去与那娘子一说，她也倾心于贾琏，于是贾琏就去相会，两人像干柴烈火一般热烈地做爱，那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。

　　【释义】毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。

11、一枕槐安成语故事

　　唐·李公佐《南柯太守传》小说中的故事，淳于棼在古槐树下酒醉入梦，梦见一城楼上写着大槐安国，槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后发现槐树下有蚂蚁穴和树穴，这就是梦中的槐安国和南柯郡。

　　【释义】槐安：指槐安梦，也称南柯梦。泛指梦境。也比喻一场空欢喜。

12、舍生忘死成语故事

　　绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

　　【释义】不把个人的生死放在心上。

 

13、师出有名成语故事

　　楚汉相争时，刘邦趁项羽北上攻打齐王田荣时从陕西临晋渡过黄河收服了魏王豹，接着占领洛阳城，新城县董公建议他找一个兵出有名的理由，说项羽当年杀害义帝，举哀三天，各路诸侯纷纷响应刘邦。刘邦一举攻下楚国的都城彭城。

　　【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

14、羞与哙伍成语故事

　　刘邦建立西汉后，封曾经在鸿门宴上立功的樊哙为“舞阳侯”，由于担心大将军韩信握兵自重，削其兵权改为楚王，接着又降为淮阴侯。一次韩信从樊哙门前走过，樊哙跪迎韩信。事后韩信后悔自己竟与樊哙这样的人为伍而感到羞愧。

　　【释义】哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

15、味如鸡肋成语故事

　　公元217年，刘备派兵进攻汉中。经过激战，终于杀死守将夏侯渊，拿下了汉中。夏侯渊被杀，汉中失守的消息传到长安，曹操立即率领大军前往汉中。但大军开到汉中城外时，发现那里所有有利地形都已被黄忠等抢占，一时难以取胜。双方相持了几个月，曹军的处境越来越不妙。一天晚上曹操用饭，发现菜中有一碗是鸡肋骨做的汤。他注视着鸡肋，若有所思。正好这时他的亲信夏侯淳来请示当夜口令，普操随口说了鸡肋二字。夏侯淳听了有些奇怪，但也不再询问，照原话传达下去。在营中办理文章、事务的主薄杨修听到鸡肋的口令后，马上收拾行装，准备动身。大家见他这样，都问他怎么知道将要退军。杨修回答说：你们都知道，鸡肋这东西丢弃它可惜，但吃起来又没有什么肉。以它来比喻汉中，不攻下来可惜，但攻起来又不那么容易。所以我知道魏王打算退军了。众人听了将信将疑。第二天，曹操果然下令回师，大家这才信服。

　　【解释】：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

16、千金市骨成语故事

　　这句成语见于《国策·燕策一》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。’涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。

　　三月得千里马，马已死，买其首五百金，返以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。”

　　战国时，燕国曾一度被齐国打败。燕昭王继位后，决心收拾残局，招贤纳士，以便重振国威，向齐国报仇。为此，昭王向一个叫郭隗的人求教说：“现在燕国处境困难，我想广招人才，帮我治理国家，你看怎样才能找到有才能的人呢？”郭隗没有直接回答昭王提出的问题，而是给他讲了一个故事。郭隗说：

　　从前，有一个国君想得到一匹千里马，于是贴出告示，说愿出一千两黄金来购买。3年过去了，千里马仍没买到，国君闷闷不乐。这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。

　　侍臣找了3个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨。谁知国君见花了这么多钱买回来一堆马骨头，非常生气，把这个侍臣训斥一顿。国君说：“我要的是活马，你买了这堆马骨头有什么用？”侍臣回答说：“大王要买千里马，可3年都没买到。其实并非世上没有这种马，而是人们不相信你真会舍得出1000两重金来买。现在我拿500两黄金给你买了千里马的骨头，消息传出去，很快就有人把千里马给你牵来。”国君一听侍臣说得有道理，就没有再怪罪他。果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国君手中。

　　郭隗讲完这个故事后，对燕昭王说：“大王真想招纳贤士，就先从我开始吧。大家看到像我这样的人都能重用，那些比我更有才能的人还会犹豫吗？这样不愁远隔千里，人才会主动找上门来。”

　　燕昭王认为郭隗说得有道理，便首先重用了他。消息传开，果然不少有勇有谋的人物纷纷来到燕国的都城。燕昭王依靠这些人，经过28年的努力，终于治理好了国家，并联合秦、楚等国一起打败了齐国，收复了失地，洗刷了过去失败的耻辱。

　　根据这个故事，后人引伸出“千金买骨”这句成语，比喻求贤才的渴望。

17、借花献佛成语故事

　　从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。

　　镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿着破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：“你家需要我帮忙吗？”献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。

　　【解释】：比喻用别人的东西做人情。

18、左提右挈成语故事

　　秦末农民起义军将领武臣率兵攻克邯郸后，自立为赵王。武臣派部将韩广北上夺取燕地。韩广占领燕地后，自立为燕王。武臣闻报大怒，立即带领左、右校尉张耳、陈馀前去伐燕。武臣带少数将校深入燕地了解敌情，被燕军发现，经过一场激战，终因寡不敌众，被燕军俘获。为救武臣，张耳、陈馀派人前去游说韩广。赵使面见韩广后，欺骗说：张耳、陈馀愿意让您把武臣杀掉，这样他俩便可平分赵国，自立为王。如果两个赵王'左提右挈'（互相提携、扶持），要消灭燕国就太容易了。韩广一听，赶紧放武臣回去了。

　　【解释】： 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

19、不辨菽麦成语故事

　　这句成语见于《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”

　　公元573年周历正月初五，晋国的栾书、中行偃派程滑杀死了晋厉公，葬在翼地的东门外边。随后，士鲂等人在京师迎按年仅14岁的周子为国君。当时，晋国的一些贵族为了自己把持朝政，很愿意事奉这位14岁的小国君，并且夸周子如何能干，如何聪明。周子有个哥哥，本应立为国君，但晋贵族们说：周子的哥哥是个白痴，连什么是豆子，什么是麦子都分不清，不能立为国君。

　　别看这位周子才14岁，还真有些小才能。一即位，他就对大夫们说：“我开始的愿望并没有到这个地步，现在虽然到了，这全是上天的意志。人们要求有国君，是为了让他发布命令。立了以后不听他的号令，那立他干什么？你们几位用得着我才立我为君，恭敬而听从国君，这是神灵所保佑的。”大夫们听了，回答说：“这正是下臣们的愿望，岂敢不唯命是听！”“不辨菽麦”即分不清豆子和麦子。人们常用这句成语形容愚昧无知。现在有时指脱离生产实践，缺乏实际知识

20、百里负米成语故事

　　仲由是春秋时期鲁国人，字子路，师从孔子，孔门七十二贤之一。在仲由少年时，遇到一场大旱，当地粮食价格飞涨。他家里比较穷，实在买不起高价粮，只好吃野菜度日。

这样过了几天，仲由觉得自己吃野菜没关系，年纪大的父母长此下去怕是吃不消，很是担心。这时恰巧有消息传来，说百里以外沂河的粮价比较便宜，仲由就辞别父母，带上家里所有的钱拿着粮袋子奔沂河了。

仲由家没有车和马，他只能徒步而行。为了省钱，自然就没有住店，反正是累了就睡，歇过乏来就走，这样走了三四天才到。到了沂河粮店一看，时间太晚了，粮店都关门了。他只好夜宿在粮店的房檐下。

第二天天一亮，他第一个就买好了白米，然后急匆匆往回赶。才走了几里路，他就听到肚子咕噜噜地叫，该吃东西了。这路上的三四天，他都是靠着从家里带的野菜团子支撑下来的，可现在往腰里一摸，发现野菜团子都吃完了，这可怎么办呢？

这时候的仲由是饥肠辘辘，闻着袋子里白米的香味，不由直咽口水。看看回家的路，还有九十多里，他真想抓一把白米嚼一嚼吞下肚去，可是想到家里白发苍苍的父母，米又这么少，他又打消了这个念头。可不吃东西又不行，他想找点野菜吃，可是没找到。他又往远处的田地里一望，嘿，有主意了！

再说仲由家中的二老，早也盼、晚也盼，终于盼着儿子仲由回来了。他们倒不是特想吃到白米，主要是担心儿子，这时候兵荒马乱的，可别出个差错。

仲由进了家门，把白米袋子往二老手里一放，说：“爹，娘，孩儿把白米买回来了，你们快点煮好吃点吧。”

仲由爹没接白米，而是看着瘦了一圈的儿子，心疼地说：“没想到这一路这么远，给你拿的野菜团子一定不够吧，有没有吃点白米？”

仲由笑呵呵地说：“我吃了一点，真好吃啊。”这时仲由娘一眼看见儿子的腰里鼓鼓囊囊的，一把翻出来，却发现是一大团豆叶，上面还有齿痕。她立刻就明白了：“孩子啊，你一路上就是吃这个撑过来的？”

仲由眼见瞒不住了，这才承认：“人家收完豆子，豆叶就扔在地里不要了，我觉得怪可惜的，就捡起来吃了。”

这话一出口，仲由的父母一把抱住了儿子，真是个孝顺孩子啊。

若干年后，仲由在父母过世后，南下到了楚国。楚王对他很是礼遇，摆了酒席给他接风，还派了很多高官陪同宴请。席间，楚王提出让他担任官职，给他配了一百辆车马作随从，每年给的俸禄也非常多。

这下子，同席的官员纷纷向他道贺。可谁也没想到，仲由反而痛哭失声。楚王有点不高兴，就问：“难道仲由对本王的赏赐不满意吗？”

仲由连忙离席，说道：“大王，我是想念我的父母啊。我多么希望他们还活着，能同我一起过这样的好生活。可是，即使我仍然想像原来那样背着白米奉养双亲，也永远不可能了。”

一时间，宴席上静悄悄的。包括楚王在内，都被仲由的孝心打动了。仲由的老师孔子听说这件事后赞扬他说：“仲由侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

在《孔子家语》里有这么一句话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们能孝敬父母的时间是一日一日地减少，如果不能及时行孝，会留下终生的遗憾。故此我们在父母健在的对候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才悲痛亲已不止。

21、直言不讳成语故事

　　公元383年，东晋与前秦交战，史称淝水之战。在战争中，前秦军表现出外强中干的特点，节节败退。晋孝武帝大喜，命令熟悉北方情况的刘波到北方镇守，统率淮北各军。可是此时的刘波正身染重病，闭门不出。

接到天子命他北上的诏书，刘波感到非常为难。他的身体很虚弱，这使他不能在平定北方的行动中建立功勋，可是他又不能说：“皇上，您的任命错了。”因此，刘波的内心非常矛盾。

刘波想了一阵，还是觉得不能贻误国家大事，就给皇帝上了一道奏疏，提出了自己的真实意见，供朝廷进行参考。他边写边想，如今自己身染重病，皇帝就是看到奏疏龙颜不悦，也不便责备他这个病人。

他写道：“我想起本朝开国的历史，再联想到如今的时势，因此暂把戒律放在一边，放肆、直率、毫不隐瞒地把所想到的话都讲出来，希望您能采纳我的意见。”

在奏疏中，刘波不但指出自己无法承担重任，还把自己认为合理的治国之术，以及怎样任用人才都写在上面。

没想到刘波的病情越来越沉重，等到他写好奏疏以后，就一病不起，去世了。

◎成语释义

直爽地、毫无忌讳地把话说出来。也作“直言无讳”。

◎故事出处

《晋书·刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”

◎出处译文

我想起先前的历史，再联想到如今的时势，因此放肆、直率、毫不隐瞒地把所想到的话都讲出来。

22、励精图治成语故事

　　公元前74年，西汉大将军霍光立刘询为汉宣帝。由于当时宣帝年纪小，因此一切朝政大事都由霍光独揽，汉宣帝只是个摆设。

霍光虽然掌握着大权，霍氏一门也被封为三侯，但是霍光的老婆仍然感到不满足。她为了使自己的小女儿成为皇后，竟然勾结御医杀害了许皇后。霍光为了避免杀身之祸，就利用职权袒护了自己的老婆。

公元前68年，霍光死后，当时的御史大夫魏相建议汉宣帝逐步削弱霍氏的权力。汉宣帝便听从了魏相的建议，逐步采取措施，最终罢免了霍氏三侯的爵位，并对魏相更加重用，不久就封他为丞相。这更加引起了霍氏家族对魏相的怨恨和害怕，他们计划假借太后的命令，先杀死魏相，然后再废弃汉宣帝。汉宣帝得知消息后，马上行动，将霍氏满门抄斩。

从此以后，汉宣帝开始亲自处理朝政，他决心振奋精神，力图把国家治理得繁荣富强。（原文是：“宣帝始亲万机，励精为治。”）汉宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原来衰败的西汉王朝重新强盛了起来。

成语“励精图治”由“励精为治”演变而来，表示振奋精神，想办法治理好国家。励，奋勉；图，设法；治，治理好国家。

23、成人之美成语故事

　　明朝有一个布衣诗人，名叫谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。

　　万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词，孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍，谢榛十分高兴：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。”

　　次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。

　　世人称孙穆王成人之美，有君子风度。但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。

　　成人之美的意思：成全别人的好事，帮助别人实现愿望。

24、入木三分成语故事

　　王羲之字逸少，晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

　　王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。

　　王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

　　他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。

　　据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

　　有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

　　还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”

25、人死留名成语故事

　　王彦章是五代时候的人，他年轻的时候跟随梁太祖打仗，立下不少的战绩，太祖死后又为末帝巩固了梁朝的江山，功劳不能说不大。可是当王彦章攻打后唐连续两次失败后，向来对他有反感的人趁机向末帝说王彦章的坏话，最后王彦章被罢免了兵权。不到半年，后梁江山不保，只好再度请出王彦章。

　　一次，王彦章被唐兵活捉了，后唐庄宗很赏识他，想让他做将领，王彦章说：“哪有当将领的人，早上替这个国家效力，晚上又为另一个国家做事的?所以请大王给我一刀，我没有怨言，只会感到很荣幸。”最后虽然他还是死了，但是却留下了很好的名声。

26、礼轻人意重成语故事

【注音】lǐ　qīng　rén　yì　zhòng　【成语故事】唐朝一地方官为表达对皇帝的敬意，派缅伯高给皇上进贡一只天鹅。缅伯高爬山涉水，经过沔阳湖时给天鹅洗澡，天鹅逃跑，只剩下一根鹅毛，只好写诗“上复唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”皇帝没有怪罪并奖赏他。【典故】兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。
　　元·李致远《还牢末》　【释义】礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。　【用法】作宾语、定语；指送礼　【近义词】礼轻情意重　【成语举例】就是这个冤家，虽然不值得甚钱，是一个北京客人送我的，却不道礼轻人意重。　

27、画虎成狗成语故事

【拼音】huà　hǔ　chéng　gǒu【成语故事】东汉初年伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学杜季良、龙伯高。如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。　【典故】效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。
　　《后汉书·马援传》　【释义】画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。　【用法】作宾语、定语；指模仿不到家　【近义词】画虎不成反类狗　【示例】身已许君，复何吝惜，但恐画虎成狗，致贻污谤。
　　清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》

 

28、开门揖盗成语故事

　　“开门揖盗”这则成语的意思是比喻引进坏人。

　　这个成语来源于《三国志.吴书》，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。

　　公元221年，吴郡太守许贡因见孙策在江东的势力日大，便写信给汉献帝，请求将孙策调走。不料，信被截获，许贡被杀。许贡的三个门客，决心为许贡报仇。他们利用孙策打猎的机会，用箭射伤了他。

　　从打猎场回来，孙策伤势加重，临死之前他把长史张昭和弟弟孙权找来，嘱托后事，将印绶授给孙权。

　　孙策死后，孙权十分伤心，悲痛不止。张昭劝他说：“现今奸邪作乱，互相争夺，豺狼当道，如果只顾悲哀，而不去考虑大事，这就好像开着门请强盗进来一样，岂不自招祸患。”

　　听了张昭的劝说，孙权止住悲伤。张昭请孙权换上衣服，扶他上马视察军队。东吴有了新主，人心稳定。后来与蜀、魏形成三国鼎立的局面。
 

29、兴高采烈成语故事

　　出处刘勰《文心雕龙》
　　叔夜俊侠，故兴高而采烈。
　　释义“兴”，兴趣、兴致。“采”神采、精神。“烈”，热烈。原意是指文章志趣高尚，文词犀利。现常用来形容兴致，情绪饱满。也用来形容至现出来的欢乐气氛。
　　故事稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

30、上下其手成语故事

　　
　　春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。
　　
　　伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
　　
　　“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。

31、入吾彀中成语故事

　　彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，用稻彀放在罗网下来引诱麻雀，当麻雀飞下来正在啄食稻彀，那人把罗套网一抽，将麻雀网住，便说：这麻雀“入吾彀中”了。又如一个人想笼络某甲。用种种手段令某甲对他好感、颂伤他，直至某甲死心塌地约为他利用时，他便可说：某甲已“入吾彀中”矣！
　　这句成语原出于五代时王定保所著的“唐摭言”这是一部记述唐代贡举制度及杂事的书，其中记述之详，一般史志所不及。据书中记载，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李渊的次子）私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新智取的进士鱼贯而出，便得意得很的说道：“天下英雄，人吾彀中矣！”这句话就是说：“天下的有为青年，都已进入了我的圈套了！”李世民是唐代开国元勋，文才武略，都很出众，到他自己接帝位后，更是在中国历史上取得一次大统一，他的声威。远及域外，他不但雄才大略，而在为人方面，也很善运用权谋，不然，他也不会无意中说出“入吾彀中”那样的话来了。
　　这句成语运用时，一般都是将它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，举凡运用拢络手段，设下各种圈套而达到目的时，便可说“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。

32、千里送鹅毛成语故事

　　出处徐谓《路史》千里送鹅毛，礼轻情意重。
　　释义:比喻礼物虽轻而情意深厚。
　　故事:有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅放入水中。不料，天鹅却振翅飞走了，只掉下—根鹅毛。缅伯高没有办法去捉，只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是这样的：“我来向您朝贡，经过了万水千山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了；我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高。

33、触斗蛮争成语故事

　　传说古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国，左边的叫触氏国，右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失触觉功能。

　　【释义】触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。

34、嘲风咏月成语故事

　　宋朝时期，赵匡胤取南唐，南唐后主李煜主动投降，成为有名无实的“金吾大将军”，宋太宗赵光义信步到翰林苑，看到李煜在侍侯着原南唐旧臣徐铉等，觉得奇怪就问为什么，徐铉斜视李煜说他没能力治国，只会嘲风咏月，只配如此。

　　【释义】指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

35、成语故事夸父逐日

远古时候，在北方荒野中有一座高耸入云的高山，在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领耳朵上挂着两条金色的蛇，手里也抓着两条金蛇，他的名字叫夸父，因此这一群人就叫夸父族。夸父族人心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争、逍遥自在的日子。

有一年，天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，树木都被晒焦了，河流都被晒干枯了。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。首领夸父很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳太可恶了！我一定要追上太阳，将它捉住，让它听人的指挥。”族人听了，纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”但是夸父决心已定，他看着愁苦不堪的族人，说：“为了大家的安乐，我一定要去！”

夸父告别了族人，向着太阳升起的方向，迈开大步，向风一样追去。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上拼命地奔跑。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累了，将鞋里的土抖落在地上，于是地上形成了一座大土山。夸父煮饭时，拣了三块石头架锅，这三块石头就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父一直追着太阳跑，眼看着离太阳越来越近，他的信心越来越强。终于，夸父在太阳落山的地方追上了太阳。一团红亮的火球就在夸父眼前，万道金光沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气喝干了黄河水，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光了，但是仍不解渴。夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是夸父还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。

夸父临死的时候，心里充满了遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结的鲜桃为人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

——《山海经·海外·北经》

【求解驿站】夸父追赶太阳。指征服自然的抱负宏伟、意志坚强，也比喻做力所不及的事情。也作“夸父追日”。夸父，古代神话人物。逐，追赶。

【活学活用】一只小鸟想把大海填平？哼！这无疑是～。

【妙语点拨】夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。夸父虽然最后牺牲了，但是他顽强的精神却不死。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。

【成语接龙】夸父追日→日暮途穷→穷奢极欲→欲罢不能→能工巧匠→匠心独运→运用自如→如应斯响→响彻云霄→霄壤之别→别具一格→格格不入→入井望天→天翻地覆→覆车之鉴→鉴影度形→形枉影曲→曲高和寡→寡见少闻→闻过则喜→喜从天降

36、成语故事开门揖盗

东汉末年，江东地区是孙策的势力范围。吴郡太守许贡见孙策在江东的势力不断扩大，便写信给汉献帝，请求将孙策调走，以免后患。不料送信人被孙策的士兵抓获，孙策得知许贡有叛逆之心，一怒之下便绞死了许贡。

许贡有三个门客，决心为许贡报仇。有一天，这三个门客趁孙策在丹徒西山行猎的时候，埋伏在隐蔽的地方突然向孙策发动了攻击。孙策躲闪不及，脸上中了一箭，伤势很重。回府没几天，孙策便箭伤发作，医治无效而死。孙策临死前将代表权力的印绶留给了弟弟孙权，要他励精图治，把江东治理好。
孙策死后，孙权十分伤心，一直沉浸在兄长去世的悲痛之中。孙权手下有一个谋士张昭，劝他说：“现今奸邪作乱，豺狼当道，如果只顾悲伤，而不去考虑天下大事，这就好像开着门请强盗进来一样（原文是：‘开门揖盗’），岂不自招祸患？希望主公以国事为重，这样才能不辜负您兄长的嘱托啊！”
听了张昭的劝说，孙权止住悲伤，很快便振作起来。张昭请孙权换上衣服，扶他上马视察军队。东吴从此有了新主，人心逐渐稳定下来。过了几年，吴与蜀、魏形成三国鼎立的局面，成为一方霸主。
后来人们就用“开门揖盗”来表示开门请强盗进来，比喻引进坏人，招来祸患。揖，拱手作礼。

37、成语故事纪昌学射

一天，有个叫纪昌的人来拜飞卫为师，想跟着飞卫学射箭。飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭管得可真叫一个严啊！

刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦功夫是学不到真本领的。”纪昌说：“只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。”于是，飞卫对纪昌说：“你要先学会注视目标不眨眼，做到不眨眼后，才能谈得上学射箭。”

纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在妻子的织布机下面，睁大眼睛注视着梭（suō）子穿来穿去。这样坚持练了两年后，即使有人用锥子的尖端刺到他的眼皮，他的双眼也不会眨一下。纪昌于是整理行装，离别妻子，到飞卫那里报告去了。

飞卫听完纪昌的学习成绩后，却对纪昌说：“还没有学到家呢。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到能把很微小的东西看得很大，把隐约模糊的东西看得很清楚。等你练到那个时候，再来找我吧。”

纪昌又一次回到家里，从牦（máo）牛尾巴上选了一根最细的毛，在毛的一端系上一个小虱子，毛的另一端悬挂在自家的窗口上，每天目不转睛地注视着这个小虱（shī）子。过了一百天，就把虱子看得渐渐大了起来；三年后，看那个系在牦牛毛下端的小虱子竟像车轮一样大了。纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得居然像是一座小山了。

于是，纪昌就找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的箭杆，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却完好无缺。

纪昌高兴地把这一成绩告诉飞卫。飞卫高兴地手舞足蹈，拍着胸脯说：“射箭的奥妙，你已经学到手了啊！”

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

——《列子·汤问》

【求解驿站】形容只要有毅力，不怕吃苦，就一定能取得成功。

【活学活用】老师对小明说：“你这么聪明，其实只要有～的一半精神，很快就能脱颖而出。”

【妙语点拨】纪昌认真听从老师的教导，先练习注视目标不眨眼睛，又练习把小东西看大的眼力。这是射箭的基础。几年后，他的箭术高超极了。可见，一个人要想学好一门本领，必须首先苦练基本功，打好基础，由浅入深，踏踏实实学习才行。另外，纪昌成为百发百中的神箭手之前，练习基本功一练就是很多年，没有丝毫放松，启示我们：只有坚持练习，才能精通一门技术。不肯勤学苦练，做事虎头蛇尾是很难成功的。

38、成语故事对症下药

东汉末年，有一位神医名叫华佗（ｈｕàｔｕó）。他救死扶伤，医术高超，给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出正确的治疗方法，深受人们的敬仰。
有一次，两个地方上的小官吏倪（ｎí）寻和李延一同到华佗那里看病，碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查，然后说：“倪寻应该用泻药，而李延要吃发汗的药。”
这两个小官吏感到很不解，于是便问：“我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并不相同呢？”
华佗解释说：“倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引起的；李延的身体内部很健康，病是由于外感风寒，受了凉而引起的。所以，虽然你们两位的病情表现是一样的，但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。”
华佗随即给两人分别开了药方，他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天，病就全好了。
当时的人们知道这件事情后，就用“对症下药”来称赞华佗的这种治疗方法。
后来，人们将“对症下药”作为成语，来比喻针对不同的客观实际情况，采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题。

39、成语故事飞鸟惊蛇的故事

释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。

他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好?”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草!”

“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势遒劲连蛇也受惊吓。

40、成语故事困兽犹斗的故事

春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵，可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。

晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说：“末将罪该万死，现请求一死。”

景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说：“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公：‘既然击败了强敌，为何反而愁闷?’文公说：‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊!困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢?我们又有什么可高兴的，他是要来报仇的!’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父......”

景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说：“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙?这样，我们不是也将一败再败了吗?”

于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。