寓言故事20篇免费看
1、富人和皮匠寓言故事
富人买了皮匠一间房子，两人比邻而住。富人由于受不了皮革味，想让皮匠搬家。但皮匠老是拖延，尽管在嘴上说不久就搬，他俩就这样你催我拖，时间很快就过去了，到头来，富人闻惯了皮革味，也就不再催皮匠搬家了。2、你是不是“99族”寓言故事
有一个国王,他有无尽的财富,但总是不满足、不快乐,连他自己都不知道为什么。他去哪里都受到人们的关注,但他总是觉得还缺少什么。
有一天,国王醒得比往常早一些,就在宫里四处走走。突然,他听到一阵歌声,循声找去,他发现有一个仆人正在唱歌,那位仆人的脸上洋溢着快乐。
国王感到很奇怪,叫来那个仆人,问他为什么那么快乐。
那个仆人回答说:“国王陛下,我只不过是一个仆人。但是我的收入足够让我的妻儿过上快乐的生活,我的需求不太多,只要有一间屋子可以遮风挡雨和有食物可以裹腹。我的妻儿是我努力工作的动力,他们对我的微薄收入很知足,我快乐,因为我全家是快乐的。”
国王叫那个仆人出去,叫丞相进来。他跟丞相说了自己的苦恼,并讲了那位仆人的故事。他希望丞相能为他讲清楚,为什么他作为一切荣华富贵皆唾手可得的国王,却比不上他的一个仆人快乐呢?
丞相听完,说:“尊贵的陛下,我相信那位仆人肯定还没有变成‘99族’。”
“‘99族’,确切地说,那是什么?”
丞相说:“您明天把99枚金币装入一个袋子里,把袋子放在那个仆人门前的台阶上,这样很快就会知道‘99族’是什么意思。”
那天傍晚,国王叫人在那个仆人门口放了一个装有99枚金币的袋子。
仆人出门的时候,看到了放在台阶上的袋子。他把袋子拿进屋里放在桌上打开后,顿时惊喜地叫起来:“啊,一袋金币,那么多。”他简直不敢相信,他叫来他的妻子,叫她看看那些金币。
仆人把金币倒在桌上,数了一遍,发现是99枚,有点奇怪为什么不是100枚。于是他又数了几遍,都是99枚。仆人想,为什么不是100枚呢?他开始到处寻找,在房子里找,在院子里找,找了好几个小时,就是找不到那枚丢失的金币。最后,他决定不找了,决定自己去赚足第100枚金币。
第二天,那个仆人起床的时候心情非常不好,他因为起得迟对妻儿大嚷大叫,却没有想到他是因为花了大半个晚上的时间来想怎样赚取足够的钱去买第100枚金币才起得迟的。他像往常一样去上班,但是他上班时的心情没有以前那样好了,他不再快乐地唱歌了,他做事情的时候总阴沉着脸。
看到那个仆人的态度转变得这么厉害,国王非常想不通,便马上叫丞相来,跟丞相说了那个仆人的变化。国王说:“真的让人不能相信,昨天还在快乐地唱歌,对自己的生活那么知足的人,今天就变成了那个样子,他得到金币之后应该比昨天更加高兴才对啊?”
丞相听了国王的话,回答说:“可是,国王陛下,现在那个仆人已经是‘99族’的成员了。‘99族’指的是那些即使拥有一切也不会满足的人,他们总是努力工作,努力赚取第100枚金币。”
听完丞相的话,国王决定立即开始珍惜生活中的每一件小事。
为拥有更多而努力是好的,但我们不应该为荣华和富贵而放弃我们的快乐,不能因此而失去了这靠近我们心灵的最珍贵的东西。
3、用人之道寓言故事
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
4、丛林黑店寓言故事
有两个城里的小孩结伴去丛林里玩。在丛林里，他们迷了路。幸好，在这个人迹罕至的地方他们发现了一家客栈。天黑了下来，他们只好在这个客栈过夜。
半夜里，他们听到隔壁房间传出一阵动静。两人心中好奇，于是竖起耳朵，屏气偷听。他们清楚地听到了一个男人的讲话。
“也许明天一早要准备一大锅开水，因为我打算将这两个从城里来的小家伙宰了。”
两个城里的小孩听了顿时毛骨悚然。
“天呀，”他们心中暗暗叫苦，“这个客栈是家黑店！”
于是，他们决定逃跑，他们从窗户跳了出去进了院子，结果却发现院子的门是锁着的，他们商定先在院子里的猪圈里躲过这个可怕的晚上。天蒙蒙亮，客栈老板朝猪圈走了过来，推开猪圈的门，晃了晃手中的杀猪刀，大声喊道：“出来，你们两个小家伙！你们的末日到了！”
两个小孩哭了起来，扑通一声跪在地上，乞求老板不要杀了他们。客栈老板露出惊讶之色，显然他没有想到会在猪圈里见到这两个孩子。他问他们为什么会把他当成杀人越货的黑店老板。两个小孩哭泣着答道：“昨晚我们听到你在隔壁房间说要宰了我们两个。”
老板听了哈哈大笑：“你们两个傻孩子！我不是在说你们，而是说那两头小猪，它们是我几天前从城里买来的。”
误解和疑虑，会给我们带来麻烦和苦恼。然而，一个人只要有偷听别人谈话的习惯或喜欢道听途说的习惯，就免不了会因误解而心生不必要的疑虑。
5、陷阱不要太深寓言故事
老鼠在背地里总是说青 蛙的坏话，青蛙一直怀恨在心。有一天，青蛙来到老鼠家，利索地用绳子把自己和老鼠捆绑在一起，随后纵身朝屋外一跃，一个猛子扎到池塘深处。就这样，老鼠被拖入了水底。不一会儿，水面上浮起了老鼠的尸体。
就在青蛙洋洋得意的时候，一只老鹰俯冲而下，抓起池塘中的老鼠飞到树上，青蛙自然也被拖了出来，它拼命挣脱，但是无济于事，老鹰很快结束了它的生命。
这则故事告诉我们一个道理：给别人挖的陷阱不要太深，因为你自己也随时可能会掉进陷阱的。
6、爱发议论的山鸡寓言故事
早晨，太阳刚刚升起，一只长着漂亮羽毛的山鸡就在森林中悠闲地散步。山鸡看见猫头鹰躲在树枝上休息，大声对他说：“你睁一只眼闭一只眼休息很不雅观，还是把这个坏习惯改掉吧!”
猫头鹰看了一眼山鸡，说：“我们猫头鹰睁一只眼闭一只眼休息，是为了提高警惕啊!我觉得这没有什么不好啊!”
山鸡看见啄木鸟在“笃笃笃”用力啄着树木，大声对他说：“你啄木时太用力了，难听的啄木声破坏了森林的宁静!”
啄木鸟低头对山鸡说“树木很坚硬，用力啄出一个小洞，才能把躲藏得很深的害虫抓住啊!”
山鸡看见乌鸦躲在树枝上，用嘴细心梳理自己的羽毛，大声对他说：“你浑身漆黑一团，十分难看，再梳理也没有用。你沙哑的叫声也很难听……”
乌鸦对山鸡说：“你别没事找事，乱发议论了。对你毫无意义的瞎议论大家都不会感兴趣，只会感到厌恶!你吃饱了没有什么事情干，就闭上你的嘴巴，找一个安全的地方休息去吧!”
山鸡听了乌鸦的话，火冒三丈，一边跳一边骂。一只流着口水的狐狸从草丛中钻出来，一把抓住了山鸡。山鸡拼命挣扎，大声呼救。猫头鹰、啄木鸟、乌鸦见了，一齐飞下来，用嘴不停地用力啄狐狸的脑袋。狐狸感到脑袋快要炸开来一样难受，只好放下山鸡溜走了。
乌鸦对浑身发抖的山鸡说：“不应该你操心的事情你瞎操心，应该你操心的事你却不操心。你长时间呆在地上叽叽喳喳不停地说话，引来了狐狸。你没有一点警惕性，多么危险!要不是我们及时相救，你就没有命了啊!”
呱呱感言：喜欢到处议论别人的人，不是出于内心的嫉妒，就是想炫耀自己比别人高明。
7、笔头和笔帽寓言故事
主人有一支珍贵的金尖钢笔十分钟爱，时时携带身边，用它书写重要文字。每当写作完毕，总要记着用笔帽把笔头套上。
笔头不乐意了。一天，它对笔帽大发牢骚：“我说笔帽大哥，你做人也太不厚道了，你想显摆出风头也就罢了，干嘛时时管着我套上我，这让我怎样出人头地呀?”
“笔头小弟，你这是误会了，我哪是与你争出风头呀?”笔帽善意地笑着回答说：“主人在使用你时已经让你出尽了风头，现在主人暂时没用你，让我将你套上，是为了保护你不受到伤害，也是为了保证墨水不轻易散发，以便需要你时随时让你出头露面更好地工作，这又有什么不好呢?”
笔头这才知道笔帽的良苦用心。从此以后，当笔帽套在笔头上时，笔头不但不再埋怨，还从心里深深地感谢笔帽对它无私的保护。
8、公鸡啼鸣寓言故事
公鸡出乎意料地得到了主人赏赐的一大把谷子，这使它受宠若惊兴奋不已，处处逢人就炫耀着这一殊荣。
“你们都看看，这就是主人奖赏给我的，知道为什么吗?”公鸡遇见邻居灰鹅又无不得意地自我夸耀着：“那是因为今天主人要赶早进城办事，我在五更天时准确无误地高声啼唤，将正在酣睡的主人叫醒，不然主人准误事了。主人一高兴就赏我了。你们看吧，往后我要更起劲地督促主人起床，得到的赏品肯定不止这些!”
看着灰鹅眼里流露出羡慕的眼光，公鸡心灵得到了极大的满点头。
午饭后，主人刚躺下午睡不久，公鸡就伸直脖子紧一声慢一声的啼叫起来，越叫越起劲，哄亮的声音连睡狮也会被惊醒。正当公鸡得意地自我欣赏陶醉，想象着将会得到主人什么奖赏时，却见主人怒气冲冲地破门而出，手里拿着扫帚毫不客气地朝公鸡扑面打来。公鸡大吃一惊，在它慌乱逃窜之余，后面传来主人怒骂声：“你这不识时务的家伙，发什么神经嚎什么嚎!老子上午早起辛苦，现在刚刚睡下做着好梦，你却跟报丧似的乱嚷一通，让老子不得安宁!你是欠揍呢还是活够了?不老老实实呆在那里，被老子抓住，看不一刀把你给宰了!”
公鸡被搞糊涂了，望着暴怒的主人发呆，它真不明白，为什么同样的鸣叫声，却换来主人两种不同的态度呢?
“你真是只不开窍的呆鸡呀，”看见公鸡还是一头雾水，灰鹅在一旁教导它：“凌晨主人要起早你唤醒他，这是有功得赏;中午主人要补眠你吵醒他，这是有过必罚。奉劝你今后啼鸣时要把准时机，这就叫作识时务者为俊杰，懂了吗?”
9、学识的作用寓言故事
从前，在一个城市里有两个市民发生了争端：一个是贫穷的人，很有学问;一个是富有的人，可是很无知。那个富有的人想要胜过他的对手，认为凡是明智的人都应该尊敬他。实际上他应该说凡是愚蠢的人都应该尊敬他才对，因为为什么要人们尊崇毫无功绩可言的富者呢?尊崇富人的理由，看来是微不足道的。
“我的朋友，”富有的市民时常对那位有学问的市民说，“你自以为了不起，可你告诉我，你是不是按时宴请宾客?你孜孜不倦地研读，对你的同辈有什么用处?你们永远住在三层楼的屋顶下，6月天穿的衣服同12月穿的一样，走在路上只有自己的影子相随。国家根本不需要没有钱的人。我认为只有生活豪华，施用许多恩惠的那种人，才是国家需要的人。上帝知道我们是多么阔气呵!我们的享乐养活了技工、商人;做裙子的人，还有穿裙子的人;还有你们，因为你们将不值一读的书，献给了财政家而得到了厚酬。”
这些狂妄无礼的话得到了应有的报应。那位学者没说话，他要说的话太多了。战争替他报了仇，远比一篇讽刺文章来得痛快。战神把这两位市民居住的地方毁灭了，他们都离开了城市。愚昧无知的市民流离失所，到处受到鄙视，另一位则到处受到新的款待。这便解决了他们的争端。
让愚蠢的人说他们的，学问自有它的价值。
10、青蛙邻居寓言故事
两只青蛙是邻居，一只住在远离道路的深水池塘里，另一只住在路上的小水洼中。池塘里的青蛙劝邻居搬到他那里去，一起过更美好，更安全的生活。邻居不听，说难以离开住惯了的地方。结果，过路的车子把他轧死了。11、麻醉剂和解剖刀寓言故事
“他是个抱住自己原则不放的极端分子，甚至是个狂人。”
“他是个想入非非的家伙，他写东西是想败坏青年男女的道德。”
“假如已婚和未婚男女听信了纪伯伦在婚姻问题上的主张，那么家庭的支柱就要倒掉，人类联盟的大厦就要坍塌，世界将变成一座地狱，它的居民将变成魔鬼。”
“必须战胜他写作风格中的美的倾向，因为他是人道主义的敌人。”
“他是一个亵渎神明，背叛宗教的无政府主义者，我们奉劝吉祥山上的居民拒绝他的教唆，烧毁他的著作，以便让他们的心灵免受其中某些内容的毒害。”
“我们读了他的《折断的翅膀》，发现那是搅拌在肥油里的毒药。”
以上这些，是人们谈到我时的一些说法。他们说对了。我的确是个极端分子，甚至近于疯狂。我让我建设的意向趋于破坏。在我心中，有对人们视为神圣的东西的厌恶，有对他们所厌恶的东西的爱。假如我能连根拔除人类的风俗习惯、信仰传统，那我决不会有一分钟的犹豫。至于他们当中某些人说我的书是搅拌在肥油里的毒药，这话说出的事实却被厚厚的面纱掩盖着。
事实的真相是：我并不把毒药和肥油相混合，我倒出的纯粹是毒药，——不过，是倒入透明洁净的杯子里。
这一段序言可能显得粗鲁冒昧。可是，带着粗鲁的冒味，难道不比带着温柔的背叛更好些吗？粗鲁冒昧是通过自身来显示自己，背叛却穿上了为别人剪裁的衣服。
东方人要求作家像蜜蜂那样，翩翩飞舞在田野上，采花酿蜜，营造蜂房。
东方人喜欢蜜，以为除了它就没有更好吃的东西了。他们吃蜜吃得太多，以至他们自己也变成了蜜，在火的炙烤下流淌着，只有放在冰雪里才能凝聚。
东方人要求诗人在他们的当权者、统治者和大主教们面前焚香膜拜。东方的天空已经布满了御座前、祭坛上、坟莹间升腾的烟云。但他们还不满足。
于是，在我们这个时代，就出现了和穆台奈比相似的赞美者，和罕萨①相辉映的哀悼者，以及比萨菲丁·哈里②还文雅的报喜者。
东方人要学者研究他们父辈和祖辈的历史，深入细致考察他们祖先的遗迹、风习、传统，要学者在他们冗长的语言，不胜其多的派生词，繁琐的修辞法之间消磨时光。
东方人要求思想家给他们复述白德巴③、伊本·鲁什迪④、艾弗拉莫·希尔亚尼、约那·迪马什基等说过的话，要求思想家写文章时，切勿逾越愚蠢训诫和拙劣指导的界限，以及随之而来的格言和经文的界限。一个人若和这些经文保持一个调子，他的生命就会变得像阴影下苟活的草芥一样，他的思想就会变得像掺和了少量鸦片的不冷不热的水一样。
①罕萨（575？—664？）：阿拉伯古代女诗人，曾写著名的哀悼诗，悼念被杀害的兄弟和战死的儿子。
②萨菲丁·哈里（1277—1349）：阿拉伯古代诗人，是最早编纂修辞学著作的作家。
③白德巴：阿拉伯文学名著《卡里来和笛木乃》中的印度大哲学家，曾为国王修书而得褒奖。
④伊本·鲁什迪（1126—1198）：阿拉伯古代哲学家，精通语言、法律、诗歌、医学、天文和数学。
总而言之，东方人仍然生活在昔日的舞台上，他们倾心于开心解闷的消极事物，讨厌那些激励他们、使他们从酣梦中惊醒的简单明了的积极原则和教诲。
东方是一个病夫，灾病轮番侵袭，瘟疫不断滋扰，他终于习惯了病痛，把自己的灾难和痛苦看成是某种自然属性，甚至看成是一些陪伴着高尚灵魂和健康躯体的良好习惯；谁要是缺少了它们，谁就会被看成被剥夺了高度智慧和高度完美的残缺不全者。
东方的医生很多，他们守在他的病榻边，交换着对病情的看法。他们不开别的药，专开只能减轻而不能治愈疾病的临时麻醉剂。
而这精神麻醉剂，又种类繁多，形式各异，颜色有别。其中一部分是由另一部分产生出来的，就像瘟疫和病虫害那样，这部分受那部分的传染。每当东方感染上一种新的疾病时，他的医生们就给他开一副新的麻醉剂。
促使这些麻醉剂问世的原因是多种多样的，而最重要的原因是：病人屈服于著名的天命哲学，医生们则胆小怕事，他们担心加剧有效药物带来的痛苦。
给你举几个东方医生用来医治家庭、国家和宗教疾病的麻醉剂和镇静剂的例子：
因为生活上的一些具体问题，男人讨厌自己的妻子，女人讨厌自己的丈夫。于是夫妻争吵起来，殴斗起来，相互疏远了。但不过一天一宿，男方的亲属和女方的亲属就聚到一起，交换经过文饰的意见和经过推敲的想法了。他们一致同意让这对夫妇重归于好。于是，他们把妻子叫来，用能使她羞惭但不能使她折服的虚伪教训去麻痹她的感情。然后，又把丈夫叫来，用能软化但不能改变他思想的花言巧语和谚梧格言去迷惑他的头脑。这样一来，一对精神上已经彼此厌弃的夫妻和好了——暂时地和好了，两人违背自己的意愿，勉强回到原先的居室，重新在一个屋顶下生活，直到镀金的漆皮“剥落”，家人亲友施用的麻醉剂失效。于是，男人重又表现出他的厌恶和嫌弃，女人扯下掩盖其不幸的面纱。但是，那些制造了第一次和好的人还要来第二次，那些尝到过一点麻醉剂滋味的人，也不会对一只满盈的杯子表示拒绝的。
有人起来造专制政府或陈旧制度的反，他们组成旨在复兴和解放的改良团体。他们勇敢地发表演说，热情书写文章，张贴标语口号，派遣代表团和代表。但是，不过一个月或两个月功工夫，我们就听到，政府监禁了团体的头头，或委派了他一个什么职务。改良派呢？我们再也听不到它的一点消息了，因为它的成尺已经饮了一点名牌麻醉剂，重又回到安静和驯服中去了。
一派人，为了一些根本性问题，造了他们宗教首领的反，他们批判教长本人，否定他做的一切工作，对他的言行表示厌恶，还用改信另一个近于理智而远于愚昧荒诞的教派来威胁他，可是，没过多久，我们就听说，国家的智囊们已经消除了牧人和羊群之间的分歧，用神奇的麻醉剂恢复了教长的尊严，并将盲目服从重新置于大逆不道的被统治者的心中。
软弱的被征服者受到强大的征服者的蹂躏，这时邻居对他说：“别作声！
因为对抗的眼是穿透一切的箭。”
农民对修士们的虔诚表示怀疑，于是朋友对他说：“要沉默！因为书上说‘听其言，导其行’。”
学生反对死记硬背巴士拉和库法①学派的语言学论文，他的老师便对他说：“偷懒和懈怠者在力自己寻找比罪恶还丑陋的托辞。”
姑娘不愿遵循老年人的习俗，于是母亲对她说：“女儿并不比当妈的强，因为我走过的那条路你也正在走。”
青年要求说明宗教义务的意义，于是神父对他说：“谁不用信仰的眼睛去看，他在这个世界上就只能看到烟与雾。”
昼夜转换，时光就这样流逝了，东方沉睡在他那柔软的床榻上，跳蚤咬他时，醒来一会，然后又睡去了。由于流进他血管中，渗进他血液里的麻醉剂的效力，他平静地睡了整整一辈子。而当一个人站起来，对着酣睡者大喊大叫，使他们的屋宇、庙堂、法庭充满喧嚣时，他们才睁开朦胧的睡眼，打着呵欠说：“太粗鲁啦，一个自己不睡也不让别人睡的青年！”尔后，他们又合上了双眼。对自己的灵魂耳语道，“他是一个不信神的家伙，一个叛教者，他正败坏着青年一代的道德，摧毁着祖祖辈辈营造的大厦，用毒箭中伤着人类。”
我曾多次问过自己，我是否属于这些不愿饮用麻醉剂和镇静剂的清醒叛逆者之列？我的回答曾是含混不清的。可是，当我听到人们亵渎我的名字，对我的原则嗤之以鼻时，我明白了，我确实醒着。我懂了，我不属于向甜蜜的梦和可爱的幻想屈膝投降者之列，而属于那些生活让他们走在既布满荆棘，又洒遍鲜花；既藏卧着豺狼，又飞翔着夜莺的羊肠小道上的寻求孤独者之列。
假如清醒是一种美德，那羞怯一定会阻止我去炫耀它。但它并不是一种美德，而是一个突然出现在寻求孤独的那些人面前的奇异真理。它行进在他们的前方，他们情不自禁地跟随其后，被它那看不见的线牵引着，盯住了它那庄严的意义。
在我看来，羞于宣布个人的真理是一种明显的伪善，东方人却称之为有教养。
明天，文学家兼思想家们读到以上这些文字，将烦躁不安，他们会说：
“他是一个过激分子，是从阴暗面看待生活的，所以他看到的只是漆黑一团，——只要他站在我们中间哀号痛哭，为我们流泪，为我们的处境叹息。情况就是如此。”
让我对这些文学家兼思想家们说，我为东方痛哭，是因为在尸床前跳舞是十足的疯狂。
我为东方人流泪，是因为在病人面前欢笑是加倍的愚蠢。
我为那可爱的国家哀号，是因为在盲目的受害者面前歌唱是瞎子的无知。
我之所以过激，是因为那些温文尔雅地表述真理的人，只说出真理的一半，而另一半却被阻挡在他们对人们的看法和说法的恐惧之后。
我看到腐烂发臭的尸体，想要呕吐，我的五脏六腑翻腾不休。我不能安坐在它的对面，右边放上一杯饮料，左边再放上一块甜点心。
倘若有谁想用欢笑代替我的哭号，想把我的嫌恶变为同情和怜爱，把我的激烈变为平和，那他就应该让我在东方人中看到一个公正的统治者，一个正直的法官，一个做他教导别人也去做的事的教长，一个用看待自己的眼去看待自己女人的丈夫。
假如有谁想要看我翩翩起舞，听我奏乐敲鼓，那他就应该邀我到办喜事的人家去，而不应让我停留在坟茔之间。
①巴士拉和库法是伊拉克两重镇，阿拔斯王朝时，在这两座城市里诞生过最早的阿拉伯语言学家。
12、智犬寓言故事
一天，一只智犬遇见一群猫。当他走近群猫时，发现他们个个神情紧张而专注，对自己视而不见，毫不理睬，于是他停住了。
这时，从猫群中走出一只神情庄重的大猫，它环视了一眼猫群，说：“兄弟们，你们祈祷吧，如果你们不断地祈祷，毫无疑问，天上一定会掉下老鼠的。”
智犬听后不禁失笑，他一边转身走开，一边自言自语：“这些盲目的蠢猫！古籍中记载得很明白，我与我的父辈们也明了，那为虔诚的祈祷者，狂热的信徒或恳求者而降的甘霖，不是老鼠而是肉骨头。”
13、愚鼠寓言故事
一只老鼠被关进了鼠笼。它被吓得在里面急速地转来跑去，最终累得精疲力竭。只得本能地停下来不停地喘着粗气。待休息一会儿后，稍微有了点精力，它又开始那愚不可及的无休止地转圈折腾。就这样，它硬是被自己的愚蠢行为累得筋疲力尽!
当鼠笼的主人走过来提起鼠笼，唤来一只懒家猫，准备放出老鼠让猫饱餐一顿时，这只老鼠出来后已经完全跑不动了。即使逃生的机会再好，它也无能为力，只有茫然地望着那只硕大肥胖的懒猫缓缓地向它走过来，几乎没跑一步，它成了这只懒猫的盘中餐。
即便在极度困境中，也不可丧失理智，尤其不能忘了要保留自己最基本的求生能力，否则，即使命运出现转机，你也会丧失原本可以生还的机会。
14、寓言故事心灵天使
有两个人，一个在台湾，一个在香港。也许你知道，也许你不知道。
一个叫林依晨。长得甜美可人，她是台湾偶像剧主角，曾在台湾夺下金钟影后头衔。她出生于单亲家庭，家庭经济拮据，5岁那年父亲离家而去，由母亲抚养她，直到她大学毕业。为了应付房租、学费、生活开支，母亲瞒着她借了300多万元的债务。她直到演戏赚了钱之后，才知家里有这样一笔巨债。
还有一个叫苏金妹，她出身香港渔民家庭，小时候与弟妹捉迷藏，掉到码头下，因骨折未发现，最后导致下肢瘫痪。在家里，她成为一个累赘；在工厂里，她被人取笑；在路上，行人对她投来异样的目光她一度觉得自己没有将来。直到有一天上了义工课。到医院探访癌症晚期病人，她才知道这个世界上原来还有比自己更不幸的人。她记得有一个罹患癌症的老人，说想要吃番薯，当她第二天送给老人吃时，老人一边吃一边哭。她才发现自己活着，能吃能喝已是最大的幸运。后来，她成为香港的知名义工。帮助和救援了许多孤苦无助的人。苏金妹说：如果现在让我选择人生，我仍然会选择不能走路。因为我能走，我也许只是一个家庭妇女，但今天，我却可以做别人做不到的事情。
这个世界上的人，其实可以这样分类：一类是心灵强大的人，一类是心灵脆弱的人。心灵强大的人，并不是有权有势的人，也不是有钱的人，而是面对磨难和不幸。却能活在当下、甘之如饴的人；心灵脆弱的人，不是出身卑微的人，也不是容颜丑陋的人，而是那些无法面对生活磨难和不幸的人，是哪怕只有一个跟斗。就可以夺走他们全部斗志的人。
前一种就是心灵天使。也许他们是残疾人，也许他们是明星新贵，判别他们的唯一标准就是，他们在苦难和生活压力面前，有没有退缩。其实人人都可以成为心灵天使。残疾的苏金妹可以，你一个健全的人为何不可以?苏金妹说：人生的道理其实很简单。只要内心有光芒，光明向前推进一步。黑暗就会后退一步。
15、寓言故事行人与真理
有个人在荒凉的野外赶路，他看见一个女人眼睛盯着地下，独自站在路旁，便问她，“你是谁?”她说：“我是真理。”他又问道：“你为什么不住在那繁华热闹的城市，而住在这荒凉的野外呢?”她答道：“古时候，谬误只在少数人哪里，可是现在你无论到哪里都听到谬误。”
这是说，当到处都充满谬误时，真理就远离人们无处存身了。
小故事大道理：当谬误很多时，不要慌张，不要气愤，冷静下来去寻找真理。
16、寓言故事大臣献虎
从前有个国王，他的王宫里有很多老鼠，为此他很烦恼。于是国王下令，谁要是能为王宫治一治老鼠，就赏他一箱金子。
城里有个百姓刚从异域归来，带回一只番邦猫，就把它进献给国王。果然，王宫里的老鼠减少了许多，这个百姓也得到了一箱金子。
有个大臣听说了这件事，也想得到国王的赏赐，于是他就对国王进言道：“英明的君王啊，听说海外还有一种大猫叫‘虎’，它比猫大上百倍，想必捉老鼠的能力也是强上百倍。”国王一听很是高兴，就命他速速找来，过后必定重重有赏。
大臣费劲千辛万苦终于从海外找来老虎，不想送到王宫的第一个晚上就咬死了几个宫女。这个大臣也立即以谋逆之罪被打入死牢，他在牢房里哀叹：“哎，要是我早搞明白‘虎’是种什么动物，而不凭它的长相就认定它是捉鼠能手，今天也就不会落到这个地步了。”
我们不能仅凭外表和臆测就去判断其价值。
17、寓言故事饿死皇帝未足奇
如果说曾经有穷苦人是被饿死的, 大家一般都不会感到奇怪, 但如果要说皇帝也有饿死的, 估计会有很多人不大相信。你还别不信, 历史上确有好几位皇帝就是被活活饿死的。齐桓公大家都不陌生,“春秋五霸”之首。算得上一位有作为的君主吧?他就是被饿死的。齐桓公原想立郑姬生的儿子为太子, 但是另一个小老婆长卫姬不甘心, 就勾结齐桓公的宠臣竖刁与易牙, 想办法促使齐桓公改主意。后来齐桓公病重, 儿子们开始内讧, 大开杀戒, 哪还管得了老爹的死活!宠臣竖刁与易牙假借旨意把齐桓公封闭到一个小屋里养病, 却无人照看与过问, 既没吃的又没喝的。后来——后来当然是活活地被饿死了。
你还先别骂易牙, 这人想当年可是对齐桓公“忠心耿耿”。齐桓公有一次说没吃过婴儿肉, 其实齐桓公无非也就这么随便一说, 但易牙真的把“领导”的话当成“指示”认真落实, 回家后硬是把自己白胖的小儿子给清蒸, 直感动得齐桓公那个热泪盈眶啊! 南北朝的粱武帝, 名萧衍, 是南梁朝的开国皇帝。他博学能文, 精通音乐、书法, 年轻时曾与谢胱、沈约等名士一起被誉为“竟陵八友”。当上皇帝后, 他在执政前期曾创造了良好的业绩, 国家一度政局稳定, 国库充足, 文化繁荣。这位梁武帝, 82岁了还能带兵打仗。
梁武帝因为早年无子, 就把侄儿萧正德过继为子, 封成太子。但是后来他又有了儿子, 于是就将萧正德改封为西丰侯。萧正德夺回太子之位后, 勾结外患, 最后把梁武帝囚禁在台城。梁武帝缺吃少穿, 加之年事已高, 最后竟被活活饿死, 享年86岁而不得善终。 还有位自封的“草头王”袁术, 这厮也说得上是位乱世英雄。 据说袁术死得很惨。《三国志·袁术传》里说, 袁术死的时候, 身边已没有粮食。询问厨房, 回答说只有麦屑三十斛。厨师将麦屑做好的饭端来, 袁术却怎么也咽不下去。其时正当六月, 烈日炎炎, 酷暑难当。袁术想喝一口蜂蜜水, 也不能够。袁术独自坐在床上, 叹息良久, 突然惨叫一声说:“我袁术怎么会落到这个地步啊!”喊完, 倒伏床下, 吐血一斗多死去。
历史上被饿死的不光有君临天下皇帝, 富可敌国的有钱人照样也有被饿死的。
有一天汉文帝做梦, 梦中自己想上天, 然而怎么也上不去。这时有一个戴黄帽子的船夫从后面把他推上了天, 文帝回头看见了船夫的装束。不久, 文帝就遇见了邓通, 发现邓通的装束和梦中船夫的装束一样。文帝询问了邓通姓名后, 龙颜大悦, 一下就赏赐邓通十几万钱, 封他为上大夫。
文帝与邓通关系极好, 有一次, 文帝命一个算命的相士给邓通相面, 相士说邓通将会因贫困冻饿而死。文帝大怒道:“让邓通富贵的是我, 我又怎会让邓通贫困饿死呢?”文帝于是赐蜀郡的严道铜山给邓通, 使他享有铸造钱币之权。这下“邓氏钱布天下”, 邓通富甲王侯。文帝以为邓通这样富有了, 一定不会饿死。于是邓通愈发地讨好文帝。 有一次文帝长了一个疮, 化了脓, 邓通用口吮脓。以后文帝试太子, 叫他也给自己吮脓, 太子面有难色。文帝告诉他邓通已经这么做了, 太子很惭愧, 因此怨恨邓通。
过了几年, 文帝死了。太子即位, 就是汉景帝。邓通的背运就开始了, 不久有人向景帝告发, 说他将蜀山的铜偷运到国外去铸钱, 行为不法, 景帝不由分说, 下旨将他的家财尽数没收入官。后来邓通竟真的因贫困饿死了。
一个穷得只剩权势和金钱的人, 也许最后的命运就是被“饿死”, 因为权势和金钱不会伴随人的一生, 权势和金钱也都不能当饭吃!
18、寓言故事捕鸟人和斑鸠
有个客人很晚来到捕鸟人家，捕鸟人没有食物招待客人，便跑去捉了那只驯养的斑鸠，想要杀了它招待客人。斑鸠痛斥他忘恩负义，说自己曾帮他招引来了许多如同自己一样的斑鸠，使他得到很大的利益，现在却要被杀掉。捕鸟人说道：“这样就更应该杀了你，因为你连同类也不放过呀。”这故事说明，那些背叛亲人的人，不但为亲人们所憎恨，也为其主子所厌恶。
19、邻人献玉的寓言故事
1邻人献玉的寓言故事
魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是
起了歹心。他编了一套谎话对农夫说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意。他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。
那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说：“这就是石头里的妖魔在作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听了这话以后，农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。”魏王问：“这块玉石值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。”魏王听了话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫俸禄的待遇。
邻人献玉的故事寓意：
狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。这个故事告诉大家，不能轻信他人的话，自己应该多读书，知识才能改变命运！
20、不会飞的鸭子寓言故事
“不会飞的鸭子”是一个很有哲理的寓言故事，你知道吗，鸭子在很久之前是会飞的，可是为什么现在却不会飞了呢?
其实，在很久很久以前，鸭子也是会飞的。它和大雁是亲密无间的好朋友。
秋天来了，池塘里没有了鱼虾，也没有了水草，大雁便邀请鸭子一起去南方，鸭子答应了。
飞过一座小山的时候，它们看见了一片池塘。它们都累极了，鸭子对大雁说：“我们留下吧?”大雁没有答应，因为目标还在很远很远的地方。
飞过一片大海的时候，它们看见了跳跃的鱼虾。它们累得精疲力尽，鸭子又对大雁说：“我们留下吧!”大雁没有答应，因为目标仍在很远很远的地方。
飞过小村庄的时候，它们累得实在不行了。这回，鸭子没有对大雁说什么，就偷偷的留下了，女主人收留了它。于是鸭子一日三餐都吃得饱饱的，喝得足足的，胖得像一个圆圆的皮球，它再也飞不上蓝天了。
而大雁历经千辛万苦，终于来到了水草肥美、鱼虾无数的南方，它笑了……
