50个成语小故事简短全集
1、一片冰心成语故事
唐朝时期，诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
【解释】冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
2、汗出沾背成语故事
西汉时期，孝文皇帝经常关心国家大事和人民的生计问题，他在朝上问右丞相周勃说：“国家一年的刑事案件判定了多少件？”周勃如实回答不知。皇帝又问周勃：“国家一年的钱谷开支多少？”周勃又说不知，惊恐得汗出沾背，惭愧不能应对。
【释义】沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌或惭愧。
3、两贤相厄成语故事
楚汉相争时期，汉王刘邦手下大将季布的母弟丁公是项羽手下的大将。丁公为项羽攻打处于困窘中的刘邦，把刘邦围困在彭城西，短兵相接。刘邦急了，就与季布找到丁公，希望不要两贤相厄。于是丁公带兵退去，刘邦才得以解围。
两贤相厄的意思是：厄：迫害。指两个有才德的人相互迫害。
4、泱泱大风成语故事
春秋时期，吴国的公子季札自幼精通音乐，他访问鲁国时，鲁国特地为他举行一场演出。鲁国的乐工演奏周王朝及诸侯国的乐曲，他对齐国歌曲说：“美哉，泱泱乎，大风也哉！”等演奏曹国、郐国的《郐风》以后，他就没有再表示意见了。
【解释】泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。
5、飞鸿雪爪成语故事
宋朝时期，苏轼与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过，与寺院老和尚关系很好，并在寺内墙上题诗。后苏轼故地重游作《和子由渑池怀旧》诗大发感慨：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
【解释】比喻事情经过所留下的痕迹。同“飞鸿印雪”。
6、丑态毕露成语故事
贾琏的女儿生病，他离开王熙凤独居寂寞难奈，突然想起酒头厨子多官的媳妇美貌无比、生性轻浮、拈花惹草，就打发小厮去与那娘子一说，她也倾心于贾琏，于是贾琏就去相会，两人像干柴烈火一般热烈地做爱，那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。
【释义】毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
7、马去马归成语故事
古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这不一定是坏事，几天后走失的马带回几匹烈马回来。老翁认为这不一定是好事，他的儿子因骑胡马摔断了腿，老翁认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。
【释义】比喻世事多变，得失无常。
8、金口木舌成语故事
夜久月高风铎响
在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”；有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大铃铛。
铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。
“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”（即铎）代指传教布道之人。故尔，《论语.八修》篇云：“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。
商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。
【解释】： 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
9、楚弓楚得成语故事
据《说苑·至公》记载：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”这段话主要讲述的是这样一个故事。
春秋时期，楚共王有一张宝贵的“乌号之弓”。据传说这把弓是黄帝遗留下来的，尽管此说难以让人相信，但它无疑是一张绝好的弓。楚共王很爱打猎，经常带着一批随从人员，骑着快马，拿着弓箭，在山野里猎取各种飞禽野兽。有一次，他骑马追逐几只野兽，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野兽射去。不料，弓已不知去向。原来他跑得太快，在颠簸中把弓给丢了。丢了一张制作得非常精美的好弓，随从人员都觉得非常可惜。于是，他们焦急万分地对楚共王说：“大王，让我们回头沿路寻找吧。”楚共王摇摇头阻止说：“不要去寻找了。我是楚国人，这弓丢在楚地，让楚国人拾去了还是在楚国人手里，有什么必要再去寻找它呢？”随从人员听了，钦佩地说：“大王的话讲得真有道理。”就这样，他们不再去寻找弓了。这事传到孔子那里，孔子则不以为然地说：“可惜啊，楚共王的话包含得还不够大。应该这样说：一个人丢失了弓，另一个人得到了，何必一定要是楚国人呢？”人们听了孔子的话，都称赞说：“孔子的话，才真正达到大公的地步了。”【求解驿站】比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。表示丢失物件是常事，不必念念不忘。
【活学活用】如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，～，岂有再容它已来复去的理？（《儿女英雄传》第十七回）【妙语点拨】楚王打猎，遗失一猎弓。随从主张回去找，楚王说“楚弓楚得”。楚人失弓，楚人得弓，也不必找回了！孔子所言则“太过”矣。如果把孔子之话推而演之，曰“人遗弓，天地得之，何必人也”，岂不正所谓一得一失、此消彼长？再推而演之，终会涉及“质量守恒、能量守恒”的物理知识。因此，“楚弓楚得”步步推演的结果将导致虚无主义。所以，做事情做到“楚共王”的境界就已“适中”，有“楚弓楚得”的胸襟就好。【成语接龙】楚弓楚得→得意忘形→形影相吊→吊心悬胆→胆战心惊→惊涛骇浪10、舍生取义成语故事
【注音】shě shēng qǔ yì
战国·邹·孟轲《孟子·告子上》
11、掩耳盗铃成语故事
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
12、人言可畏成语故事
出处：《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?”
释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
故事：春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。
为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。”
子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”
接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。”
说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”
子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。”
子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”
子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。
子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。
13、披荆斩棘成语故事
冯异是东汉初期一位著名的军事将领，是东汉光武帝刘秀手下的一员大将，立下不少战功，成为东汉的开国功臣之一。
公元二十五年，刘秀建立了东汉政权，做了皇帝，他派冯异大将军平定了关中。以后，刘秀封冯异为阳夏侯，任征西大将军。
公元三十年，冯异到京城洛阳，朝拜光武帝。光武帝隆重地接待了他，并向文武百官介绍说：“他是我当年起兵时的主将，为我在创夜的道路上劈开了丛生的荆棘，扫除了重重障碍，平定了关中广大地区，是个人冠军有功之臣啊！”由于冯异，谦虚好学，所以深得人们敬仰。
14、周瑜打黄盖成语故事
三国时期，东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营，为了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黄盖一顿，让黄盖假装气愤而投敌。黄盖劝曹操将战船连在一块，给孔明利用火攻创造条件，最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利
【释义】两相情愿。
15、成语故事因噎废食
相传，古时候有这样一个故事：一个节日之夜，有个大财主在家大摆酒席。大家划拳喝酒，喧声如潮。
突然，闹得最欢的一个老头大汗淋漓，翻着白眼，捂住脖子，拼命地咽着唾沫。原来是他刚才急着说话，嘴里一块牛肉没嚼烂就吞了下去，结果喉咙被堵住了。
这时，在场的人纷纷围了过来，有的说快灌一杯冷水，有的说要再咽一块肉，有人使劲扳开老头的嘴巴，拿起筷子就要往里夹取，有人则使劲捏着他的脖子往下刮。众人七嘴八舌，动手动脚，把老头折腾得痛苦极了。
最后，老头气得按捺不住，大吼一声“滚开”，那块牛肉居然跟着喷了出来。众人大笑，正要回座位继续吃喝，财主却高声说道：“各位请回吧。那位老者的遭遇是我们的前车之鉴。老夫认为：要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有。本府以后再也不许人吃饭了。”说完，就下令把厨房所有的坛坛罐罐全部打碎，柴米油盐一律放火烧掉。
——《吕氏春秋·卷七·荡兵》
【求解驿站】因吃东西卡住喉咙，从此就停止吃东西。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性停止不干。噎，食物堵塞在喉咙；废，停止；食，吃。
【活学活用】世界上的人良莠不齐，但坏人毕竟是少数，我们不能～，离群寡居。
【妙语点拨】故事中的大财主为了避免食物卡人之悲剧再次发生，居然下令把厨房所有的坛坛罐罐全部打碎，柴米油盐一律放火烧掉，既浪费自己的财和物，又把来客的盎然情趣降到了冰点，真是愚蠢之举。我们要引以为戒，无论做什么事情时，尽心尽力，争取给事情一个完美的结局，当然最好不过。倘若竭尽全力之后，仍未能避免一些错误的发生，悲伤之余，自当冷静沉思，分析个中缘由，从失败中吸取教训，不致重蹈覆辙即可，没必要因噎废食。
【近义】一朝被蛇咬，十年怕井绳
【反义】百折不挠
16、成语故事家喻户晓
古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事。古时候，有一个姓梁的女子，人称梁姑，带着自己的两个孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急。
梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚，根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自己的儿子。这时候，火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁，捶胸大哭，心里想：这怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了，这样一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗？那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来！于是，她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了。
后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的意思。喻，明白；晓，知道。
17、成语故事断袖之癖
龙阳之癖即断袖之癖。
出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。
后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。
18、成语故事各得其所的故事
出处《易·系辞下》
交易而退，各得其所。
释义 表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意。
故事 汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆 虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担 心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛 下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没 有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。 隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后 杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿 子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右 的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!” 武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的 亲属而破坏法令，岂不失信于民?” 最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。 处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武 帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。 四海之内的百姓就会各如其所愿。”
19、成语故事天真烂漫的故事
出处: 元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》
工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物 表。
释义:“天真”指单纯;“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人 心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。
故事:南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学 词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被 采纳。
南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下， “肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一 所寺庙里。
郑思肖在自己的寓所里挂了一块大脸，匾上是他亲笔写的“本 穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组成，把其中的“十”字 放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然 生活在“大宋”的疆域内。
有一次.他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自 然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大 家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。
20、成语故事好好先生的故事
东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体怎样，一向安好吗?他回答：“好”。
又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子死了。谁知司马徽也回答：“好!”那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。可是你听人家儿子死了，反而说好，这算什么?”司马徽不紧不慢地说：“好!你的话太好了!”他的妻子又好气又好恼，哭笑不得。
后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
好好先生的故事
21、成语故事风声鹤唳的故事
西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
22、成语故事出口成章故事
远古时期，舜生下时眼睛就和一般人不同，每只眼睛有两个瞳孔，所以看东西比一般人看得透，看得远。一只眼睛实际就是两只眼睛重叠，光亮强烈，对人对事都看得清楚明白，做起事来都合乎道义，说出话来就是一篇文章。
23、成语故事两鼠斗穴的故事
战国时期，秦国出兵攻伐韩国，屯兵于阈与。赵王召廉颇问可否救韩，廉颇认为道远险狭难救。赵王又召问乐乘，乐乘与廉颇的观点一致。赵王又召问赵奢，赵奢说：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”
【典故】其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。《史记·廉颇蔺相如列传》
【释义】比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。
【用法】作宾语、定语;用于劝诫人
24、成语故事吴牛喘月的故事
“吴牛喘月”牵涉到两个人，一个是晋武帝，一个是满奋。
先说晋武帝，他就是司马炎，司马昭的儿子，司马懿的孙子，晋朝的开国君主。
甘露五年(公元260年)，司马昭杀魏帝曹髦，另立曹奂为帝，自封晋公，后加晋王。司马炎为司马昭长子，公元265年5月被封为晋王太子。
公元265年8月，司马昭病死，司马炎继承晋王位，连父亲的相国之职也继承了下来。司马炎一得势，便筹划代魏自立，他指使手下劝魏元帝曹奂早点让位。曹奂是个明白人，知道胳膊扭不过大腿，赶紧下道诏书，说司马家劳苦功高，他要顺天承命，将皇位让给司马炎，请司马炎不要推辞。司马炎喜出望外，嘴里却再三推辞，几个心腹趁热作戏，带领满朝文武再三劝谏，非要司马炎当皇帝不可。司马炎顺坡下驴，接受了曹奂禅让，改国号为晋，史称西晋，都城仍在洛阳。
满奋，是曹魏时太尉满宠的孙子，曾任冀州刺史、尚书令等职。
从历史记载上看，满奋还是个很不错的人，很有才学，也很清高。但他有个毛病，就是怕冷。怕到了何种地步?据说一遇刮风下雨，就里三层外三层地穿，缩脖子笼手，生怕捂得不严实。
一个深秋的早晨，司马炎派人宣满奋入宫议事。到了宫中坐下，君臣二人就聊了起来。
再说谈话的宫殿，北面的窗户上装的都是琉璃，琉璃锃明透亮，视若无物。满奋以为窗户上啥也没有，浑身不自在起来，好像外面的冷风已经从窗户刮了进来，钻到了他的衣服里。他心神不安的样子很有趣，引得司马炎哈哈大笑。
满奋明白窗户很严风根本刮不进来后，不好意思起来，红着脸解释道：“我就像南方怕热的水牛，看到月亮以为是太阳，忍不住就喘起气来了。”
25、成语故事刮目相看
吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
（出自《三国志?吴志?吕蒙传》）
26、成语故事映雪囊萤
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
释义：形容在艰困之环境中，勤奋读书。或形容贫士勤勉攻读。 夜以继日，苦学不倦。
27、鹤亦败道成语故事
刘渊材性情迂腐又好怪诞，他家养两只鹤，每当客人到来均要夸耀它们是仙鹤，是胎生动物。园丁跑来报告鹤夜里下了一个大蛋，让刘渊材羞愧难当，于是跑去看，果见鹤又下了一个蛋。刘渊材只好自我解嘲地说：“仙鹤也败坏仙道。”
【解释】仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。
28、箕帚之使成语故事
春秋时期，楚庄王派使者带上黄金百斤去聘北郭先生，先生说要与他的箕帚之使（妻子）去商议，他进去对妻子说：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”他的妻子表示尊重他自己的抉择。
【释义】持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
29、休戚是同成语故事
晋朝时期，庾亮因德高望重及善于用兵被派驻镇守边关，南蛮校尉陶称敌不过庾亮，就在当时权臣王导面前施用反间计，说庾亮拥兵自重准备举兵造反，要王导严加防范。王导说：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”。
休戚是同的意思是：休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。
30、唾壶敲缺成语故事
晋朝时期，大将军王敦忧国忧民，面对当前的局势总是十分感慨。每次喝完酒后总是吟咏曹操的诗句：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”一边吟咏一边用如意敲打唾壶，壶口都给敲破了。
【解释】形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。
31、复鹿遗蕉成语故事
复鹿遗蕉成语故事
从前郑国人在野外砍柴，看到一只受伤的鹿跑过来，就把鹿打死，担心猎人追来，就把死鹿藏在一条小沟里，顺便砍了一些蕉叶覆盖。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到。于是他只好放弃，就当作自己做了同样的梦罢了。
【解释】复：遮盖;蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
32、刎颈之交的成语故事
刎颈之交的成语故事
刎颈之交是指同生共死的朋友，这个成语常常用于表现交情。
战国时期，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如受赵王的派遣，带和氏璧出使秦国，而能完璧归赵，被赵王重用，拜为上卿。武将廉颇受不了，多次想找蔺相如的茬，蔺相如以国事为重避免了矛盾。廉颇负荆请罪，两人后来成为刎颈之交。
【释义】刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
33、嗤之以鼻的成语故事
1嗤之以鼻的成语故事
用鼻子吭气，表示看不起。
①.老舍《四世同堂》五一：“假若他甘心作犬儒，他不但可以对战争与国家大事都嗤之以鼻，他还可以把祖父、妈妈的屋中有火没有也假装看不见。”
②.孔厥《新儿女英雄续传》第一章：“这样可笑的说法，连旁听的 大水 、 小梅 都忍不住嗤之以鼻了。”
③.陈忠实《信任》：“梦田老汉 对 罗坤 的一举一动都嗤之以鼻!”亦省作“嗤鼻 ”。
④.《收获》1981年第5期：“那些实在没有办法的……也要弄一张病退回城的条子，离开农村，甩掉‘知青’这个人人嗤鼻的身分。”
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嗤之以鼻的成语故事材料
【注音】chī zhī yǐ bí
【解释】嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
【出处】清·颐琐《黄绣球》：“其初在乡自立一学校;说于市;市人非之;请于巨绅贵族;更嗤之以鼻。”
【用法】偏正式;作谓语
【近义词】视如敝屣 付之一笑
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嗤之以鼻的成语故事点评
陈忠实《信任》：“梦田老汉 对 罗坤 的一举一动都嗤之以鼻!”亦省作“嗤鼻 ”。《收获》1981年第5期：“那些实在没有办法的……也要弄一张病退回城的条子，离开农村，甩掉‘知青’这个人人嗤鼻的身分。”嗤之以鼻：用鼻子吭气，表示看不起。
34、程门立雪的典故的成语故事
1程门立雪的典故的成语故事
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
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程门立雪的典故的成语故事材料
【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē
【解释】才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出处】宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵...
【近义词】立地书橱 博览群书
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程门立雪的典故的成语故事点评
杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
35、呕心沥血的成语故事
1呕心沥血的成语故事
唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊!”
李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。
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呕心沥血的成语故事材料
【注音】ǒu xīn lì xuè
【解释】呕：吐;沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
【出处】唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸;沥血以书辞。”
【用法】作谓语、定语、状语
【近义词】处心积虑 搜索枯肠
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呕心沥血的成语故事点评
李贺每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊!”呕心沥血比喻极度劳心苦思。
36、白面书生的成语故事
1白面书生的成语故事
南北朝的时候，有一个人叫做沈庆之。 沈庆之从小就非常会打仗，常常打胜仗回来，后来他被封为“建武将军”，专门负责防守边疆。有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝：“大王，这件事万万不可，您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧!大王……”沈庆之不停地劝皇帝，皇帝觉得很烦，就对沈庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说!”
皇帝就找了左右两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却去找两个从来没打过仗的〝白面书生〞来商量，这场仗怎么会成功呢?”
皇帝不耐烦地说：“你不要再说了，我决定的事是不会再改变了!”皇帝没有采纳沈庆之的意见，最后当然打了个大败仗回来!
后来，大家就用沈庆之说的“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。
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白面书生的成语故事材料
【注音】bái miàn shū shēng
【解释】指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
【出处】《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国;而与白面书生辈谋之;事何由济!”
【用法】作谓语、宾语、定语;
【近义词】白面儒冠 文弱书生
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白面书生的成语故事点评
皇帝想让北边扩展领土，沈庆之不同意，找来两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：找两个从来没打过仗的〝白面书生〞来商量，这场仗怎么会成功呢?”后来，大家就用沈庆之说的“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。
37、罚不当罪的成语故事
1罚不当罪的成语故事
“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。
这个成语来源于《苟子.正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。
《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。
荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥(qing)刑而用墨画脸来替代;不使用劓(yi)刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。
在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张;一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
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38、三生有幸的成语故事
1三生有幸的成语故事
唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧!再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到达天竺寺去寻访;
刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。
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三生有幸的成语故事材料
【注音】sān shēng yǒu xìng
【解释】三世都很幸运。比喻非常幸运
【出处】唐牟融《送僧》诗：“三生尘梦醒，一锡衲衣轻。”
【近义词】不胜荣幸、荣幸之至
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三生有幸的成语故事点评
国泽是一个和尚，和李源善关系亲密，国泽死后约定13年后会与李源善再次相见，13年后李源善如期到达天竺寺去寻访，刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”国泽和李源善和友情13年后都没有改变，真的是非常幸运，希望大家都能找到能让你感到三生有幸的的朋友和爱人。
39、顽石点头的成语故事
1顽石点头的成语故事
传说道生法师被师父逐出，回到南方，住到虎丘山的寺庙里，终日为石头讲《涅槃经》，讲到精彩处，就问石头通佛性不?群石都为此点头示意。围观者将这一奇迹传扬开去，不到十天拜他为师的人越来越多。
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顽石点头的成语故事材料
【注音】wán shí diǎn tóu
【出处】《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅盘经》，群石皆点头。”
【解释】形容对人耐心教育，道理讲得透彻，使人不得不心服。
【用法】主谓式；作宾语、定语、分句；用于书面语，含褒义。
【近义词】金石为开
【反义词】 顽固不化 冥顽不灵
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顽石点头的成语故事点评
顽石点头的成语故事告诉我们教育也是一个讲道理的过程，将道理传播出去。如果让顽石能点头是很难、不可能达到的任务，对人耐心教育，道理讲得透彻，那么令顽童点头就容易很多。
40、一成一旅的成语故事
1一成一旅的成语故事
范蠡与文种商议，他们知道吴王夫差好大喜功，只要投其所好，夫差就会接受越国投降的。只是吴国大夫伍子胥具有远见卓识，谋略不凡，担心他会从中阻碍。他们了解到吴国的太宰伯嚭[pǐ]与伍子胥不和， 且爱财如命，只要贿赂伯嚭，此事必成。于是，勾践派遣文种去吴军帅帐，向夫差跪拜请降。夫差应允越国投降，但大夫伍子胥坚决反对。
他上前进谏说：“此亊万万不可。常言道：‘树立德行最好不断培植，去掉毒害最好扫除干净。’国君不能小视勾践，他胸怀大志，绝不肯屈从吴阔。如今他派人来讲和，分明是缓兵之计，以图东山再起。您千万不能答应他们投降啊！”为了说服国君，伍子胥讲了帝相的遗腹子少康依靠有虞部落发展壮大，恢复夏朝的故事：
夏朝初期，太康失政。东方的有过氏部落首领寒浞，派大儿子过浇率兵攻杀了斟灌，又攻克了夏都，杀害了夏朝的皇帝后相。后相的妻子后缗[mín]怀有身孕，她偷偷从宫城中逃出，逃到娘家有过氏部落生下了少康。后来，寒浞得知后相的儿子叫少康，想斩草除根，杀死少康。
少康逃亡到有虞氏部落，当上了有庚氏部落掌管伙食的官。有虞甶部落首领认为少康胸怀大志，文武双全，决定把两个女儿嫁给他，并且将纶作为他的封地。自此，他拥有了十里见方的土地和五百口人，也就是一成一旅。少康到了封地，繁衍积聚，训练军队，力量逐渐壮大。
在其他部落的支持下，最终杀了过浇，恢复了夏王朝的统治。这件事，历史上称为 “少康中兴”。
伍子胥又进谏说：“现在的吴国不如当时的有过氏强大，而越国又比少康的封地纶大。如果我们不一鼓作气消灭越国，将来勾践向少康学习，等越国强大了再来报仇，悔之晚矣。”
夫差刚愎自用，不听伍子胥的劝告，反而听信太宰伯嚭的谗言，答应了越国的求和条件。伍子胥痛心地对大臣说：“勾践用十年时间繁衍积聚，再用十年时间训练军队。那时他再来报仇，吴国的宫殿恐怕要变成一片废墟了。”
果不其然，一切都被伍子胥言中了。越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆， 日夜勤兵，一心想报仇。 等到时机成熟，勾践率领众兵伐吴，围困吴都三年。吴王夫差见大势已去，求和不成，便自杀而死。勾践终于一举灭吴雪耻。
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一成一旅的成语故事的材料
【注音】yī chéng yī lǚ
【出处】先秦·左丘明《左传·哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋。”
【解释】成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
【用法】作谓语、定语。
【同韵词】祁奚之举、一毫莫取、街谈市语、冷言热语、闲言闲语、盲风涩雨、十风五雨、红男绿女、意气相许、生花妙语
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一成一旅的成语故事的点评
伍子胥给夫差讲了少康沉潜了许久，最终恢复了夏朝的故事，希望夫差能够以此为鉴，做出正确的选择。然而夫差并没有将伍子胥的话听进去，所以后来一切都被伍子胥说中了。这个故事告诉我们，我们应该正确看待历史，并从历史中学到一些优质的东西。
41、响遏行云的成语故事
1响遏行云的故事
战国时候，秦国有个名叫薛谭的年轻人，他的嗓音不错，也非常热爱音乐。于是，他四处拜师，立志要成为一名出色的歌唱家。后来，他拜秦国著名的歌手秦青为师，经过一段刻苦的学习，他歌唱的水平有了很大的提高。薛谭觉得自己已经学得差不多了，可以出徒了，他就对秦青说：“老师，这些日子给你添麻烦了，现在我学得也不错了，我打算明天就回家去。”秦青心里有些失望，不动声色地说：“好吧，明天我给你送行。”
第二天，秦青在郊外摆酒为薛谭送行。告别的时候，秦青打着拍子，唱了一支略带悲伤的歌曲。高亢的歌声，震动了树木，飘向空中，仿佛天空中飘动的白云也被这歌声阻挡住停止不动了。(原文是：“抚节悲歌，声震林木，响遏行云。”)听了老师精彩的演唱，薛谭才意识到自己的盲目自满是多么愚蠢，他十分惭愧地说：“老师，我原来以为自己的水平和你差不多了，现在才知道差得太远。请老师原谅我吧，我想继续跟着你学习。”秦青听了很高兴，又重新收他做了学生。从这以后，薛谭一直非常虚心地跟随老师学习，再也不敢说已经学成的话了。
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响遏行云的材料
【注音】xiǎng è xíng yún
【出处】《列子·汤问》：“饯于郊衢；抚节悲歌；声振林木；响遏行云。”
【解释】遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
【用法】主谓式；作宾语、定语、补语；形容歌声嘹亮。
【近义词】声振林木、响彻云霄
【反义词】默默无闻
【年代】古代
【例句】树林边那高吭的笛声，～，使人久久难忘。
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响遏行云的点评
这个故事告诉我们，金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和不足。那么，只有虚心地向别人学习，学习他人的优点，用其来弥补自己的不足，取长补短，这样才能不断地提升自我，成就更优秀的自己！
42、目不识丁的成语故事
1目不识丁的故事
以前，有个财主姓丁，他有一个儿子，都十多岁了，还什么都不懂，请了好几个先生，就是教不会他一个字。丁财主心里可急坏了，一天他出榜文，声称若谁教会丁少爷一个字赏银十两。
一位老秀才见了，心想：这孩子再笨，也不至于不知道自己的姓吧？况且，这个“丁”字笔画简单，又好写，又好认，我怎么会教不会他一个“丁”字呢？于是，他便揭了榜。
到了财主家后，老秀才每天都叫丁少爷学习“丁”字，一晃就过了九天，丁财主要考丁少爷。老秀才怕丁少爷忘了，特意准备了一个钉子，让少爷拿着，说：“万一忘了，看看手里的东西，就想起来了，懂吗？”少爷点了点头。
秀才领着少爷去见丁财主，写了一个“丁”字说：“小少爷，这个字怎么念？”
谁知少爷看了半晌，还是想不起这是个啥字。秀才赶紧提醒他：“你手上拿的是什么东西”？
少爷低头一看，说：“一根铁棒棒。”
秀才一听，气得直跺脚：“真是朽木不可雕也！你目不识‘丁'不要紧，我的十两银子可完了。”
从此，“目不识丁”这名俗语便传开了。
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目不识丁的材料
【注音】mù bù shí dīng
【出处】宋·洪迈《容斋俗考》：“今人多用不识一丁字；谓祖《唐书》。”
【解释】丁：表示最简单的字。目不识丁：形容一个字也不认得。
【用法】主谓式；作谓语、定语；形容一个字也不认得。
【近义词】胸无点墨、不识之无
【反义词】学富五车、满腹经纶、两脚书橱
【年代】古代
【例句】原来～的他，经过两年学习已经可以读报纸了。
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目不识丁的点评
宋代另一个学者孔平仲，在《续世说》中却认为：“一丁字应作一个字。因篆文丁与个相似，误作丁耳。”还有一位鼎鼎大名的宋代学者洪迈，在《容斋俗考》中也说：“今人多用不识一丁字，谓祖唐书。以出处考之，乃个字，非丁字。盖个与丁相类，传写误焉。”所以，有相关人士认为，问题很明白，唐书原文如果是“不如识一丁字”，意思显然不够通顺。为什么不说“一天字”或“一人字”呢？其实，不管用什么字都很牵强，只有说“一个字”才最为妥贴、最为通顺。故而，有学者认为，近千年间，人们以讹传讹，变成了习惯，大家也完全懂得了这成语的含义，事实上“目不识丁”的说法一定程度上来说，其实是一种“约定俗成”。
小朋友们在学习的时候一定要认认真真，多学点东西对你的未来是会有好处的。
43、行将就木的成语故事
1行将就木的故事
春秋初，晋国吞并了邻近一些小的诸侯国，成为一个大国。当时，年老的国君晋献公宠爱妃子骊姬，打算将来让她生的儿子继位。他听了骊姬的坏话，将太子申生逼死。骊姬还要陷害申生的两个异母兄长公子重耳和夷吾。他俩只得逃走。重耳先逃到他的封地蒲城，晋兵闻讯而来。蒲城人要抵抗，重耳说服他们别这样做，并且逃往狄国。跟他一起去的有他的舅舅狐偃， 还有赵衰等人。狄国出兵攻打一个部落，俘获了叔隗（wěi）和季隗姐妹俩，随即把她俩都送给了重耳。重耳自己娶了季隗，生下伯条、叔刘两个孩子；把叔隗嫁给赵衰，生下个孩子叫赵盾。
后来，从晋国秘密传来一个坏消息：晋国的主公要派人谋刺重耳。原来，与重耳一起出逃的公子夷吾在献公去世后，借助秦国的力量回到晋国继位，史称晋惠公。他怕兄长重耳回国争位，派出刺客谋害重耳。重耳得知这个消息后，决定逃到齐国去。临走前的晚上，他对妻子季隗说：“夷吾派人来谋害我，我打算再逃到齐国去。你留在这里抚养孩子，等我二十五年不回来，你再嫁人吧。”季隗伤心地回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就要进棺材了，还嫁什么人！我一直在这里等待你就是了。”重耳到了齐国，齐桓公把一位姓姜的姑娘嫁给他，还赠给他二十辆用四匹马驾的大车。重耳对这样的生活感到满足，但跟随他的人都认为不该老呆在这里，姜氏也认为重耳应该离开。她和狐偃商议后、把重耳灌醉，载上车送出齐国。一行人到曹国、宋国、郑国和楚国，都没有被接纳下来。后来到秦国，秦穆公热情接持了他们，并把五个女儿嫁给了重耳。恰好这一年夷吾生病死去，秦穆公派军队护送重耳回晋国即位，史称晋文公。
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行将就木的材料
【注音】xíng jiāng jiù mù
【出处】《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”
【解释】行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
【用法】作谓语、定语；指快要死亡
【近义词】枯木朽株、气息奄奄
【反义词】欣欣向荣、蒸蒸日上
【年代】古代
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行将就木的点评
人生有多少个25年可以用来荒废呢？这个故事启示我们，我们在这个世界上的每一天都是独一无二的，所以千万不要浪费时间，浪费生命，而应该积极的去思考你余下的每一天应当怎样度过。如何才能过的有意义。小朋友们，赶紧为自己的人生做个小规划吧！
44、党同伐异的成语故事
1党同伐异的故事
公元前141年，刘彻即位，史称汉武帝。他当政的第二年就下了一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推荐贤良文学之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章，其中有个名叫董仲舒的文章写得不错，武帝亲自召见他两次，问了他不少话。董仲舒回话后，又呈上两篇文章，武帝看了都非常满意。
董仲舒的三篇文章，都是论述天和人的关系的，所以合称为《天人三策》，又称为《举贤良对策》。其中宣扬的理论，叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对天，就是大逆不道。
为了贯彻这种理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议：一是将诸子百家的学说当作邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才，使他们忠心耿耿地为朝廷服务。
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后，就设置了专门传授儒家学说的五经博士，向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次，学通一经的就可以做官，成绩好的可以当大官。后来，博士弟子人数不断增加，最多时达三千人。
到汉宣帝刘询当政的时候，儒家思想已经成为维护封建统治的正统思想，儒家学说更是盛行，刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子，但由于当时儒生对五经有不同的理解，所以宣帝决定进行一次讨论。
公元51年，由萧望之主持，在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中，儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来；而对观点不一样的人，则进行攻击。为此，《后汉书》的作者在评述这一现象时，把它称为“党同伐异”，也就是纠合同党攻击异己。
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党同伐异的材料
【注音】dǎng tóng fá yì
【出处】《后汉书·党锢列传序》：“自武帝以后；崇尚儒学；怀经协术；所在雾会。至有石渠分争之论；党同伐异之说；守文之徒；盛于时矣。”
【解释】伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于书面语。
【近义词】结党营私、诛除异己、朋比为奸
【反义词】无偏无坦、公正无私、不偏不倚
【年代】古代
【例句】～，刻薄寡恩在朱先生写的文字里是读不到的。
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党同伐异的点评
世界是丰富多彩的，每个人都有自己的特点所在，自然对每样事物都有自身的看法判断，我们要做的是让各种思想在碰撞出，结出新的花朵。而不是像故事中那些儒生们对待观点不一样的人就进行攻击，这样是不对的，求同存异很重要。
45、谈笑自若的成语故事
1谈笑自若的故事
东汉末年，曹操与孙权、刘备为首的孙刘联军在赤壁(今湖北省赤壁市)进行了一场大战，结果曹操被打败。孙刘联军乘胜追击，一直追到南郡(今湖北省江陵县)。驻守南郡的魏将曹仁以逸待劳，击败了吴军的先头部队。
孙权手下的大都督周瑜大怒，准备与曹仁一决雌雄。东吴名将甘宁上前劝阻，认为南郡与夷陵(今湖北宜昌市)互为犄角，应该先袭取夷陵，然后再进攻南郡。周瑜接受了他的建议，命他领兵攻取夷陵。甘宁率军直逼夷陵城下，与魏军守将曹洪激战。曹洪败走，甘宁命令部下迅速夺取夷陵。当时他的兵力很少，只有几百人;入城后立即招兵，但也不过千人。当天黄昏，驻守南郡的魏将曹仁，派曹纯和牛金引兵与曹洪汇合，共聚五千余人，把夷陵城团团围住。曹军架设云梯攻城，被甘宁守军击退。
第二天，曹军堆土构筑高楼，然后在高楼上向城中射箭。箭如雨下，射死射伤不少甘宁的士兵。城中的将士们都恐惧起来，唯独主帅甘宁跟平时一样镇定，谈话笑容非常自然。(原文是：“城中士众皆惧，唯宁谈笑自若。”)他命人收集曹军射来的数万枝箭，选派优秀射手，与魏军对射。由于甘宁率军沉着顽强地固守夷陵，使得曹军一直无法攻破。
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谈笑自若的材料
【注音】 tán xiào zì ruò
【出处】《三国志·甘宁传》：“宁受攻累日；敌设高楼。雨射城中；士众皆惧；惟宁谈笑自若。”
【解释】自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
【用法】 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
【近义词】 谈笑风生、神色自若、从容不迫、泰然处之
【反义词】 张皇失措、神魂颠倒、若有所思、精神恍惚
【例句】在危急关头，大家看到指挥员仍然谈笑自若，渐渐地也都镇定了下来。
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谈笑自若的点评
故事里的名将甘宁即便是遇到枪林弹雨，死伤无数的局面，仍能做到镇定，这样也给自己思考策略的时间，使得后来曹军一直无法攻破。所以这个故事告诉我们，遇到危险时，不要恐慌，而是要沉着冷静，也只有头脑清醒时才能想出更好的办法。
46、旷日持久的成语故事
1旷日持久的成语故事
战国时期，有个名叫荣蚠的人，被燕国封为高阳君，并派他为统帅，带领军队攻打赵国（今河北南部、山西北部一带）。荣蚠很会打仗，赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善勇多谋。我国割三座城池送给齐国，以此作条件，请田单来帮助我们带领赵军作战，一定可以取得胜利。”
但大将赵奢不同意这么做，他说：“难道我们赵国就没有大将领兵了吗？仗还没有打，就先要割三座城池给齐国，那怎么行啊！我对燕军的情况很熟悉，为什么不派我领兵抵抗呢？”
赵奢还进一步分析道：“第一，即使田单肯来指挥赵军，我国也不可能一定取胜，也可能敌不过荣蚠，那就是白请他来了；第二，如果田单确实有本领，但他未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗？因此，他不可能会为我国的利益而认真地对付燕军。”
接着，赵奢又说：“田单要是来了他一定会把我们赵国的军队拖在战场上，‘旷日持久’，荒废时间。这样长久地拖下去，几年之后，会把我国的人力、财力、物力消耗掉。后果不堪设想！” 但是，赵孝成王和国相赵胜还是没有听赵奢的意见，仍然割让三城，聘请齐国的田单来当赵军的统帅。结果，不出所料，赵国投入了一场得不偿失的消耗战，付出了很大的代价，只夺取了燕国一个小城，却没有获得理想的胜利。
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旷日持久材料
【出处】西汉·刘向《战国策·赵策三》：“今取古之为万国者，分以为战国七，能具数十万之兵，旷日持久。”
【解释】旷：拖延得太久。荒废、耽搁。指耗费时日。
【近义词】经年累月、长此以往、长年累月
【反义词】昙花一现、弹指之间、电光火石
【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【成语举例】清·陈忱《水浒后传》一八回：这厮们死守不出，便要旷日持久。
47、东施效颦的成语故事
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
48、五字成语：旱魃拜夜叉
【注音】hàn bá bài yè chā
【释义】旱魃：传说中引起旱灾的怪物;夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。
【用法】作宾语、定语;指狼狈为奸
【结构】主谓式
【近义词】旱魃为虐
【押韵词】雪月风花、心细如发、朱颜翠发、宝贝疙瘩、唱筹量沙、夙世冤家、黄台之瓜、傍柳随花、弦无虚发、换柳移花。
【年代】当代
【英语】[religion] (of buddhism) a yaksha (a malevolent spirit) a ferocious and hideous looking person (like a yaksha in a temple)
【成语故事】传说黄帝的女儿魃因为身体里有大量的热能，她所到之处就经常发生旱灾，人们很不欢迎她，认为她是瘟神。黄帝把她安置在赤水北方。她只好夜间出来活动，与那些夜叉们在一起，但是他们也经常干坏事，旱灾也时常发生。
【成语示例】你听说旱魃拜夜叉的故事吗?
49、三字成语：迷魂汤
【词目】：迷魂汤
【拼音】：mí hún tāng
【解释】:比喻迷惑人的语言或行为。
【出处】:《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
【示例】:'你甭给我灌～哩!'梁三老汉严肃地警觉着自己不被软化。 ◎柳青《创业史》第一部第17章
【语法】:偏正式;作宾语;比喻迷惑人的语言或行为
【近义词】迷魂药
【成语传说故事】 传说人死后，魂灵要到孟婆庄报到，把生前的善、恶、功、罪登记一番，并在轮回簿上注册，然后投胎转世。
投胎时间一到，魂灵由黑白无常押至孟婆庄，有老妪殷勤迎入门内。此时，三位千娇百媚的丽人孟姜、孟庸、孟弋帘姗姗而出，丫环玉瓯备茶，三姝含羞劝饮。红袖雪肤，香气袭人，怎不让人魂夺神迷?于是举瓯一饮而尽。未及回味茗香，瓯底已现浑泥半匙，面前丽人化为骷髅僵立，华堂变成茫茫荒野。这一迷一吓使魂灵对生前的一切经历，都不复记忆。飘飘荡荡的阴魂已成了再世的婴儿呱呱坠地了。
50、六字以上成语：弃之可惜食之无味
【注音】qì zhī kě xī , shí zhī wú wèi
【出处】夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。晋·司马彪《九州春秋》
【解释】指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。
【用法】作谓语、定语;指让人陷于进退两难中
【结构】复句式
【相近词】味如鸡肋
【押韵词】轻禄傲贵、刿心刳肺、无能之辈、群英荟萃、鲽离鹣背、凡事豫则立，不豫则废、有声有泪、雍容华贵、买贱卖贵、心融神会、......
【年代】古代
【谜语】鸡肋
【英语】to hesitate to discard something; to be unwilling to throw away
【成语故事】公元217年，夏侯渊被刘备杀死，汉中失守。曹操率大军前去汉中，双方对峙几个月，曹军处境越来越不妙。一天晚上曹操吃饭发现汤中有鸡肋，随口说出“鸡肋”两字，被杨修误以为是退兵的意思。第二天曹操果然下令回师
【示例】这弃之可惜，食之无味的鸡肋千万不能要。
