短小的十个民间故事完整
1、仙草“何首乌”民间故事
何首乌又名“交藤”、“夜合”、“地精”、“九真藤”等，是民间传说中的仙草，据说吃了它就可以成仙。在山东泰山一带流传着关于何首乌的故事。说从前有一个何姓老者，与儿子以采药为生。一次，父子二人分两路上山采药。忽然下起了大雨，老人听见雨中有婴儿的啼哭声，便循声找到婴儿，然后躲在山洞中避雨。因为劳累，老人昏睡了过去。等他醒过来，发现婴儿已经不见了，手中却多了一个夜交藤。老人因为饥渴，就吃了一半的夜交藤。这时他的儿子找到了他，发现自己的父亲头发变的乌黑，而且面容也变的年轻了，几乎快认不出原来的样子了。
清朝汪灏在《广群芳谱》卷九十八中写道：“去根若获九数者，服之乃仙，故名九真藤。”又引《李远附录》说：“何首乌生长五十年者，大小如拳，名‘山奴’，服一年后，毛发青黑;生长一百年者，大小如碗，名‘山哥’，服一年后，面色红悦;生长一百五十年者，大小如盆，名‘山伯’，服一年，齿落复生;生长二百年者，如斗大的栲栳，名‘山翁’，服一年，颜色如童子，行走如飞;生长三百年者，号称‘山精’，已长成纯阳之体，服之可成地仙。”
2、千金招牌民间故事
桐城有个姓金的大老板，虽然有万贯家财，为人却最是吝啬。他最近新开了一家银楼，起名叫金玉轩，一切装潢布置都弄好了，首饰钗环等货品也摆上了架，只等找人题写招牌匾额，就可以开张了。
找谁题招牌呢？这可把金老板给难住了。金公子以为老爹想省钱，提议由写得一手好字的王老先生题写。王老先生在金家教两个孙少爷念书，写招牌还不是顺手的事儿，可以不用额外给钱。金老板摆摆手，金玉轩可是他下了大本钱的，招牌就像一个人的脸面，找一个名不见经传的教书先生来写，钱是省下了，可档次也跟着下来了。另外金老板还有个烦心事儿，新店开张没有名气，要想人尽皆知，还得印制招贴雇人去散发，这又是一笔不小的开销。两难并在一处，到底让金老板想到个妙计。他找到王老先生，说想办个题招牌的大赛，出一千两白银的润笔费作为奖金！王老先生惊讶得眼珠子都快瞪出来了，怎么也想不到出名的铁公鸡、吝啬鬼竟然肯下如此血本！王老先生除了在金家教私塾，还担任着桐城书院的山长。书院年久失修，正需要一笔钱来修葺维护。于是他就提议这个大赛由桐城书院来出面筹办，大赛比的是书法，最后由夺冠者题写金玉轩的招牌匾额。金老板对这个提议十分满意，全权委托桐城书院举办这个大赛，并豪气地拿出五十两银元宝作为前期经费。至于比赛所有开销，结束后一并结算。五十两银子对于金老板来说已经很难得了，为了以防万一，谨慎的王老先生和金老板签订了一个代办比赛的协议。王老先生亲自拟定了比赛章程，找人印制了“金玉轩寻找桐城好书法”大赛的宣传招贴广为散发。桐城一下子就轰动了，价值千两白银的润笔题匾额，这是个多么巨大的诱惑啊！几乎桐城所有的文人学子蜂拥而至，来书院报名参赛，楷书、隶书、行书、篆书甚至狂草等各种书法作品在参赛者笔下挥舞而就，整个比赛现场一派笔走龙蛇之势，真正是赛出了风格，赛出了水平！经过初赛、复赛、决赛，书院评出了各种书体的前三甲，王老先生请金老板亲自挑选。金老板左看看，右看看，皱着眉摇了摇头：“不好，不好，都不合老夫心意！”王老先生问道：“不知金老板心仪什么样的书法？”金老板淡淡道：“老夫要求也不高，就王羲之那样的就行！”王老先生听了倒吸一口凉气：书圣王羲之水平的作品，要求还不高？王老先生为难道：“咱桐城就是个小县城，要真有那样的大书法家，还窝在这里干啥？早到京城求取功名利禄去了！”金老板摇摇头：“这些人的书法都达不到我的要求，恕老夫不能收货！这次合作就此作罢，前期那五十两银子的经费就当辛苦费了！”王老先生一听，这是要赖账啊。整个大赛历时一个月，费用一百两银子都打不住，都是桐城书院垫付的。本来书院的经费就捉襟见肘，就是想靠着这次书法大赛挣点钱，谁想还会倒贴啊！王老先生不由有些着急，道：“金老板，书院的情况您也晓得，就算代办这次大赛没有盈余，可也不能赔钱啊，否则我怎么向师生们交代！”金老板不紧不慢道：“在商言商，老夫是个生意人，讲究的是将本求利，没有合适的人题写招牌，老夫也没有办法啊。再说老夫已经拿出了五十两银子，已经算是对书院仁至义尽了！”王老先生心想，好在当初为了以防万一曾经签了一个代办协议，就拿出协议，要求金老板照此履行。金老板笑了，让王老先生再好好看看。王老先生见金老板如此淡定，心里倒有些没底了。他拿起协议看了两遍，仔细一琢磨，暗叫不好，自己虽然饱读诗书，但签订这种商业的文书契约并不在行，还是被算计了！原来老奸巨猾的金老板把协议写得暗藏玄机，上面写明，以出资方认定的题招牌者的千两白银润笔费，其中两成回馈书院作为代办酬劳。现在出资方——就是金老板表示一个也没看上，没有优胜者，又哪来的润笔费？金老板挥一挥衣袖，走了，只剩下王老先生顿足捶胸干瞪眼。金公子对老爹的做法不明就里：题写招牌的人选还是没找到，却倒贴了五十两银元宝，金玉轩延迟开业一个多月，这到底打的是啥算盘？金老板得意地说道：“这个书法大赛轰动全城，现在还有谁不知道金玉轩的大名？五十两银子就收到这么大的宣传效果，真是太值了！至于招牌么，去找几本王羲之、颜真卿等书法大家的字帖，挑出金、玉、轩三个字一组合，不就齐了？一个铜板都不用多花！”金公子这才恍然大悟：老爹一开始就没打算在大赛中挑选优胜者题招牌，一切不过是一场戏而已！不由感叹，姜是老的辣啊！回头再说这王老先生，被气得犯了老毛病正在家里休养，这天来了一个人探病。此人是他当年的学弟，现在当了江苏学政韩大人的师爷，名叫顾辉。顾辉说他随韩学政到桐城巡查，特地请了一天假来看学兄，却听说学兄被气病了，不知所为何事。王老先生把倒贴钱举办书法大赛的事儿说了。顾辉也气愤不已，想了一下说：“学兄不必烦恼，金老板这个为富不仁的奸商，我来收拾他！”顾辉回到衙门将此事禀报了韩学政，并说自己已经想到了一条妙计，不过需要大人协助。翌日一大早，顾辉就到了金玉轩。金公子正在店里打点，看见一大清早就有客人上门，连忙迎了上来，笑道：“欢迎贵客光临！”顾辉微微一笑：“在下听说如今桐城第一银楼当属贵店金玉轩，特地过来看看。”金公子心想，店铺还没正式开张就有客人慕名上门，看来那个书法比赛的影响力还真是不小啊！顾辉进店里转了一圈，看了看珠玉首饰，点了点头，直夸货色不错。金公子请贵客落座。顾辉递上名帖，金公子一看，肃然起敬：“原来是学政大人的师爷，怪不得气度不凡！”顾辉呷了口茶，微微一笑：“过奖了，要说气度不凡，那还得是我家大人！不说您也不知道，我家韩大人可是辛丑年那一榜的头名状元啊！御笔亲封翰林院大学士，后来又外放做了一省的学政，真正是惊才绝艳啊！”接着顾辉说，韩大人的亲家，也就是当今的右丞相夫人快过寿辰了，韩大人想买一套珠宝作为寿礼。巡查到桐城，听说了金玉轩的大名，就先派他过来看看货。金公子忙吩咐掌柜的把店里最好的珠宝玉翠都呈了上来。顾辉仔细看了看，挑中了一套很贵重的翡翠首饰，说自己对这些东西很在行，韩大人也很信任他，如果价钱合适，基本就可以定下来了。金公子大喜，没想到金玉轩还没正式开张，就做成了一笔大生意！“不过，”顾辉话锋一转，“现在送礼都很注重包装的，尤其是韩大人，更是要面子。大家的寿礼都摆放在寿堂上，一眼看到的首先是包装，包装要是露出穷酸气，内里再好也挣不了面子啊！”金公子表示，贵客尽管放心，金玉轩的首饰盒都是紫檀甚至沉香木制成的，绝不会没面子。“盒子上还得印制烫金的店家名号！要不人家会以为是在哪个小店铺淘来的。”顾辉说。金公子听到这话，有些为难了，因为招牌匾额还没题好呢！本来想从名家字帖里找，但不是王羲之的字帖里少字，就是柳公权的字帖里少字，老是凑不齐。要是把不同书法家的字硬凑在一起，就连他这个外行看着都别扭啊！金公子思虑再三，终于说了实话。顾辉摇摇头，连说可惜：“要是贵银楼的首饰能戴在右丞相夫人的身上，你们金玉轩的名号可就算是在京城贵妇圈里打响了！”金公子忙请贵客稍坐片刻，他飞奔回家找到了父亲金老板，把事情说了。金老板略一思忖，说虽然是笔大生意，但也不能听那个顾师爷的一面之词，他得去衙门打听打听。金老板来到衙门，找到相熟的书办一打听，韩学政果然住在里面，并且亲自向衙门里的差人询问过桐城有名银楼都有哪几家。他又把儿子形容的顾辉的容貌学了一遍，的确是随侍在学政大人左右的顾师爷。金老板马上去找王老先生，表示要从书法比赛的参赛者中挑选一位立即题写招牌匾额。王老先生爱理不理地道：“那些文人学子被阁下耍了个够，还有谁会愿意来题写招牌？除非……你能兑现诺言，价出千金！”金老板心疼不已，但为了能巴结上学政大人甚至右丞相夫人，只得咬牙点头。王老先生又道：“找参赛者是不可能了，逐一挑选再联系人家也太费工夫了，就由我来题写金玉轩的招牌吧。千金润笔我一文也不要，一半给桐城书院做经费，另一半则捐给善堂。金老板意下如何？”金老板已经骑虎难下，只得连连点头。王老先生铺纸研磨，一挥而就，“金玉轩”三个字既典雅又大气，金老板看了也很满意。金公子接到老爹的通知，忙回店里回复还在坐等的顾师爷，表示三天后包装上的所有烫金名号都会印制好，一定让韩大人有面子。顾辉点点头，约好三天后来取首饰，说罢就告辞了。出了金玉轩，顾辉径直来到书院见王老先生，两人相视大笑。三天后，金公子等来的不是顾师爷，而是他的一封信，说现在朝廷肃贪反腐之风正盛，右丞相虽然是韩大人的亲家，但毕竟也是上司，经过深思熟虑后觉得送礼之举十分不妥。因此那套翡翠首饰就不购买了，可以另处了。金公子忙赶到衙门，却听说学政一行人马已然离开桐城，到下一县巡查去了。金老板坐在金玉轩里左思右想，要说顾辉是骗子吧，可珠宝翡翠首饰都还在，没被骗走；要说失去了巴结高官和开分号的机会，可这本来就是没有的事儿啊！金老板琢磨不透——难道真是反腐肃贪惹的祸？他走到大门外，抬头看着招牌上金灿灿的“金玉轩”三个大字，忽然想到了另一个问题：当初儿子提议让王老先生题写招牌，是一文钱都不用花的啊，为啥兜兜转转了大半天，招牌还是王老先生写的，自己却付出了一千两银票外加五十两的银元宝，还有延迟开张一个月的损失？就为了金玉轩如今尽人皆知的名声？可这名声，却是不咋招人待见啊……3、木匠除妖民间故事
从前，有个鲤鱼修炼三千年，成了妖，然后就开始干坏事。他向方圆五百里的每户人家要一个女孩，把女孩一个个吃掉。
没多久，国王心爱的公主也被鲤鱼妖抓去了。公主漂亮又聪明，鲤鱼妖没舍得吃她，就娶她做了老婆。
公主细心服侍鲤鱼妖，试探问他怕谁，鲤鱼妖总是不肯说。有一次终于说漏了嘴，说有个地方的一个木匠很有本事。
公主听说之后，写信告诉父亲派人去找木匠，要他来救自己。
国王听到这个消息，找到了木匠，请求他救公主。
可是木匠怎么都不答应，国王和王后嘴皮子说破了都没用。
有个大臣想了一个办法，召来五千个小孩，要他们哭着去求木匠，希望小孩的眼泪能感动木匠。
木匠最看不得小孩哭，没办法，只好答应了。
木匠来到鲤鱼妖洞口，鲤鱼妖锁着门呆在里面，不出来。
“你最好还是出来，不然我就砸烂你的窝!”木匠说完就动手砸门。
鲤鱼妖感到躲不过去，走了出来。
木匠和鲤鱼妖打了起来。打来打去，不知打了多久，鲤鱼妖被打败了，向木匠求饶：“不要打死我，世界上没有比我们两个更厉害的人，我们把地球一分为二，你一半，我一半。”
“好，要划出一条界线。”
木匠打了一把几百斤的犁，套上鲤鱼妖，开始量地，犁出了一条很深的沟，一直犁到海边。
“好了，”鲤鱼妖说，“现在我们分好了。”
“地是分好了，现在来分海，不然你要说有人占了你的海。”
鲤鱼妖走到海中间，木匠把他淹死在海里。那条沟现在还看得见，沟边高出地面好几尺，人们在附近犁地，从不动它。有人不知道它的来历，叫它做堤坝。
木匠做了好事，不要报酬，还去当他的木匠。不过国王的公主看上了木匠，一定要嫁给他。
4、孔子在新洲民间故事
武汉城区新洲，历史悠久，人杰地灵，风景秀丽。曾发掘出距今二千万年前的“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年，周武王伐纣，分封骖乘曹侠于邾，是古邾子国，至今已逾三千年。春秋末年，新洲称邾国，隶属七国中的大国楚。
春秋末期，诸侯争霸，强者称雄，西周时期的一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火，疲于奔命，民不聊生西周遗制日趋瓦解，用孔子的话来说：华夏大地“礼崩乐坏”。
一代大思想家、教育家、政治家??孔子(公元前551年??前479年)志存高远，欲恢复周“礼”，推行“仁”政，拯民于水火。他博学多才，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，删、审《诗》、《书》、《礼》、《乐》，撰《春秋》，作《易大传》;首创私学，有弟子三千，贤者七十二人;他在鲁国作大司寇摄行相事，推行仁政，政绩卓著。使鲁国秩序井然，民富国安，夜不闭户，“四方皆则之”。博于夫子名声，楚昭王使使奉比礼聘孔丘，以朝夕问道于孔子，使楚国国富民强，称霸天下。孔子自陈蔡适楚，在新洲盘恒度留数日，留下了许多名传千古的故事和动人传说，给这片神奇的土地注入了厚重的文人底蕴，使博大精深的荆楚文化更显深沉、凝重。
1、磨咀磐对问项橐
昔仲尼，师项橐;
古圣贤，尚好学。
司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。
金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以采风。
一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。
孔子问道：“何故停车?”
车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。”
“让他们让道。”
“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。
“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。
子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗?告诉你，这是孔夫子的车!”
听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。
孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”
小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城，恕难从命。”
“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。
“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我?
“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲?”
“夫妻亲。”小孩答道。
“不对，父母亲。没有父母哪有后代!”
“夫妻亲，没有夫妻，哪有父母!”
他们各执一理，谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。
子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心!父母当然亲。
项橐还之以颜色：夫妻也，恩恩爱爱，男耕女织，同眠共枕，相濡以沫，爱意绵长，白头偕老，永不分离。一日夫妻还白日恩呢!当然夫妻亲。
……。
孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”
小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”
子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”
“就是城池!”
缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”
“周游列国，传道授业啊。”孔子说。
“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀?”
孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一、二。”
小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”
孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢?”
小孩灵机一动，接着问：“嫌看不风，天上的星星能看见，您说有多少颗?”
“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。
小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”
孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才!还望多多指教。”
小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”
这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。
不料，行进约一公里后，因刚才转弯过急，车轱辘折断了。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。
子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你!”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。
孔子听后，慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也!
那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策•秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚好学。”
因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子 故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。
2、孔子使子路问津
问津遗迹今尤在，
镌得丰碑立古岑。
约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎” 的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。
子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处?”
一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀?”
“是孔丘。”
“是鲁国的孔丘吗?”
“是。”
“那么，他应该知道渡口在何处。”
另一农夫又问道：“你又是谁呢?”
“我是子路。”
“是孔丘的徒弟?”
“是。”
农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢?你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”
子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢?如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”
这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。
《论语》、《史记》对子路问津均有记载。
《论语•微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”
《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之?且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉!’?而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。’”
据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”
孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺，众说不一。河南新蔡城南二十余里的关津，亦传说是当年子路问津处;罗山县有子路村，拓城县、叶县亦传说有子路问津处，山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津，无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡，见沮、溺耦耕使子路问津，其在叶在蔡，还是在新洲，也未详细道明。《圣贤冢墓记》载：“黄城山即沮溺所耕处，下有东流，子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云：“按史记孔子自蔡如叶，注云，叶有黄城山……古志载，县以北十里有永安城，为楚所筑，楚因当都之矣。今淋山河(今团风县地，与孔子河村南北毗邻)正当官道，亦有黄山。”清光绪《问津院志》云：“黄山，在孔子河北，一名黄山铺，一名黄林墅。”按府志之说，叶有黄城山，而孔子河这个地方也有叫黄山的地名。黄城山、黄山仅一字之差，也许是后来简称之，且附近又有楚城，本地又是官道，孔子由此到楚似在情理之中。明《统一志》、清《湖广通志》均载：“相传孔子自陈蔡适楚，至此问津。”
据史料记载，约于西汉文帝十六年(前164年)至武帝元狩元年(前122年)间，邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处” 石碑，淮南王刘安为纪其事，遂在当地建亭立碑，修孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在，虽经年历月，字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠有诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”由此推断，问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时，现仅存明人书写的同文碑一块。
3. 渡河落水山间晒
一时风欺竹，
连江雨送秋。
鱼游浪影沉，
晒书佚事留。
长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。 孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”， 也必知楚之“迷津”， 故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”
“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。
船到河心，突然大风骤起，木船在波涛中颠簸摇晃，船儿忽高忽低，象一个醉汉似地立不稳，一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸，伴着风吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡，掉入水中，衣服全湿透了。人落水问题还不太严重，这时的南方还不冷。可惜了我的那些书，孔子喊道：“快救我那些书!”
民间有谚：孔夫子搬家??全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。
古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。
在众人的一番折腾下，马车被推上了岸，书也被捞上来了。但是，那些书全被水浸湿了。孔子心中焦急，四处张望，欲找一个晒书之所。还是颜回年轻，眼尖，“瞧!对岸有一座山丘。”那座山有300多米高，四面无倚，独凸而立，顶部平坦洁净，足有二亩见方。孔子憋皱的眉头舒展了，此时秋高气爽，阳光直照山头，很好晒书。弟子们很快将被打湿的书搬到山顶，铺开晾晒起来。周边也没有什么人，子路、子贡、颜回也不顾斯文，脱掉长衫，拧干晾晒。
经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎!可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥就好了，过往行人就不会如我等受涉水之苦了!”
随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅;在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了;上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。
孔子宽解道：“天降大任于我等，实现周礼，天下归仁，任重而道远。忍饥挨饿，受苦受难，在所难免。我们必须坚韧弘毅，矢志不移，死而后已。”
孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池” 两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水” 浸出，池水久旱不涸。
4.千年一叹孔叹桥
气节如山，千秋仰止宫桥近;
文章似海，百代渊源俎豆磬。
公元前489年，孔子站在孔子河岸边，望水兴叹，说此处若有一座桥就好了。孔子后来被称之为圣人，但圣人不是神仙，孔子也不信神。“敬鬼神而远之”(《论语。雍也》)，“未知生，焉知死?”(《论语。先进》)孔子不言“乱、力、鬼、神” 即是证明，神可以点石成金(当然，神是不存在的)。就当时的生产力水平而言，建一座象样的桥是不容易的。
孔子河发源于大别山东南支的五云山 是一条绵长十多公里的山间小河 周边山岗林立 林茂竹密 松涛阵阵 鸟语声声 田垄纵横 村庄聚落。她流经清清沙河、举水，汇入万里长江，奔向无涯大海。千百万年来，流水潺潺，不舍昼夜，从上古流过春秋，又从春秋流到如今。她因为曾留下孔子的足迹，因孔子发出过千年一叹，而更加令人神奇向往，而承载着更加深厚的文化底蕴。
一千八百多年后，孔子的夙愿，以及世世代代一河两岸民众的期盼变成了现实。明万历年间，孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞征遂孔圣人之愿，在此修筑了一座大桥，并命名为孔叹桥。茅瑞征是一位较有作为的知县，县志称他“于水利、邮传备极经画，有大功于民”。
茅瑞征及孔子河周边的民众慷慨捐资，请来最好的工匠准备动工，促成此义举。四百年前，钢筋、水泥等建筑材料还未发明，从哪儿去弄上好的建筑材料呢?这里又发生了一个神奇的故事。
就在众人踌躇之际，一位白发飘飘、有仙风道骨的长者来到了村庄。他对村民指点迷津道：“要修成此桥，非用龙骨不可。”村民诧异，“从哪儿找龙骨呢?”只见他拿起罗盘依地而卦，随即指着南方一块长形垄岗说：“此地似龙形，必可得龙骨。”众人依言，来到垄岗，掘地一瞧，果见一块块的青石，天然生成，坚硬硕长，每根长逾十米，重约万斤。抬出地面后，一数，共十六根。
据当地的村民讲，垄岗就是现在的麻石山，离此有十来里远。当时既没有拖拉机，更无起重机，要将十米长、五吨重一根的石块搬运到工地，并使其不受损，谈何容易!修桥补路，行善积德，附近的年轻后生踊跃来到垄岗，个个虎背熊腰，身强力壮，都是干重活的好手，一点数，正好有三十二人。
十六根石块，三十二个壮汉，也是一种天缘的巧合，再多一个人则嫌拥挤，再少一人则嫌力量不足。说来也怪，其中有一根石头，众人使出浑身力气怎么也搬挪不动。这时，地仙又飘然而至，向众人解释道：“此乃龙脊，不可妄动。”众人依言而行，留下龙骨，重新填埋好，将其余的十五根抬走，而此桥的造型为四墩三孔，每孔上面铺陈五根石梁，正好只需十五根。
大桥修筑告竣，孔子之愿遂矣。乡民因此得益，再也不用涉足过河，再也不用摆渡了。至今，村民们还说，孔叹桥托圣人之福、沾龙体之光，故持有神灵，失足和落水者很少，就是偶有人失水，也未见摔伤和溺死者。
如果你沿着当年孔子的足迹，来到孔叹桥游览观光，你会为400年前的工程而惊叹。
整座桥全为青石垒砌而成，块块青石，棱角分明，大而沉，稳而牢。长22.8米宽2.25米高2.52米.其造型为四墩三孔每孔之间铺装五根石梁一共十五根。令人称奇的是这根根石梁每根都是一整块硕长厚实修凿整齐。以当时的科技水平和设备搬运和起吊最令人不可思议也是一个谜。可以想象当时的工匠的智慧是很高的桥的质量是超凡的历经几百年承载过几多人和物她依然巍然耸立。
传说归传说，无神论者只相信科学。旧街本身建材资源丰富，有大理石厂。建设京九铁路新洲段，石材都是就地取材。风水学中也有科学的成份，只是用古老的方法作过一些勘探罢了，外加一些神玄。就当时的搬运设备而言，重达5000公斤的石块，应是集众人之力，并辅之以马车、人力车之类的设备而一块块搬运到工地。中华民族是文明古国，长城、故宫、都江堰等浩大工程都体现了先人的杰出智慧，孔叹桥也是其中一例。
5、之乎也者之字山
一望穹窿气象殊，辙环曾此暂驰驱。
苍松夜撼蛟龙影，怪石朝蹲虎豹躯。
气压东山堪小鲁，灵通泰岱可观吴。
登临不尽中秋兴，到处春风是舞雩。
仁者乐山，智者乐水。“仁者静，仁者寿”(《论语•雍也》)。仁者爱人，“仁”是孔子思想的核心，是其出发点和归宿，也是他一生为之奋斗的理想。他在推行其学说和思想的同时，也十分热爱大自然，寄情山水。立志以仁，寄情以山，怡情以水，要象高山那样崇高伟岸，象水那样悠然安详，洗涤着世间的污浊。孔子在新洲度留期间，就曾多次流连于山水之间，思考着匡时济世的伟业，欣赏着风光无限的美景。
一天早晨七、八点钟，孔子师徒来到晒书山散步，他们一边哼着美妙的韶乐，一边欣赏着周边的景致：近看孔子河流水潺潺，白浪直挂。秀丽的村姑在河边挥舞着木杵，有节奏的捣衣声和着哗哗的流水声，仿佛在演奏着一曲动人的乐声;四溅的水花，在阳光的照射下象晶萤惕透的珍珠自天而降。远看阡陌人家，鸡犬之声相闻，吹烟四起，直入云霄。往东边的山脉一瞧，只见青翠的山峦自北向南，绵延千里，透着一种灵气，恰似一个“之” 字，美中不足的是，缺少上面的一“点”。
孔子念叨：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，缺点不为之，缺之不成文。”就地掬起一捧泥土扔向那个山头，只见那捧泥土飞向空中，越变越大，飘落在那座山顶上，形成了之字的一点。子路等人惊叫道，“这下就似一个完整的之字了。”
之字山的传说，美妙而神奇。汉字是象形文字，大自然又鬼斧神工，山形地势，似牛、似马，象文、象字，充满着美感。亲临其境，登高眺望，揣摩揣摩，你就会顿悟之字山的奥妙与神奇。
十月上旬的一天上午，孔子在孔子河畔的孔子山讲经台上讲学，听者有五、六十人，众学子正听得入迷。孔子吟道：
伐木丁丁，
鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，
迁于乔木;
嘤其鸣矣，
求其友声。
……。
突然，一辆马车驰来，从车上下来两名信使，他们径直来到孔子面前。孔子见官差来到，便停止了讲学。官差带来了叶公的信函。孔子拿着阅读，函云：
孔夫子敬启：吾国国君不幸于昨日崩殁，楚国政局有变，前昭王聘书不便践约，深祈海涵。特遣使以告，并顺送旅资五千，万望笑纳。
夫子高深学问，道德文章，高山仰止，景行行止。仰之弥高，钻之弥坚，吾辈将永远尊崇。
后会有期，他日定当觐见拜教。
即颂时祺!
楚人沈诸梁顿首
楚昭王二十七年十月八日
其实，楚国的失约，昭王逝世是原因之一，主要是楚令尹子西嫉贤妒能，从中作梗之故。读罢叶公的信函，孔子深感悲痛和惋惜。他一直视楚昭王为明君，泱泱楚国，若能有楚昭王推行仁政，以拯救乱世的民众，将是天之大幸。为了谒见楚昭王，他们师徒长途跋涉，历尽艰辛，在陈国居住了四年。未曾想，郢都未至，知遇之君却已仙逝，已成故人。
未久，孔子师徒结束了在新洲的旅程，辞别楚国，来到了卫国，在卫国又居住了三年，为卫出公参政。
6. 千年杏坛名书院
同心同德又同堂，此日杏坛如现在;
变鲁变齐今变楚，当年车辙不曾回。
孔子走了，带着壮志未酬的遗憾，带着对博大精深的楚文化的崇敬，带着对这片灵秀的土地的深情眷恋走了。
但是，孔子河、孔子山、孔子村尤在!问津书院、问津碑、晒书山尤在!颜子巷、长沮冲、桀溺畈尤在!讲经台、墨池、砚石尤在!
5、张秀才考前事的传说民间故事
秀才山下有位张秀才从小刻苦学习，饱读四书五经，二十岁刚过就考取了秀才。张秀才也有远大的理想和抱负，他要去参加科举考试，去中举。中了举，十年寒窗无人问，一举成名天下知。
中举是要去参加乡试的。什么叫乡试？所谓乡试，即“大比”，每三年才会举行一次的。乡试又叫“秋闱”，因为这日子是定在子、卯、午、酉年的八月初九至十五日举行。乡试录取举人的名额都是由朝廷规定下达，一般录取率仅为百分之一。所以是很难考中的，那八股文章使天下多少黑发青年变成白发老翁，屡试不中绝望叹息，读了鲁迅先生的<<孔乙己>>和<<范进中举>>就知道中举当时社会对－个人的是一个什么样的真实状况。
张秀才曾经多次乡试不中，其实不是他无文才，而是迷信误了他。
在那个年代，多少人干什么事都迷信，提前日子要找八字先生算命择吉日吉时出行，或找大师看卦什么的。这参加乡试的秀才走出家门是要择日择时的，出门讲究预兆，若在出行前几日家中不得有不祥之兆出现，如果有不祥之兆那就要打消念头，闭守家门为佳。这张秀才自己也懂一点择吉日的方法，至于看身边吉兆事他自己认为他也知道几分。
他第一次去参加乡试，他才二十岁刚过的人，充满着极大的希望。谁知他测的吉日出门那天，已经在收拾行里，和随从的人正准备走出家门，忽然他家养的一只雄飞上饭桌，鸡在桌上左右转动，它脚蹬翻一个饭碗，饭碗几个转动掉在地上被打碎了。打碎饭碗，这是不祥之兆啊！
邻居有个买油的老头，他见情况吟了打油诗：“大公鸡，小公鸡，跳上桌子把主欺。桌上无食把碗碎，害得主人难及第……”
张秀才一听，叹了口气自言自语，吾不再去考了，破败啊！破败！
张秀才好不容易盼到又一个三年一次的乡试。他又测吉日吉时出门。他刚出家门，他家养的大黄狗摇头摆尾跟随着他，张秀才想怎么能把狗带到那个场合上去呢？于是他喝斥大黄狗回家，这大黄狗不但不听，反而跳到他身边咬住他的长衣，很舍不得主人离去的样子。那个卖油老头看见了，又吟一首打油诗：“黄狗跳，黄狗叫，又跳又叫劝主人，弃考！弃考！又弃考！如果强行上考场，不用几天进大牢。”
这张秀才听了，心中十分不悦。但他犟着去进了考场，在考试场上，他一见试题，他对这八股文章难做下去了，他知道当朝文字狱那“清风不识字，何故乱翻书”弄得满门抄斩。这次考试他交了白卷。
又一年到了乡试的日子了，张秀才就要出家门去应考了，突然老母亲急病，他还有哥弟可以在家侍候老母的，可是他自己弃考留在了家里，原因是母亲急病也是不祥之兆。那个卖油老头又吟打油诗：“那年考，这年考，家母急病别去考，孝子守母有好运，逆子赶考世人笑，功名没了。”
这张秀才一次又一次乡试就这样告终。
张秀才已年近四十了。这一年，他通过深思熟虑，决定改变心态，打破陈旧观念，认为这些迷信的东西害了自己，白白浪费自己秉灯夜读的岁月，无颜见江东父老，为何不来一个对考前发生的一切不闻不问，安安心心去参加乡试呢？
这天他带着两个随从走出了家门。出门刚走不远，狂风劲吹，他的帽子被大风卷掉了。见此事，张秀才自己吟起打油诗来：“大风公，大风婆，吹我旧帽换新帽，功成名就奏凯歌。”
随从听了这诗都说这是吉兆，天助也，这次考试将十分顺利地考中。
又走了一程，眼前山上流下一条小溪，溪上一座小桥横跨。几人上桥过了小溪，突然这桥轰地一声巨响塌了。张秀才回头见状又吟起打油诗：“南山高，北山高，没有秀才身体高。秀才身高重泰山，过了此桥断此桥，天公注定富贵命，脱了白衣换紫袍。”
随从听了说：“这又是吉兆，过桥桥后塌，神仙保佑，定能考中，将会官至京城。”
几人又快步前行，翻了一座山，只见一妇人在路边产下一婴儿，下山路是条独路，当年总是传说产妇血是污物，别说沾在身上，男人就是看了一眼就不吉利。一个随从对张秀才说：“前面妇人在这路边生了孩子，我们回转绕道行之，否则对先生……”
张先生马上接过话随口道：“妇人路边产贵子，产下贵子寒风袭。救得母女两条命，菩萨心肠万事吉。”
这张秀才说完，见妇人家独自一人在寒风中可怜，叫随人去问个究竟。
一会儿随从告之，该妇人是咋天被匪徒劫上山的，匪徒见是快临产孕妇就弃于荒野。张秀才听了说，我们把这产妇背下山去。两个随从说；“先生，少管闲事安乐。产妇身上有污血，男人接触一辈子就会走霉运的。”
张秀才立即接话改口说：“产妇有上有吉血，谁又不是母体里血淋淋的下地人？男人接触走宏运，救人性命交好运。救人要紧啊，你两个一个人挑行李，另一个抱婴儿。我来背产妇下山去。”
张秀才背起产妇又吟起打油诗：“野山南，野山北，野山产妇无污血，背得孕妇下山去，一家团聚赏圆月。行善！行善！又积德！”
张秀才这次乡试不但考中了，乙榜上还是第一名，高中“解元。”他做了官，勤奋为民，清正廉洁。他继续努力攻读，以后又在甲榜上中了皇上亲考的“状元。”
6、区寄智勇杀强盗民间故事
唐朝郴州乡下有个牧童，名叫区寄。
一天，他出外放牛。突然，被人用黑布罩住了头脸绑架了。原来是一高一矮两个强盗准备把他送到集市去卖掉。
强盗将区寄挟持到山里一座荒凉的古庙前，把他扔在一棵大树下，便自得其乐地喝起酒来。
区寄装出十分害怕的样子，浑身抖颤着，不停地哭泣，不断地哀求。
强盗觉得区寄是个胆小鬼，窝囊废，便更加放心大胆地狂喝着，还吆五喝六地划起拳来。不一会，矮个子强盗喝醉了，倒头呼呼大睡。高个子强盗摇晃着身子到庙后去大便。
区寄听得高个子强盗脚步声远了，便猛地将罩脸的黑布解开，捡起强盗甩在地上的刀，朝睡在地上的矮个子强盗的心脏处猛地刺去，强盗没来得及哼两声就一命呜呼了。
区寄逃出几步远，却碰见高个子强盗从庙后转出来。强盗见同伙血污漫他的惨状，大为震惊，拔出腰际的佩刀扑上来就要杀区寄。区寄忙叫道：“先生，您别发火啊。本来我属于你们两个人，现在您一个人可以独得我了。划算不划算啊？”
高个子强盗听了，觉得很有道理，便转怒为喜，特区寄紧紧地绑起来，向集市走去。
天黑了，集市已散。强盗挟持着区寄，找了间破房子住下。临睡前，强盗又将区寄的双手反绑了，加捆了许多道绳子，嘴里兀自恶狠狠地咒骂道：“恶小鬼，看你逃，看你杀人？！”
折腾了一番，强盗终于疲倦地呼呼睡去。
区寄躺在墙角里，先是愉偷装睡着，其实是眯缝着眼睛窥视强盗的动静，确信强盗熟睡以后，便从地上打着滚，滚到那置放油灯的桌子旁边，挣扎着站起来，将反绑的双手凑近火苗。火烧着了绳子，绳子着火烧烤着他的双手，区寄死死咬紧牙关，强忍住剧痛，结实的麻绳终于烧断了。
区寄怀着强烈的愤怒，奔向高个子强盗，从他腰间拔出尖刀，很快地结果了他。
7、“腊八粥”的由来民间故事
农历腊月(十二月)初八，是中国的传统节日“腊八节”。在关中一带，家家户户在这一天都要熬上一锅“腊八粥”，不仅大人、孩子要吃，而且还要给家里的牲畜喂上一些;此外，在门上、墙上等地方也要抹上一些。“腊八粥”的由来与佛教还颇有渊源。传说佛祖释迦牟尼在开悟之前，修行时曾因饥饿晕倒在摩揭陀国(在今天的印度)，一个牧羊女用苹果和各种杂粮混合做成的粥救活了他。释迦牟尼恢复体力后，在菩提树下于腊月初八开悟成佛。后世的佛教徒为了纪念“佛祖成道日”和牧羊女的功绩，就在每年的腊八用米和果物煮粥供佛，这种粥被称为“腊八粥”。后来随着佛教的普及，这个纪念活动传入民间，遂演变为习俗。每到此日，家家户户都要吃腊八粥。
腊八粥的原料主要为糯米、黄米、小豆、花生、杏仁、桃仁、红枣、果脯，有的人家还要放白果、栗子、松子、胡桃等，以甜味为主。
根据史料记载，在中国宋代时，吃腊八粥已经非常盛行。宋孟元老《东京梦华录》卷十中写道：“(腊月初八)诸大寺……送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。” 南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。寺院除煮腊八粥供佛斋僧外，还送与施主和富贵人家。南宋陆游有诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”。
此后朝代，这个风俗相沿不衰。清朝道光皇帝曾作《腊八粥》一诗：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应节献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果疏纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲矩。童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。”在1949年前的中国，寺院还有煮腊八粥供佛以及送粥给信众的习俗。
在中国民间，还有“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收”的俗语流传，反映了人们在虔诚的将腊八粥供奉于神佛后，祈求得到神佛保佑的美好愿望。
8、民间故事傻瓜
我八岁了，仍然没上学。一起玩的伙伴们早已背上书包进了学堂，只余我开始了极其孤独的童年。于是，我一个人便常常光着脚丫去田里玩泥巴，搓汤圆，捏泥人…小小的我一直不知道大人为何不送我上学。那年夏天的某个夏午，妈妈到玉米地里除草，我便背着背篓前去割猪草。
对门的阿姨也在那里干活，看见我割猪草，便问我：“华昌，你怎么不去读书啊？”
我：“我不知道啊，妈妈没叫我去。”
阿姨便问妈妈：“碧珍(妈妈名)，对了，孩子这么大了，问他什么话都会说，我看决不是你说的他是傻瓜，依我看他一点儿也不傻，什么事都知道，这样的孩子怎么可能是傻瓜？”
妈妈：“我也觉得他一点也不傻，我看他知道的事比他哥哥还多，可是他父亲硬说他是傻瓜。”
阿姨：“是不是傻瓜，送学校去不就知道了？象你这样子，八周岁了还不送，你们太偏心那大孩子了，我总觉得他很聪明，他长大后不会记得你们这样对他才怪！”
妈妈不再答话，只是转头问我：“你真会记得么？”
我点点头又摇了摇头。阿姨看得清清楚楚，妈妈却只看见了我的摇头。
晚上，我听见妈妈对父亲道：“华昌满八岁了，我看下半年还是送他去读书吧，这样不送他读书，村里左邻右舍说长道短啊。”
父亲：“不行。”
妈妈：“怎么不行？我要送！这家我说话一点也不能作主？”
父亲：“除非他把一二三的三说清楚，你看他，一说就是一二摊，无论怎么教怎么大，他就是摊摊摊！哪个孩子象他这样？而且连做饭都学不会，你看他哥哥，五岁就会做饭了。”
妈妈沉默了。我悄悄把头捂在被子里落泪…
父亲是民办教师，第二天，他很早带着哥哥去了学校。
妈妈要下地干活了，今天她第一次破坏例要我留在家里。我已习惯了随妈妈一起割猪草去，突然在家玩，有些受宠若惊。
妈妈说：“华昌，你知道为什么不送你上学吗？”
我佯装不知。
妈妈：“你父亲说你把三说成摊，改不过来，你就是傻瓜，不用读书的。”
我：“妈妈，读书做什么？我就这样挺好的。”
妈妈：“算数啊。”
我：“算数做什么？”
妈妈：“你去买东西，算不来别人就坑你。”
我：“那我要读书，我不能让别人坑我。”
妈妈：“你说要读不行，你把三不再说成摊了，下半年，就送你去学校。如果改不过来，就只好等明年了，如果一辈子改不过来，就别想上学去。”
我便留在了家里，应该在五月，玉米刚抽花没结上棒子，天气晴朗。
我便独自一个人努力把三不再念摊。一次两次…一百次两百次，我每次听到自己发出的声音仍然是摊。我有些烦，开始怨恨自己是真笨真傻，于是便停止练习，从房子旁边一个两米左右的坎疯狂跳了下去，口中高喊：“天哪，一二摊，我学不会跳下去摔死算了！”
我第一次发现我能从那么高的地方跳下去而安然无恙，心底为自己而震惊。这时，我低头看见一只手工布鞋面，上面两排扣，每排正好三个，于是捡起来数左边一排：“一二摊，一二摊…”一边数，我一边听自己发音，还是摊！心道：“怎么会这样子？自己怎么老是发出摊？明明心中说的三啊，听起来为何是摊？”我拿着那布鞋面呆站着百思不得其解。呆站了一会后，我自语道：“我现在再数数这扣，这次数右边这排的三个，若心中明明说的三，听起来还是摊的话，我便不再学了，也不奢望上学去。”
“一二摊！”我一字一顿，听起来还是摊。我再来第二遍：“一，二，摊！”“天哪还是摊，好，我来最后一次了！再不行就算了。”我心道。
“一，二，三。”我第一次听见从自己口中发出了三音。
我格外兴奋，继续一试：“一二三！”真是三了，我高兴得连续大吼：“一二三！你真要命！”
从此，我会发三音了，我将这一喜讯第一时间告诉妈妈。晚上，妈妈对父亲说华昌会说三了。父亲不信，他不相信教了七八年都不会说三的孩子就这样突然会说了。于是，我在他面前试了一次，父亲才信了。
哥哥悄悄对我说：“弟啊，其实我看你比我都聪明，可以前怎么就不会说三啊，让父亲觉得你是傻瓜，自小就折磨你，弄得我都看不下去。现在好了，你也能去读书了。”
那年秋，我背上书包开始了学校生活。
9、民间故事黄才驱鬼
腊月十八这天,椴树沟的黄才一夜没回家。第二天天刚蒙蒙亮,他不知从哪儿滚了回来,到家就把自家的大黑狗吊在了枣树上,狗嗷嗷叫,四腿乱蹬。
老婆一看吓坏了,这是中什么邪了!她赶快跑过去摸摸黄才的头,说:“咦,没发烧呀!黄才你这是咋的了?你可别吓唬我!”
黄才一瞪眼睛说:“少给我瞎啰嗦!你去一趟志一家,把他家的那只白公鸡买来,不管多少钱。”老婆深知丈夫的驴脾气,嘟囔了几句就去了。
只一袋烟的工夫,黄才的老婆就与黄志一进院了。黄才和黄志一是叔侄关系,年龄相同,从小一起长大的,关系密切。进院一看,黄才已将狗的四肢挑开,正用盆子接狗血呢。黄志一故意说:“喂,二叔,你见谁家勒狗要狗血呀?快扔掉。”说着弯腰就去拿盆。黄才急忙按住说:“别动!我就喜欢吃狗血,你管得着吗?喂!我要你家的白公鸡,你咋没拿来?”
黄志一打趣地说:“我那只鸡呀,打鸣好听着呢,多少钱我都不舍得卖。”
“你个兔崽子,还反了你了!你卖也得卖,不卖也得卖。今晚二叔请你喝烧酒吃狗肉还不行?”
黄志一呵呵笑了笑说:“这还差不多,那公鸡就白送二叔了。”他把黄才拉到一边说:“二叔,这是咋回事?黑狗白鸡,怪瘆人的。”
黄才说:“没什么,想吃了呗。”
“二叔,我可是你的亲侄,家里有啥事不能瞒着我呀!我们都是四十多岁的人了,谁还不知黑狗白鸡血是避邪的。”
黄才叹息一声,才说出了原由。昨天黄才出外办事回来,村里的赵三蔫拉住了他,赵三蔫经常给人家看阴阳宅,还会给死人扎纸人纸马。他说:“黄才呀,今晚一定到我家来一趟,我给你拾掇拾掇,要不你家可要出大事了!”赵三蔫故作神秘地说。
黄才一听,心里就咯噔一下。居家过日子就怕摊上祸事,黄才搁心里装着,没对老婆讲,提心吊胆地挨到天黑就来到赵三蔫家。赵三蔫正在热炕头上,捏着个小酒盅喝酒呢,面前的火盆上架着一只沙锅,炖着鸡,咕嘟咕嘟开着小锅儿,满屋子都弥漫着肉香。黄才说:“嗬!三叔,好自在呀!”
赵三蔫得意地嘿嘿一笑说:“嗐,这不是杨台子的杨二愣死了吗,我给扎的纸马,净宅的鸡就归我这阴阳先生了。晚上没事炖了喝两盅。来,陪三叔整两盅。”
黄才说:“不了,我刚撂下饭碗就来的,饱着呢。”
赵三蔫一仰脖灌进一盅酒,说:“那就不客套了,你坐着啊,哎,老太婆,把烟笸箩拿过来,让二侄儿卷着。”
赵三蔫的酒喝得挺绵长,啧儿咂儿地喝得真叫香。黄才卷三根喇叭筒都抽完了,赵三蔫的酒还喝在劲头上。黄才心里有事,等着干着急,他又卷了一根烟抽完。这时赵三蔫才打着酒嗝儿撂下了酒盅。黄才见赵三蔫喝完了,说:“三叔,我的事……”
赵三蔫用笤帚篾儿剔着牙,嗝声连连地抬头看看电子钟说:“还得等一会儿,到九点半才能见分晓。”
又等了好一会儿,赵三蔫才边下地穿鞋边说:“时辰到了,你跟我来。”赵三蔫说着起身到西侧屋舀了半瓢玉米粒儿。
黄才问:“三叔,拾掇这个还用玉米粒呐?”
“哪儿啊,我这不是喂肥猪吗,肥猪喂到这时,每晚得加食,膘才上得快。要不是我每晚九点半喂猪,也就发现不了这个事儿了。”黄才随赵三蔫来到院里的猪圈处。赵三蔫说:“你盯着下边山弯顾家坟地。”原来黄才家在南山坡住,赵三蔫家在北山坡住,斜对过儿。
黄才眼珠子盯住顾家坟地,盯着盯着,只见从顾家坟地里起个小绿点,像是个火球,时隐时现地闪动。赵三蔫说:“看见了吧,鬼火!你接着往下看。”
只见“鬼火”一直向东飘来,飘到黄才家的大门口才消失。把个黄才吓得三魂走了两魂,直愣愣地半天说不出话来。赵三蔫说:“这下看清楚了吧?”
黄才失魂落魄地说:“三叔,这是咋回事呀!莫非是我家要闹鬼?”
赵三蔫说:“这还用问吗,那是勾命鬼,要是不早点想办法,到不了小年你家就得出丧事。平时咱爷儿俩处得不错,我才告诉你。”
黄才惊惧地说:“三叔!有办法破吗?”
赵三蔫唏嘘着说:“这,办法倒是有,可人生祸福都是天意呀,这逆天而行对我自身的损害可就大了。”
黄才“扑通”一声跪在了赵三蔫的脚下,几乎带着哭腔说:“三叔呀!救救我们吧!只要您救我全家平安无事,我们一家人报答您一辈子!”
赵三蔫伸手扶起黄才说:“快起来,快起来。这是干啥呀!三叔能眼睁睁地见死不救?只是入我们这行的,阴魂野鬼也是惹不起的,得罪了轻则损寿,重则殃及性命!嗐,为了你,三叔豁出去了!可是这……这俗话说,财去人安,你还得破点财才能免灾,这是有讲究的。”
“我的好三叔!您只要救了我家,破多少财都行。您就说吧。”
赵三蔫伸出巴掌,上下翻了一下说:“你至少得破这个数才行。”
“一百块?”
赵三蔫笑了笑:“不,一千块还多么?这是你黄才,换别人五千我都不触这种霉头,实话跟你说,我管这种事,至少要损去两三年的阳寿!”
“那是,三叔,您就说是咋个破法吧,钱是少不了您的。”
赵三蔫闭着眼睛子丑寅卯地掐了半天的手指头,说:“巧了!明天就是好日子,你就准备黑狗血和白鸡血,这两样东西避邪,鬼怪怕这东西,我再给你画道护身符和驱鬼符,护身符戴在身上,驱鬼符烧化在血盆里。”他说着就冲老伴喊,“老太婆,把朱砂笔和黄表纸拿来。”
老伴儿把笔和纸放在炕桌上。赵三蔫铺好纸,拿起笔,口中念念有词,不一会儿就把符画好了。他把其中一道叠得方方正正装进黄才的上衣口袋里,把另一张递到黄才的手里,说:“这道烧化在血盆里,明天夜里你在自家大门口外,找个墙角处等着,等到鬼火一到,你就把血泼上去,转头就往回跑,一百步内不得回头。这样,鬼不现出原形也得吓跑,就再也不敢来了。”
黄才听得头皮发麻,连家都不敢回了,在赵三蔫家住了一夜,天亮才回家。
黄志一听完黄才的述说后,也是惊诧不已:“二叔,这事还真是大意不得,宁可信其有,不可信其无。”说着转身走了,不一会儿就把白公鸡抱来了。
狗血鸡血准备齐了,黄才说:“志一,夜里你还得给我做伴,你还不知道我胆小。”
到了晚上,黄才和黄志一吃完狗肉喝完烧酒,时间也就到了。二人下炕把赵三蔫画的符用火点着化在血盆里,黄才端着血盆在前面走,黄志一紧跟在后边,就在离家门口不远的墙拐角处停了下来,不一会儿,我的妈耶!鬼火真的又从顾家的坟地起来了!一直向这边飘来,越来越近。黄志一起了一身的鸡皮疙瘩,牙打着架说:“还真有这回事呀!”
黄才吓得浑身哆嗦,黄志一颤声说:“二……二叔,你不要怕,你……你身上有……有符。”说完转身溜进了黄才家。
说时迟那时快,鬼火已到跟前了,不仅绿光更亮,而且白忽拉的鬼影都看见了。黄才一咬牙,举起血盆,照准鬼火一下子泼了过去。只听“妈呀”一声,鬼影“咕咚”倒地。
黄才泼完,撒腿往回跑。到屋里吓得说不出话来,全身直筛糠。
过了好小会儿,只听外面有“咚咚”撞门的声音,吓得黄才和黄志一脸都白了。黄才的老婆说:“快开门去,是小英子回来了。”
黄才乍着胆子,先打开院子里的灯,轻轻打开大门一看,惊得大叫一声:“妈呀!”就往屋里跑。
只见一个披头散发,一身白,浑身是血的“鬼”闯进了院子,没到屋门口就倒下了。
老婆出去一看,大吃一惊“哎呀!我的闺女呀,咋这样了!”也不管血不血的抱在怀里摇晃着说,“小英子,小英子!快醒醒,快醒醒啊!”小英子双目紧闭,不省人事。
黄才一听是自己的女儿,慌忙走上前说:“闺女,怎么会是你呀!”
老婆哭哭啼啼地说:“死鬼都是你迷信闯的祸,赵三蔫的鬼话你也信!世上哪有什么鬼神!告诉你!闺女要是有个三长两短,我就把你和赵三蔫告到法庭上去!还傻站着干啥?还不快去给她舅舅打电话,开车送医院呐!”
黄才驱鬼怎么把自己的女儿送进了医院呢?原来他的女儿小英子前年考上了大学,在一所外国语学院学习,放寒假回家。开砖窑的舅舅希望自己的女儿也能考上大学,就求小英子在假期给即将高考的小表妹补习外语,就算请家教,答应一假期给小英子一千元的酬劳。小英子巴不得假期挣点外快,就答应下来了。她每天吃完晚饭后就到舅舅家辅导小表妹功课,到九点半准时回家。从舅舅家出来有一里多的路,还要路过山弯处的顾家坟地,一个小姑娘家心里能不发毛?她听说同学送给她的那只鸡蛋大小的萤石挂坠能避邪,于是就挂在脖子上壮胆。没想到因为这,被父亲当头一盆血给泼了,差点没吓死!
10、民间故事两个秀才
很早以前，有两个秀才一起同窗苦读数载，准备进京赶考，其中一个属于乐观派，而另一个则属于保守派。这一年京城考试，两名秀才就结伴上京，在离京城不到十里路的地方，忽然看到一群人批麻戴孝的抬着一个棺材正朝着他们的路走过来，保守派的秀才对另一个说：“我们还是避一避吧，碰到了会很晦气的。”乐观派的不好拒绝，就答应了，两人避开大路改走小道。没走多远，两人又看到小路上也有一群人批麻戴孝的也抬着一个棺材走过来，两人没法避让，只好迎过去。
等那群人走过后，保守派的秀才心里越想越不是滋味，就开始哎声叹气起来，乐观派的就问他是怎么回事，保守派的秀才说：“今天实在是太晦气了，碰到了死人，先前那个躲都躲开了，这条路上又碰到了，哎！实在是倒霉……”乐观派的秀才本来没有想过这些，但是听到了他的话心里也是一惊，不过作为同窗，乐观派的还是给他打气说：“哎，其实这个有什么嘛，不就是遇到了两个棺材嘛，别往心里面去，有时候好事不一定是坏事嘛，要知道塞翁失马——焉知非福嘛！这个遇到了棺材嘛，恩，说不定也是好事，那个又有棺和材……对啊，官和财！”说到这里，乐观派反而找到了另一个理由，高兴的继续说道：“对对对，一定是这样的，那个又是官又是财的，我们走大路也碰到了，走小路也碰到了，看来官和财在向我们招手啊，躲都躲不掉，挡也挡不住，哈哈！”乐观派的秀才本来是给保守派的秀才打气，却反而为自己也打了气，一时间非常高兴，不过保守派的秀才心情一直郁闷，根本就没有听进去，情绪也越来越低落。
两个人进了京城考场后，乐观派的秀才心情非常愉快，考试中发挥得淋漓尽致，自然得到了很高的成绩；而保守派的秀才在考试中满脑子都想着那些棺材和晦气的东西，心情失落低迷，发挥的成绩还不到平时的一半。结果可想而知，乐观派的秀才喜中贡士，而保守派的秀才则名落孙山。
保守派的秀才认定考榜落第的根本原因是因为看到了棺材，回乡后他日夜苦读，三年后参加乡试，一举中得解元，到第二年春季，快到会试了，想着自己上次进京的遭遇，他心里的阴影又开始浮现。在一天夜里他用功读书的时候，他打了个盹，就做了一场梦，梦里面他看到自己家的房顶上到处都种着菜；一会又看到自己站在雨里面，身上穿着裹身的蓑衣戴着斗笠，手里却有举着一把大油布伞；最后还看到他乡里面自己非常喜欢的那个员外家的小姐和自己光着身子背靠着背睡在床上。梦醒以后，秀才心里像打翻了五味瓶，不是个滋味，不知道这个梦境和自己的考试是不是有什么牵连。
没过几天，乡里员外的家里来了个云游的算命先生，听说有点名气，秀才好容易找到他，把前几日做的梦说给他听，请他帮自己解解梦，算一下今年的科举会试前途，算命先生听完后冷笑几声说：“我看你今年就别痴心梦想了，好好在家里再读个几年再说吧。”秀才一听，当时就凉了半截，不过还是希望算命先生说说理由。算命先生摇头晃脑的说：“你看你先是在家房顶上种那么多菜，瓦上有土吗？土都没有你种那么多菜，不是‘中’了也白‘中’吗？哎，你穿着蓑衣戴着斗笠，雨已经淋不湿你了，你却又来打把大伞，那启不是多此一‘举’吗？最后你再看看，员外家小姐是什么人，你还想癞蛤蟆吃天鹅肉，光着身子又还背靠着背，那不是根本就没‘戏’吗？”算命先生一席话，让秀才脸如死灰，呆在原地一动不动，算命先生见他如此也就扬长而去。
秀才彻底绝望了，想着自己那么多年苦功都白费了，心里比死还难受，他想到了死，就走到河边准备求死。他在河边望着河水泪如雨下，却被一个云游的老和尚看到了，老和尚见他的神情心里明白了几分，便走过去拉住他问：“施主何故看破尘世，却想一了百了？”秀才见自己投河不成，便把事情源源本本的告诉了他，老和尚听罢哈哈大笑，秀才恼羞成怒，正准备拂袖离去，老和尚却说：“原来我那个笨徒儿到处招摇撞骗，你所说的那个算命先生其实是老衲不成器的徒儿，因为行止不端早被我逐出师门，他的话，你不信也罢。”秀才一听，好奇的问：“那是你的徒弟？”老和尚笑着点点头说：“是啊，老衲给你言，你这次好好在家休息两天，做好准备进京考试的准备罢。”
秀才不信，说道：“他是你的徒弟这个没办法证实，不过他说的话却是非常有理，我看我还是放弃吧。”老和尚敲了一下秀才的头说：“给你说了，我那个徒弟不成器，他给你解的梦都是乱解，还是老衲来给你解解梦吧。”秀才带着半信半疑的神情问：“那么，我那个房顶上种菜不是‘中’了也白‘中’吗？”老和尚笑着摇头说：“此言差矣，地里种菜种得那么矮，房顶上种菜，是说你不但要‘中’，而且还要高‘中’了！”秀才看到了一丝希望，又问：“那么我穿着蓑衣斗笠又大伞，不是多次一‘举’吗？”老和尚“呵呵”笑道：“你穿着蓑衣戴着斗笠，雨已经淋不湿你了，你再加一把伞，那不是就‘万无一失’了吗？”秀才听了，心里像看到了阳光，连忙又问：“那员外家的女儿呢？是不是我们没有戏啊？”老和尚“哈哈”大笑，意味深长的说：“那样啊，就是该你翻身的时候到了！”秀才听了，激动得拜倒在地，老和尚点点头飘然而去。
后来那位保守的秀才，果然高中进士……
11、民间故事李逵断遗案
中秋过后第二天，李逵在东阿县替钱知县断完“奸情冤案”，拿起两把板斧，刚要下堂，忽听堂下有人高喊：“李头领别走，我们的遗案请头领公断。”
李逵一愣，向下看去，见两位穿着讲究的男子，一边喊一边分开众人向前挤来。
钱知县见到这两人，惊得脸上汗水像豆粒般滚落下来，急忙对李逵一揖，言道：“李头领，请你断案，我到后堂有事，去去就来!”说罢溜出大堂。
李逵环眼一瞪，大嘴一咧道：“你们是何案，状告何人?快快讲来!”
张仁向前叩首：“我乃东阿城西张家庄人士，姓张名仁，状告我弟张义，他多占我父母遗产四十五亩林地。父母病故后，我要求重分，弟弟不干，因此告到大堂，钱知县断了近一年，至今无有结果。”
李逵听后问：“张义何在?”
张义也向前叩首道：“小人在此。”
“你兄所言，可是事实?”李逵追问道。
“事实不错，但布袋里装牛梭——内里有弯。”张义耸耸肩道。
“李头领，这事内中曲直，你听我从头说起。”张仁讲出了一段故事。
东阿知县姓钱，名开，他不是科班出身，而是捐班起家。他的父亲花十万两雪花银，给他捐了个东阿知县。他无半点文墨，只知捞钱，其他事不干，只管断案打官司。他断官司不分是非，谁送钱多，官司谁赢。因此，东阿老百姓给他送了个外号叫“钱开门”。还编了个顺口溜：钱开门向钱开，有理无钱莫进来;要想官司能打赢，白银多送赢赐赍。
张仁深知钱知县为钱，为要重新分回那四十五亩林地，心想：“我送上个三五百两银子也合算。”于是带了十两纹银先投石问路，看看钱知县是真为钱还是不为钱?当晚送进后堂。
钱知县见银眼开，山羊胡一翘，笑着说：“明天升堂!”
张仁心里像喝了口蜜，甜丝丝、美滋滋地走出了后堂。
他走了没有半个时辰，张义怀揣十五两银子，步入后堂，见到钱知县把银子往桌子上一放道：“我兄把我告了，这是十五两银子，断明官司，定有厚礼酬谢!”
钱知县心里乐开了花：“银路来了!”笑得两眼合成了缝，点头道：“明日升堂，你听着就是了。”
第二天升堂问案，钱知县见原告、被告都在堂下，当即让老大张仁站在堂角，老二张义坐在身旁。
张仁见此，心里明白，就知老二送银比他多。老二像喝了杯糖水，浑身舒畅，心想：这种世道，有钱能买鬼推磨，我十五两白银就可买通知县，银没送。
张仁一双黑豆眼转了几转，害怕钱没送到位，钱知县把地断给老二，他躬身一揖，歌颂钱知县道：“钱大人来东阿，百姓无不拍手称赞：钱知县真是父母官，断案清如水、明如镜，胜过宋朝老包公。”
张义心想：知县让我等，我等等再说。
钱知县山羊胡须上翘，老鼠眼宛若吊秧子狗，忙个不停，来回转啊转啊，暗暗盘算：你们两个都有钱，不给老爷我送个万儿八千两银子，想得到林地?没门儿。现在不捞白不捞，挣回“官本”再让你们知道老爷手段高。一指他们道：“你们一奶同胞，不要为争地伤了和气，和为贵呀。情况不明，查清再断，退堂!”
他这一手还真灵，到晚上，老大一次送去白银五百两，老二送去三百五十两。到第三天升堂，知县给老大赐坐，让老二站着，随即宣布："事由没查清，无法宣判，等以后再说!"又退了堂。
张仁和张义心里明白，搡着劲送礼。张仁送了一千五百两，张义送了一千三百两。
第三次开堂，兄弟俩虽都捞上了坐，可是，钱知县笑眯眯言道：“知县难、知县难，我这知县不同其他知县，他们以刑治县，我以仁治县。你们可是亲兄弟，手足之情不可忘，常言道：争者不足，让者有余，以和为贵。你们想好了，再来后堂找我!”又这么退了堂。
兄弟俩争林地官司，这么一拖就将近一年下去了，无有任何结果。眼看快到八月中秋节，常言说得好：八月十五月儿圆，西瓜美酒月饼敬老天。钱知县是“青天大老爷”，张仁和张义又都为那四十五亩林地敬钱知县。
张仁心急火燎，人争一口气，神争一炉香，再赔也得争回那四十五亩林地。中秋节一过，白露来到，秋分种不上麦子，那可是人误地一时，地误人一年呀!中秋佳节给知县送何礼好呢?
想啊想啊，突然一计跃上心头，忙派管家张三，如此这般交待一番。张三高高兴兴离开家门，向湖边疾去。张义也与张仁一样划拉着肚皮计谋着，计策来到，喊过张五说：“你要给老爷我办这么这么件事。”
张五听后一拍大腿道：“东家放心好了，保你满意!”
中秋节前一天晚上，张仁让张三提着鲤鱼进了后堂，张三放下离去。张仁见到钱知县躬身一礼：“祝夫人幸福，老爷人财两旺。鄙人略备薄礼，酒九瓶，鱼一条，老爷过节酒‘丰’有‘余’。”
钱知县起初见礼眉头一皱，十分不乐，张仁明白，忙又施一礼道：“老爷摸摸这鱼肚皮多硬啊!”
钱知县向前观鱼，见鱼肚皮用麻线缝合，一摸硬梆梆的，又一抽线头，元宝从肚里掉出一个。
知县立时眉开眼笑，连连点头，山羊胡一抿，笑道：“好，好，中秋节升堂，你听佳音好了!”
张仁听后十分高兴，又施一礼道：“林地断我，另有酬报!”说罢，扭头阔步离开后堂。
张仁离去半个时辰，张义又兴高采烈来到后堂，让张五放下西瓜，张五退下。张义躬腰九十度，一揖道：“中秋佳节到，鄙人无甚奇礼珍宝，自己种的西瓜特别甜，别说吃了，就是仔细看看，保准老爷比吃蜜甜，你抱抱大小。”
钱知县有鱼的教训，这次先开口说：“你往那一放，我就闻到甜味不同一般。”随即，张义又道：“你老看看瓜瓤如何?”
钱知县向前掀开挖好的瓜皮，见西瓜肚里白花花的，净是元宝，笑着道：“明天升堂，让你过个好节就是了!”
中秋节上午，堂鼓三通响过，钱知县升堂。见张仁、张义已在堂下，知县忙命人给二人赐坐。接着钱知县开言道：“今日断案，速战速决，回去过个好节，你们意下如何?”
张仁听后向前半步，深深一揖：“中秋佳节，老爷‘余、酒’可丰呀?我是‘鱼人’呀'!”
钱知县笑着点头：“丰、丰!好、好!这事不用提，早就记在我心里。"
张仁心想：“中!我的鱼没白送呀。”
张义不知钱知县和张仁葫芦里装的何药，看曼钱知县，又望望张仁说：“老爷，每逢佳节倍思亲，西瓜月饼敬大人。”
钱知县看看张仁，望望张义，用手抿了抿山羊胡：“年年有余西瓜丰，好吃好用我心明，我这心里有了数。”说后走下堂来，先拍张仁肩，又拍张义臂，言道：“官司过节不能断，节后断清不为晚，再晚也不会过了年三十!回家先过节!”把张仁、张义送出大堂。
张仁越想越气，张义越思越恼，送礼数千两，四十五亩林地还没捞上。
张仁十六一早到了县衙，想问个明白，张义一早也到大堂，想叫钱知县说清楚。他们一看大堂坐的不是钱知县，而是梁山义军头领黑旋风李逵，他们从头到尾听罢李逵断“奸情案”。见李逵断完，提起两把板斧要退堂，张仁和张义同时高喊：“李头领，我们的林地遗案，请你给断!”
钱知县听到张仁、张义的喊声，吃惊不小，他深知李逵的为人，若要把我受银的事儿抖擞出来，李逵怎会饶我?随即，对李逵一揖道：“李头领断案公平，再请你代我理完林地案，我到后堂有事，去去就回!”
没等李逵答应，他就鞋底抹油——溜啦。李逵只得重新坐上大堂，一摔惊堂木：“你们谁是原告，状告何人，因为何事?”
张仁喊道：“我是原告!”
李逵问道：“告谁?”
张仁又道：“我弟弟张义!”
李逵又问：“告他何事?”
张仁讲完争四十五亩林地的经过;张义说：“谁养老谁继承财产，是自古至今的常理，我有长工张忠可以作证。”
在堂下听断案的张忠，听他如此说，就想离去。李逵说：“传张忠到堂!”
衙役疾跑堂下拉张忠，张忠吓得脸色煞白。衙役对张忠言道：“别怕，李头领不是钱知县，作证不干你事，怕什么!”
张忠只得向前跪下。李逵赶忙下堂搀起张忠：“坐下说话!”
衙役忙搬过椅子，让张忠坐下。李逵返回大堂，问：“你在下边都听明白了，他们说的可是实话?”
张忠说：“是实话，张义用养老的那四十五亩林地的收入雇我们夫妻俩种地，照顾他的爹娘。我们和他们的父母有缘，平时他父母与我们亲如父子，不分彼此，多年不见他们的儿女。他们父母相隔三天，都下世去了。让他们兄弟俩兑钱发丧，都不兑，只好由我们夫妻俩将老人埋入林地。不久他们就争开了这四十五亩林地，其他事儿我就不知了。”
李逵听后，顿时怒发冲冠，一摔两把板斧，喝道：“张仁不仁，张义不义，你们两个狗东西，只争林地财产，不要爹娘，连猪狗不如，每人重打五十大板，拉下去!”
衙役们拉张仁、张义就要施刑，张仁、张义高喊冤枉：“我们可给钱知县送了数千两银子啊!”
李逵听后，喝道：“慢!我现在宣判如下：张仁、张义再加五十大板，一百板一下不可少!那四十五亩林地，一直由张忠耕种并奉养二老，林地判给张忠，永不准翻案!让这两个狗东西画押!”
接着李逵又喝道：“衙役们，快到后堂将那个视钱如命，一天到晚想法捞钱的钱知县带上堂来!”
几个衙役将张仁、张义拉下施刑，又有几个衙役跑到后堂，不见钱知县及夫人去向，疾疾来到大堂禀报：“钱知县携银两离后堂，夫人也不知去向!”
李逵怒道：“我去追那贼子，他跑不了!”
对此后人赞道：
李逵断案通人情，贪官为银断不清;行贿兄弟各挨板，贪官逆子都落空。
12、民间故事百雀袍
洪武二十九年十一月，宋大将军府一片肃然，宋夫人坐卧不安地等待着被突然召进宫的宋谦。就在昨天，宋夫人还劝丈夫：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。你不要以为你是开国老臣就能保平安，那些被诛九族的臣子哪个不是功名显赫?”
宋谦不以为然地说：“你这是妇人之见，皇上杀的那些都是有反心的人，像我这样忠心不二的臣子，皇上怎么会加害?”没想到第二天一早，宫里就传诏下来，让抱病多日在家休养的宋谦即刻进宫。
直到掌灯时分，外面热闹起来，原来是大将军回府了，只见宋谦满面喜色地闯了进来：“夫人，大喜!皇上是记起下月初七是我的寿辰，要来府上盘桓一日，这可是皇恩浩荡。”
宋夫人闻言未语，若有所思，宋谦却喜不自胜，得意之色溢于言表。就在这时，后院传来喊声：“有贼”，宋谦闻声回身冲了出去，只见一个黑影正向院外疾跑。宋谦顾不得许多，抬手一扬，打出几颗他的独门暗器透骨钉，那人应声倒地。宋谦上前，低头查看，只见那人仰面躺着，已经气绝身亡，怀里抱着的锦盒滚到一边。这时宋夫人也赶到了，看到锦盒中的滚落之物，不觉惊叫出声，那不正是洪武皇帝亲赐给宋谦的百雀锦袍吗?这锦袍是由绣工花数年的工夫精绣而成，上面一百只黄雀形态各异，栩栩如生。当年洪武皇帝披这件袍子亲迎凯旋的宋谦，并当着众文武百官的面将其从自己身上解下，披在他宋谦的身上。
宋谦与夫人抖开锦袍，赫然发现锦袍上多了几个洞，想来是刚才宋谦用力太猛，透骨钉冲出那人身体打入锦盒所致，宋谦见此情景，顿足叹道：“宋门休矣，损坏圣物只怕要诛九族了!”话音未落，忽见又一黑影冲向院墙，看功力这人犹在死去那人之上，宋谦刚要追赶，宋夫人拉住他：“让他回去报信吧，可保宋宅二十日平安。”
宋谦还想再问，宋夫人使了个眼色，两人回到内室后，宋夫人这才说道：“今日之事很是蹊跷，先是圣上要来宋府，接着有人来盗百雀袍，看来是有人想加害宋家。宋府上下百十口人命在旦夕，只怕那扶老拖幼上刑场的惨状要重演了。”宋谦急道：“那夫人为什么不让我把刚才那人杀掉?”
宋夫人摇头道：“不放他走，自会再来人盗袍，宋府再无宁日。他既亲眼见圣物已毁，自会回去报信，那害您之人只怕正在得意。将军您想，现在百雀袍上破了几处，明眼人一看就知是您的暗器所损，只怕您在皇上面前百口莫辩。也罢，这二十日不会再有人光顾宋府，我们也早做准备罢。”
从那日起，宋夫人推说有病，再不见客，只和贴身丫环搬到后院调养，饮食都由专人送到门口。宋谦听从夫人的安排，日日照常上朝，可是眉间总是愁云紧锁，夫人虽然说凡事由她调度，可没交给他实底，总是不放心。宋谦暗中观察，有几个亲近的家人不知被派去何处，失踪几天又回来，转眼又不见人了。
很快二十天过去了，宋谦的寿诞将至，这日他刚进后院门，就听丫环哭成一片，冲进屋一看，宋夫人面色苍白倒在地上，宋谦忙上前扶起，宋夫人吃力地睁开眼睛说：“锦袍我织补好了，明黄线是宫里才有的，只能用普通黄线应付一下，这百雀袍只能在暗处看，以后的事老爷就自己多费心思吧……”说完又昏了过去。宋谦忙命人去请郎中，看爱妻形容憔悴，不禁悲从中来，恨不得把那件锦袍撕个粉碎，可是转念一想，夫人这样殚精竭虑，也是为了宋家上下老小百人的性命，自己无论如何要保全她的这份心。
十二月初七，洪武皇帝御驾亲临，宋谦在门外跪迎，看到随驾的是鲁妃，他心里又是一沉。鲁妃的父亲鲁直本是宋谦手下的参将，有次被围在城外，向城内的宋谦投书求救，宋谦怕中计没有开城门，致使鲁直万箭穿心而死，为此鲁妃极恨宋谦，看来这次是来者不善!
这一日宋谦安排得紧凑，招来几个杂耍班子，又有伶人歌舞助兴，直闹到月上柳梢才安静下来。此时夜色已深，洪武皇帝已是醉眼蒙，刚要叫起驾回宫，鲁妃起身离座施礼：“闻听宋府有皇上亲赐的百雀袍，臣妾素喜针线活，想见识一下，请圣上恩准。”
洪武皇帝道：“宋卿，锦袍安在?”
到了这个时候，宋谦心里已经明白了，看来盗衣人就是鲁妃所派!他不慌不忙地起身施礼道：“皇上，请随臣来。”洪武皇帝不知宋谦这是唱的哪出戏，可还是站起身来。一行人穿花厅过走廊到了后院，这里孤零零地修了一座小楼，进得楼来，只见灯光昏暗，香烛袅袅，竟然供着无数灵位。供桌正中放着一个大紫檀木箱子，宋谦上前打开，毕恭毕敬地取出一个锦盒，有太监过来打开盒盖，将百雀锦袍奉上前来，宋谦这才开口道：“皇上，这里供奉的是当年随皇上南征北战时死去的将士，锦袍是皇上所赐，臣不敢独领，所以供奉在此与众将士共享天恩。”
洪武皇帝四下打量，这才发现这里还挂着许多画像，那些人都是随自己出生入死的将士，如今已是阴阳相隔，这些年来自己从未祭拜过他们，心中不由得愧疚起来，心慌意乱，便不再说话，独自低头出了灵堂。
宋谦暗自松了一口气，正准备送驾回宫，忽听鲁妃笑道：“皇上，日理万机难得玩得这样惬意，不如再多留一日。”洪武皇帝点点头，宋谦惊出一身冷汗，只得安排皇上安寝。
这一夜宋谦没有合眼，他自知明天皇上若是再看百雀袍，就能看出破绽，到时他的欺君之罪再难逃脱，自己一死也罢，只是连累老母娇儿并家人老小，真是伤心至极。天刚亮，就有太监来传旨，宋谦急忙去见驾，看样子皇帝这一夜也睡得不安稳。洪武皇帝对宋谦说：“朕一夜未眠，想起这些将士就心意惶惶，鲁妃为解朕心忧，连夜准备了香烛，上过香再回宫罢。”宋谦知鲁妃昨夜看出破绽，今天是故意揭底来的，可是此时无计，只能走一步看一步了。
上罢香，洪武皇帝自己脱下身上的袍子，放在供桌上，这才对宋谦说：“宋卿，我这件锦袍留下赐与众卿，那件百雀袍你自己穿上吧。”
到了这个时候，宋谦已别无他法了，他大步上前，打开紫檀箱子，猛然觉得一物扑面，随着“扑喇喇”冲出一堆什物来，宋谦也顾不得许多，回身护住皇上，大叫：“护驾!”
众侍卫忙围将上来，大家定睛再瞧，只见灵堂里出现了许多黄雀，飞来飞去的。宋谦命人快抓，又把惊得面无血色的洪武皇帝扶着坐下。这时再看锦盒，里面早没了百雀袍的踪影，只留下一块小布片，上面绣着的一只黄雀神态悠闲。过了一会儿，众人已把黄雀悉数捉住，一数整整九十九只。
众人大为惊奇，宋谦灵机一动跪下奏道：“皇恩浩荡!这灵堂里供奉的正是九十九位忠烈，今日脱胎而去，再无怨结，可喜可贺。”
这句话正说中了皇上的心事，近来他杀了一些开国老臣后，就夜夜噩梦不得安生，过去和他一起出生入死的那些旧部，更是在梦中纠缠不休，今天竟然化解九十九个怨魂，确是幸事。
洪武皇帝刚要起身，鲁妃笑着上前道：“敢情这衣服是破了吧，拿些个黄雀顶数?”洪武皇帝一听这话脸色大变。宋谦恨不得上前封了这贱人的嘴，只是洪武皇帝历来多疑，只怕越辩越说不清楚。正在这时，拿着黄雀笼子的人突然失手，笼门打开，笼中的鸟全都飞出来，那些黄雀飞啊飞，飞到了楼外……
正乱着，忽闻外面有人喊道“快来看呀——”
众人涌到门前，原来那些黄雀并未飞远，都落在不远的屋顶上，怪异的是，那一只只黄雀，在红瓦上，竟组成了一个大大的明黄色的“忠”字!宋谦长跪叩首道：“臣子忠心，苍天可鉴啊!”
原来宋夫人早料到这事不会轻易罢休，于是特地安排下人去民间收来九十九只抽签打卦用的黄雀，让驯鸟人训练投食，又在头两天把鸟狠饿了一下，所以这些鸟出了灵堂才不会飞走，而是飞到屋顶直接进食，那鸟食是宋夫人命亲信家人趁夜早就铺好的，正好是个“忠”字。
同行的官员心里明镜儿似的，兔死狐悲，物伤其类，借此时机就帮宋谦一把，于是全都跪在地上三呼万岁，连呼祥瑞既现，国泰民安。
洪武皇帝就喜欢听这些好话，早飘飘如驾云一般，美滋滋地起驾回宫去了。没多少时候，宋谦就托病辞官，带着一家老小回乡下种地去了。
13、民间故事水泊梁山的另一个传说
水有源树有根，要说起水泊梁山的来历，那真是小孩没娘，说起来话长啦。
很早很早以前，相传天地分开的时候，大地上就有了许许多多的山，数也数不清的河流湖泊。那时的梁山是大地上最高最大的山，它和泰山是两兄弟，梁山为兄，泰山为弟。后来为啥梁山变小又泡在茫茫八百里水泊呢?这根根梢梢的事儿，还得从玉皇大帝派观音菩萨收四位神力士下凡说起。四位神力大士叫什么名字呢?怎样收服他们呢?梁山为何变成茫茫八百里水泊，它的来胧去脉，有这样一个神话故事在民间长期流传着：
常言道："天上只一日，地上已千年。"四位神力士相传投胎凡间成了四个部落酋长。四力士之一的张三部落座落在梁山之南，泰山之西。相传有一天，天上两头神牛下到凡间，在泰山和梁山之间抵架。抵一头大地就要颤抖一次。张三被激怒了，他大步走向前去，一只手抓住一头神牛的角，另一只手摁住另一头牛角。两手没用多大劲，就把两头神牛掰开了，按死在大地上，变成了梁山北的卧牛山和=辛亡山头。从此，人们便给张三送了个绰号叫掰牛拦张三。
一日，掰牛拦张三在部落里闲闷得慌，想到外边会会有没有比他力量再大的朋友，于是大步向外走去。走到梁山东边的东西大路边，见一身高数丈、黑黑壮壮的大汉。那个黑大汉子，腰里扎着一棵数十丈高，好几搂粗的柳树，用巨石斧剥(b面)地。张三一下高兴了，心想这人力气不算小。大声问道："老兄，你酶这办法不孬，剥地又不怕晒得慌，你的劲咋恁大啊?"
剥地的那人说："哪里哪里，我算没劲的，我听说俺那个没见面的哥哥，力气可大了，两头神牛抵架，让他抓住，不费吹灰之力就掰开按死了。"
"你知道他姓甚名谁吗?"
"听人家说他叫掰牛拦张三。""你叫啥?"
"人家都叫我腰系柳李四。"
张三说："我可找到你了，真是名不虚传，耳听为虚，眼见为实，我就是掰牛拦张三啊!"
李四拍手喊道："三哥啊，我可见到你了!走，到我家拉拉。"腰系柳李四解下腰里那棵大柳树，领张三到他家吃饭。一顿喝了百斤酒，吃了百斤烧牛肉，五百斤馍，两大缸汤没够喝的。腰系柳李四说："吃喝不足晚上补。三哥，咱兄弟俩到外边玩玩，看看谁还能比咱兄弟俩劲大。最好能遇上比咱两个劲再大的朋友。"张三说："我倒听说有个比咱劲大的，到山北玩玩看能找到不。"他俩就离开了李四的家。
他俩在外边走啊走啊，一走走到梁山北头，看见几个用石铲翻地的。领头的那个红脸大汉，翻到地中间"啪"地一声用巨石锤砸出一眼井，突突往外冒水。他喝了阵子，洗洗脸，又往前翻。翻到地那头"啪"又是一锤，又打出一眼突突冒水的井，又洗洗脸，喝了阵子水，接着再翻地。张三和李四都看傻了眼，愣愣地望着。李四猛然喊道："哎呀!你的劲可真大呀!一锤能砸一眼井。"
锤打井的红脸大汉听有人喊，直起了腰，望了望喊叫的张三和李四，说："我这算啥劲，我有两个没见面的朋友，一个叫掰牛拦张三，一个叫腰系柳李四，他俩比我的劲大得多得多。""你可认识他俩吗?"
"英雄爱英雄，好汉喜好汉。我没见过他们面，不曾相识，只是闻名。"
张三和李四说："我俩就是!"
锤打井那人把锤往地上一放，锄一扔，跑过来说："我是锤打井王二，可见到你们啦!走!不锄地了，跟你们到外边玩玩，会会朋友去，看看还有比咱兄弟们劲再大的吗?"
他们仨边走边拉，又向西边走啊走啊，走了好大一会儿，来到两座山中间。李四突然高喊："你们看!"
张三和王二往那一看，见一人坐在两座山中间，用手拨拉着两个山头。只见那两个山头滴溜溜转得飞快。他三个边看边喊："哎!你这位朋友劲真大啊，能把两座山拨拉着转着玩，可真是力大无比啊!"
拨着山转的那人摇摇头说："我这力气还不行啊，我有三个没见面的朋友，他们都比我的劲大得多。"
他仨齐问："是哪三个呀?"
"一个叫掰牛拦张三，一个是腰系柳李四，一个叫锤打井王二，你们听说过吗?"
他三个高兴地说："我们三个就是，你是拨山转赵大哥吗?"拨山转赵大听后站了起来，欢喜地向他们跑来说："不错，我正是，咱兄弟四个可算相见了，真是有缘千里来相会啊。这样吧，咱兄弟四个转悠转悠去，看看还有比咱们兄弟四个劲再大的吗?"
他们四个高高兴兴地向梁山前走啊走啊。正走之问，抬头观看，在山坳里有一座茅草庵。庵上飘着缕缕轻烟。四个人说："好!咱们到那要点饭吃。"
走到茅草庵前一看，见一位老妈妈在庵前坐着。他四个向前深施一礼："老妈妈，我们兄弟四个走得又饥又渴，想讨点水喝、讨点饭吃，请您老给个方便，赐给些吃喝。"
老妈妈说："行是行，你们也得各通个姓名啊!常言道：'人过留名，雁过留声啊!"'
腰系柳李四嘴陕，报了他们四个人的姓名，还说了说他们四个人的力气。掰牛拦张三接上说："我们四个都很能吃，老妈妈能管得饱吗?"
老妈妈说："常言说，吃饭吃饱，做活做了，我答应让你们吃，就得管饱呀!"说后，老妈妈点着火，往小锅里添了点水，拿过一个谷穗子。在手里捻了捻，捻了一小把米，下到锅里。四个见此，你望望我，我看看你。心想：这点米熬成汤，怕连牙缝也灌不满。可是给人家要饭吃，又不能说别的。
不一会儿，锅开了，饭熟了，老妈妈递给他们每人一双碗筷，让他们自个盛了吃。他四个掀开锅，你盛一碗，我盛一碗。兄弟四个各盛了一碗。他们吃了盛，盛了吃。真神啦，锅里却不见饭少。不一会儿都吃饱了。一个个肚子撑得绷绷的，再看锅里，只浅了一点点。四个兄弟还是你望望我，我瞧瞧你，都傻眼了。心想：人不可貌相，海水不可斗量，这老妈妈神啦，能耐真不小。一个谷穗的米饭我们兄弟四个大力士竟然只吃了一点点。他们吃完饭，齐对老妈妈道："谢谢您老了。"
老妈妈说："这种小事儿，不值得一谢，我一人在此身单力薄，岁数也大了，想请四位帮个小忙，不知行吗?"
拨山转赵大说："您老甭客气，只要我们能办到的，尽管吩咐。"
老妈妈看看天，望望他们四个，用手指指放在一边的莲花盆说："你们四个帮我把这个盆抬到庵后山坡上去。"
拨山转赵大二话没说，朝莲花盆走了去，说："不用大家抬，艮我端过去就是了。"腰系柳李四说："老妈妈，开头我不是说了瓯吗，俺这位赵大哥叫拨山转，他力大无比，你这盆还能有多沉?"
拨山转走到莲花盆前，弯腰想把它端走。可是，端了一次又一次，莲花盆像钉在地上一般，纹丝不动。锤打井王二他们三人一看，不由得倒吸了口凉气，一齐跑过去帮忙。兄弟四人喝着号子，第一次没有抬动，第二次才算将莲花盆抬了起来。一个个脸上的汗珠像水银球般滚滚而落。他们四个抬着走了没几步，一个个腿颤抖，大汗淋漓，身上的衣服如同在水里泡过一般，滴滴哒哒向下淌水。快要抬上坡，老妈妈又说："我坐上去，你们四个能抬动吗?"
锤打井说："上吧，抬不动就扛，扛也得扛上去。"
老妈妈说："那好，我上去你们扛着再试试怎样?"说后轻轻地跳上莲花盆里坐下，他兄弟四个还不知道哩。
腰系柳问："您老上吧!"老妈妈说："我已坐上了。"掰牛拦张三感到奇怪，问："您老坐上咋比不坐还轻哩?"
老妈妈说："快快抬到山坡上去。"
他们四个感到轻，就紧走几步抬到较平的一片山坡上。拨山转赵大问："老妈妈，咋着放?"
老妈妈说："慢慢向下放平就行。"
听后，他兄弟四个有的还扛在肩上，有的想往下蹲，有的想换手，有的想调换姿态向后伸腿，有的半跪用双手托。正在此时，说时迟，那时快，霎时梁山四周八百里的山猛地沉入地下，莲花盆下压着的四力士，立时化做石和山长在一起。有的坐、有的跪、有的托。就是现在人们看到四力士那种神态。一阵暴风雨袭来，八百里的梁山泡在了水里，形成了茫茫八百里梁山泊。整个八百里梁山，只在水上露着那八十八个山头。梁山雪山峰原先最高，现在却是座小山头，每到大雾时，可看到山头上现出茫茫白雪，故人们就给它起名叫雪山峰。
八百里水泊梁山的由来，虽说有多种传说，但玉帝派观音到梁山收服四力士，形成茫茫水泊八百里的故事还是在民间流传着，有这么一首民歌为证：
茫茫水泊力士多，莲花盆下压四个;
八百梁山沉陷去。从此形成梁山泊。
天时地利山水险。造反英雄聚义多;
宋江梁山义旗举，万世千秋都评说。
