经典成语故事20个原版

故事大全 2023-06-27 14:35:05

经典成语故事20个原版

1、镜破钗分成语故事

　　南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分开行动，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈朝灭亡，妻没入杨素家。到期，徐德言辗转依约至长安，找到卖破镜的妻子，夫妻团聚.

　　【解释】比喻夫妻失散、离异。

2、不因人热成语故事

　　“不因人热”这则成语的意思是用来比喻性情孤傲，不仰仗别人的权势。

　　这个成语来源于《东观汉记.梁鸿传》，鸿曰：“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。

　　东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。

　　梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府---太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。

　　梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。

　　一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”

　　梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。

　　三年后，梁鸿从太学毕业，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写了一首《五噫之歌》，讽刺了统治者，结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区，以当佣工为生，穷困不堪，最后悲惨死去。

　　【解释】：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

3、沧海横流成语故事

　　西晋末年，匈奴等少数民族起兵反晋，天下战乱纷纷，洛阳失陷，王尼带上儿子离乡背井到江南躲避祸乱，一路颠沛流离，他喟然长叹：“沧海横流，处处不安也”。到江夏投奔荆州刺史王澄，王澄不久死去，他们也活活饿死。

　　【释义】沧海：指大海;横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。

4、盛名难副成语故事

　　东汉时期，知识分子经过举荐和征召进入仕途，黄琼出身于宦官世家，由众多公卿推荐入京应召，他到洛阳附近的嵩阳县时装病不去，好友李固给他写信，劝他应聘做官。如果不去就会让人说“盛名之下，其实难副”，黄琼决心用行动证明名副其实。

　　【释义】盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

5、物腐虫生成语故事

　　秦朝末年，范增为项羽设计鸿门宴借机杀掉刘邦，项羽没有决心，让刘邦得以逃脱。刘邦造谣中伤范增，挑拨他们的关系，项羽中计疏远范增，结果被刘邦所灭。苏轼在《范增论》说：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之”

　　【释义】东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。

6、土木形骸成语故事

　　晋朝时期，“竹林七贤”之一的嵇康身高七尺八寸，风度翩翩，善于行文。他的形体如同土木一样自然，不需要刻意修饰。他为人桀骜不逊，善于弹琴，终因与世俗不容而被杀害。

　　【解释】形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

7、匪石匪席成语故事

　　春秋时期，卫世子共伯夫妇感情十分恩爱，曾经山盟海誓他们的爱情至死不变。后来共伯去世，其父母想要他妻子共姜改嫁。共姜坚决不答应，就做一首诗《柏舟》来证明他们匪石匪席的爱情，让其父母打消这个念头。

　　【成语解释】比喻意志坚定，永不变心。不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。

8、贫贱骄人成语故事

　　战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

　　太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”

　　田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

　　“至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。

　　◎成语释义

　　指贫贱的人藐视权贵。

9、指鹿为马成语故事

　　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!”赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是什么?”大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

　　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

10、手不释卷成语故事

　　三国时，吕蒙是吴国的大将。
　　一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
　　吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
　　手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。

11、背水一战成语故事

　　“背水一战”这则成语的意思是背靠江河作战，没有退路。比喻决一死战。

　　这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。

　　韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。

　　韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

　　到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”

　　韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”

　　这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动。

12、望梅止渴成语故事

　　有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

　　郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

　　故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

13、暗度陈仓成语故事

　　解释：
　　比喻暗中进行某些别人不知道的活动。（多指男女私通）
　　秦朝被推翻的时候，项羽、刘邦以及其他参加反秦战争的各路将领，齐集商议胜利以后怎样割据国土。当时势力最强的项羽企图独霸天下，他表面上主张分地封王、分配领地，心里却已开始盘算，将来怎样一个个地消灭他们。
　　项羽对一般将领都没有什么顾忌，唯独对刘邦很不放心，他知道刘邦是最难对付的对手。早些时候，曾经约定：谁先攻下秦都咸阳（今陕西西安附近），谁就在关中为王。结果，首先进入咸阳的偏偏就是刘邦。关中，即今陕西一带，是秦的本土，由于秦的大力经营，关中不但物产丰富，而且军事工程也有强固的基础。项羽不愿意让刘邦当“关中王”，也不愿意他回到家乡（今江苏沛县）一带去，便故意把巴、蜀（今都在四川）和汉中（在今陕西西南山区）三个郡分给刘邦，封为汉王，以汉中的南郑为都城。想这样把刘邦关进偏僻的山里去。而把关中划作三部分，分给秦朝的降将章邯〔hán〕、司马欣和董翳〔yì〕，以便阻塞刘邦向东发展的出路。项羽自封为西楚霸王，封地九郡，占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地，以彭城（今江苏徐州）为都城
　　刘邦的确也有独霸天下的野心，当然很不服气，其他将领对于自己所分得的更小的地盘也都不满。可是，慑于项羽的威势，大家都不敢违抗，只得听从支配，各就各位去了。刘邦也不得不暂时领兵西上，开往南郑，并且接受张良的计策，把一路走过的几百里栈道全部烧毁。栈道，是在险峻的悬崖上用木材架设的通道。烧毁栈道的目的是为了便于防御，而更重要的是为了迷惑项羽，使他以为刘邦真的不打算出来了，从而松懈对刘邦的戒备。
　　刘邦到了南郑，发现部下有一位才能出众的军事家，那就是韩信。刘邦就拜韩信为大将，请他策划向东发展、夺取天下的军事部署。
　　韩信的第一步计划是，先夺取关中，打开东进的大门，建立兴汉灭楚的根据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。这时，守着关中西部的章邯听到了这个消息，不禁笑道：“谁叫你们把栈道烧毁的！你们自己断绝了出路，现在又来修复，这么大的工程，只派几百个士兵，看你们哪年哪月才得完成。”因此，章邯对于刘邦和韩信的这一行动，根本没有引起重视。
　　可是，不久章邯便接到紧急报告，说刘邦的大军已攻入关中，陈仓（在今陕西宝鸡市东）被占，守将被杀。章邯起初还不相信，以为是谣言，等到证实的时候，慌忙领兵抵抗，已经来不及了。章邯被逼自杀，驻守关中东部的司马欣和北部的董翳也相继投降。号称三秦的关中地区于是一下子被刘邦全部占领了。
　　原来韩信表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上却和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。这就叫做“明修栈道，暗渡陈仓”。由于这个历史故事，后来形容瞒着人偷偷摸摸地活动，并达到了目的，就叫“暗渡陈仓”或者“陈仓暗渡”。
　　韩信这个计策，当初张良建议烧毁栈道的时候就曾向刘邦说过。刘邦见他们两人先后所定的计策竟然完全一样，高兴地说：“英雄所见，毕竟略同！”由此，后来又形成了“英雄所见略同”或“所见略同”这句成语，和成语“不谋而合”（事先未经商量而彼此的看法、态度完全一致）的含义相同。

14、成语故事原宪桑枢

原宪是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。原宪戴着破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。子贡问：“您生病了吗？”原宪说：“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。”子贡听了面有愧色。

耶酥对门徒们说：“我告诉你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什么忧虑。因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。”

“原宪桑枢”喻指安贫乐道。

（出自《庄子·让王》和《耶稣传》）

15、成语故事人杰地灵

【释义】杰：指有杰出才能的人；灵：特别美好的意思。杰出人物在哪里出生或曾到过那里，所以那里就成了名胜之地。

【出处】唐·王勃《滕王阁序》。

闻名中外的滕王阁于公元663年重阳节落成。当时的洪州阎都督遍邀当地名士共赴庆贺大宴。当时只有十四岁的王勃也应邀入席。侍从见他还是个小孩，就把他安置在一个很不显眼的角落。

阎都督的女婿很会写文章。阎都督叫他预先写好一篇序文，以便到时候当众炫耀一番。

大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。

过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫疾书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子随时抄给他看。

才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是：膝王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星，地面连接衡山、庐山两山。

阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。

接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江（指荆江、湘江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，非大胸襟、大手笔不能使然。

侍从接着又抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是说洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不敢让女婿把预先写好的序文拿出来了。

王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”

阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。

16、成语故事望尘莫及的故事

在东汉时期有一个官员，他叫赵咨。赵咨为官清廉，从不欺压百姓。

有一次，他的一个手下和一个小贩发生了矛盾，那个手下把小贩打得鼻青脸肿，临走前还张狂说：不服你到官府告我去啊!小贩知道他是赵咨的手下，但是赵咨在当地老百姓的心中是一个清官，因此他相信赵咨肯定会为他伸张正义。于是，小贩就去找赵咨，说明了一切情况。赵咨听后，非常地生气，把那个手下叫来说：你怎么这么张狂，是谁叫你打人的?来人，打五十大板!那个手下一下子吓倒了，忙喊：赵大人，我下次不敢了，你就饶了我吧!最后，赵咨还是没有饶他，把他赶出了官府。随后，赵咨把所有的手下叫来，告诉他们谁都不许欺负老百姓，否则严厉处置!

就这样，赵咨在当地的老百姓中树立了威信，人们都很尊敬他!

在汉灵帝时，赵咨被调到敦煌当太守。在当太守期间，赵咨向上不畏权势，向下不欺负老百姓。在那个政治腐败的年代，像赵咨这样的官员很少!因此，官场的赵咨经常感到力不从心。

有一次，自己上司的一个亲信在自己的地盘上撒野，杀了一个人。赵咨想把他法办，但是在上司的极力阻挠下，那个人还是被带回去了。为此，赵咨生了一场大病。经过这件事，他也看明白了官场的黑暗，觉得自己心灰意冷了。于是，他决定辞官回乡。

朋友听到他要辞官回乡的消息，都纷纷劝他。可是赵咨去意已决，谁也挽留不住。就这样，赵咨借病辞职归乡，带领子孙回家务农去了。

由于赵咨是个人才，因此朝廷多次派人劝他再次出来做官。赵咨开始极力婉言拒绝，但是还是经不住别人的再三推荐，不得已应召出来，担任东海(今山东省和江苏省东北交界一带)相。赵咨的再次出山，让很多的人高兴，这其中就包括曹暠(hào)。赵咨任敦煌太守时，曾推荐曹暠为孝廉，为此曹暠非常感激赵咨。

赵咨赴任的时候，路经荥阳(今属河南省)。当时的县令正是当年他曾经举荐的曹暠(hào)。曹暠听说赵咨要路过他那，非常地高兴。于是，一大早就到郊外去迎接。他心想：赵大人对我可有知遇之恩啊，这次我一定要好好地招待他。终于，赵咨的车到了。曹暠那个激动啊，大步向前迎了上去。不料，赵咨根本不停车，继续往前赶路。曹暠一看，大叫：赵大人，我是曹暠，请留一下!但是，赵咨好像没有听到一样，车子继续向前。这下，可急坏了曹暠，他赶忙向前追赶。可是赵咨的车子跑得实在太快，曹暠只能见到车马扬起的尘土，根本追不上他们。

曹暠的手下看到这样情况，纷纷表示不解：赵大人和你不是好朋友吗?他见到你怎么不停下来呢?

曹暠对手下说：赵咨声望很高，可能不想见我们这些小官吧。

没有见到赵咨，曹暠心里很不是滋味，心想：我一大早的出来迎接，结果赵大人却没有和我们见面，这要是传到别人那里，一定会耻笑我们。于是，曹暠把官印交给主簿，又去追赵咨的车了。就这样，他一直追到东海，与赵咨相见后，才告别回家。

“望尘莫及”原意是远望着前行者车马所扬起的灰尘，就是追赶不上。比喻别人进步快，自己远远落后，怎么努力也赶不上。

17、成语故事不胫而走

东汉末年，有一个叫盛孝章的名士。他曾任吴郡太守，后因病辞官在家隐居。孙策平定东吴后，对当时的名士深为忌恨，盛孝章曾因此外出避祸。孙策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与盛孝章是知交好友，知道他处境危急，所以特地写了一封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操求助。在给曹操的信中，孔融叙述了盛孝章的艰险处境，并引用历史上重用贤才的故事来打动曹操，辞意恳切。

孔融在信中这样说：光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满五十，而我却已经超过两岁了。国内的老朋友差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的迫害，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。

《春秋公羊传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人若不能避免被囚禁、生命朝不保夕的命运，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把盛孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。

现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论，但总的说来，孝章是一个为天下人所欣赏和赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到了厚待，终究能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想请您对交友之道加以重视罢了，实在不能详尽地表达我的意思。

曹操接到信后，马上请盛孝章担任都尉，但任命的文书还没到，盛孝章就已被孙权杀害。

18、不舞之鹤的成语故事

不舞之鹤的成语故事

西晋时期，尚书左仆射羊祜家里养了一只白色的丹顶鹤，他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后尽情狂舞，他向客人夸奖鹤是如何有灵性，客人前去观看，鹤因为有生人在场，怎么也不起舞，让客人大失所望，说这是一只不舞之鹤。

竞以不舞之鹤为羊公辱：意谓自己无能，辜负了赏识者的厚望。蒲松龄以自己科学受挫，有负责祎祉的器许，故有此喻。

译文：他刚到淄川任县令时，我当时还是个少年，承蒙他器重和赞许，而我愚钝不才，竟在科举受挫，辜负了老师的厚望，正如羊叔子有一只鹤善于跳舞，在客人面前一试，偏偏不跳使羊叔子丢脸一样。

不舞之鹤的成语故事材料

【注音】bù wǔ zhī hè

【解释】舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”

【用法】作主语、宾语

【近义词】无能之辈

不舞之鹤的成语故事点评

竞以不舞之鹤为羊公辱：意谓自己无能，辜负了赏识者的厚望。蒲松龄以自己科学受挫，有负责祎祉的器许，故有此喻。舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

19、招摇过市的成语故事

招摇过市的故事

春秋时期，孔子曾做过鲁国大司寇，因与当权者意见不合而被疏远。于是，孔子领着他的弟子来到卫国，推行自己的政治主张。

当时，卫国的国君卫灵公很热情地接待了孔子。卫灵公的夫人叫南子，很得卫灵公的宠信。她对孔子很好奇，传话给孔子说：“天下各方的君子，想要和我们国君交朋友的，都会来见见我，这次我想见你。”孔子本不想去，可如果不去的话，得罪了南子，可能会影响自己治国策略的推广。没办法，孔子只好去拜见她，走个过场，敷衍了事。入宫见南子时，他隔着帷帐向北行了个礼,就匆匆离去了。直性子的学生子路对此事不高兴，埋怨老师不该去见这样的女人，孔子急得发誓说：“我如果有什么不对的话，老天厌弃我吧!老天厌弃我吧!”

过了几天，卫灵公和南子坐了一辆车，并让孔子也坐了辆车跟在后面，招摇过市，引来很多百姓的围观。孔子觉得受到了侮辱，发了一句很著名的牢骚：“吾未见好德如好色者也。”——我没有见过喜好德行如同喜好美色的!然后就拂袖而去，领着弟子们离开卫国，前往曹国去了。

招摇过市的材料

【注音】 zhāo yáo guò shì

【出处】《史记·孔子世家》:“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”

【解释】招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

【用法】作谓语、状语、定语；指故意引人注意。一般带有贬义在里面

【辨义】 “引人注目”和招摇过市都有“引人注意”的意思。但招摇过市是贬义成语；偏重指故意在公众中张扬炫耀；吸引人注意；一般用于人；“引人注目”不含“炫耀”之意；可用于人和物。

【同韵词】盈帙满笥、垂裳而治、拔赵帜立赤帜、剖烦析滞、侍执巾栉、面红耳赤、不知老之将至、惨无天日、吮痈噬痔、贫于一字

【年代】古代

【灯谜】货郎；买卖人上街

招摇过市的点评

是金子总会发光，大可不必在公开场合大摇大摆显示声势，故意去引人注目。我们要做的是养精蓄锐，默默的积累自己的能量。等到有一天需要用到的时候，再大显身手。要学着谦虚做人，才能拥有更多的朋友哦~