老北京人过春节是按照什么样的顺序写的？

学习分享 2023-12-10 12:33:05

老北京人过春节是按照什么样的顺序写的？

1、老北京人过春节是按照什么样的顺序写的？

老北京人过春节是按照什么样的顺序写的？

本篇文章主要是按照时间顺序来写的，根据时间的顺序来写我们对于这篇文章的时间段也会更加的了解，整篇文章的内容分类也相对会明显。

2、树和喜鹊为什么很快乐？快乐的原因是什么？

树和喜鹊为什么很快乐？快乐的原因是什么？

答：因为树能够茁壮成长，成长以后的大树可以提供喜鹊一个休息和娱乐的地方，能够成为喜鹊快乐生活的地方，而且喜鹊还能够帮助树捉虫子。树和喜鹊能够相互依存，一起生活，所以他们都很快乐。

3、睡梦中的妈妈是什么样子的?二年级课文

睡梦中的妈妈真美丽。妈妈明亮的眼睛闭上了，嘴巴微微地张开，好像在给我唱催眠的歌谣。

③睡梦中的姐姐最可爱。水汪汪的眼睛紧紧地闭上了，红红的嘴巴睡在她红扑扑的脸上。她长长的眼睫毛一闪一闪的，真是太可爱啦！

④爸爸睡觉的样子他歪七扭八地躺在座椅上，眉毛紧锁着，一脸不高兴的神情，头往后仰，嘴巴张着，还小声地打着呼噜，样子实在不好看。

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4、狐假虎威下面的词语哪些是写狐狸的，哪些是写老虎的？分角色演一演这个故事，试着把这些词语的意思表达出来。

下面的词语哪些是写狐狸的，哪些是写老虎的？分角色演一演这个故事，试着把这些词语的意思表达出来。

神气活现摇头摆尾半信半疑

东张西望大摇大摆

答：神气活现、摇头摆尾、大摇大摆是写狐狸的；半信半疑、东张西望是写老虎的。

神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

摇头摆尾：形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

半信半疑：有些相信，又有些怀疑。

东张西望：形容这里那里地到处看。

大摇大摆：形容走路挺神气、满不在乎的样子。

5、枫树上的喜鹊看到下面的情景，你会想到什么?试着写下来。

⊙看到下面的情景，你会想到什么?试着写下来。

我看见喜鹊阿姨找了一条虫子回来，站在窝边。喜鹊弟弟一齐叫道:鹊!鹊!鹊鹊鹊!

我懂得，他们的意思是:

喜鹊阿姨把虫子送到喜鹊弟弟嘴里，叫起来:鹊，鹊，鹊

我知道，她是在说::

点拨:先读一读给出的情境，弄清喜鹄是在什么情泥下说的话，然后联系生活实际，想象他们在说什么。如第一题中，喜鹄阿姨叼来了虫子，喜鹄弟弟

一定想吃虫子，所以他们可能会说:我要吃，我要吃!第二题中，喜鹄阿姨把虫子送到了喜鹄弟弟的嘴里，接着她可能会说:吃吧，吃吧，不要着急！

6、二年级下册你找到的春天是什么样的？是怎么样的？

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7、你找到的春天是什么样的？仿照找春天的4一7段的句子

你找到的春天是什么样的？如何仿照找春天的4一7段的句子？下面由小编为你解答。

仿照找春天的4一7段的句子答案

小鸟在枝头唱歌，那是春天的歌声吧?

小草铺满了大地，那是春天的衣服吧?

归来的大雁排成一排，那是春天的文字吧?

部编版二年级下册《找春天》仿写

找春天

春天来了！春天来了！

我们几个孩子脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。

春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我们仔细地找哇，找哇。

小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧？

早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧？

树木吐出点点嫩芽，那是春天的音符吧？

解冻的小溪叮叮咚咚，那是春天的琴声吧？

春天来了！我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。她在柳枝上荡秋千，在风筝尾巴上摇啊摇；她在喜鹊、杜鹃嘴里叫，在桃花、杏花枝头笑......

学生仿写作品：

找春天

作者:柳东廷二年级指导老师:喻冬阳老师

春天来了！春天来了！

弟弟问我：春天在哪里？我拉着弟弟的手一起走出门去寻找春天。

我们仔细地找哇，找哇。

河边的柳条细细长长，那是春天的辫子吧？

红的花，绿的草倒映在湖水里，那是春天的镜子吧？

树林里的黄鹂鸟嘀哩哩的叫着，那是春天的歌声吧？

小朋友们围坐在一起，拍着手唱着：春天在哪里，春天在哪里

春天在田野里，春天在湖水里，春天在树林里，春天在小朋友们的歌声里。

弟弟告诉我：哥哥，我知道春天在哪里了。

找春天

作者:曾兮辕二年级指导老师:喻冬阳老师

我是一颗小草的种子，清晨，我睁开眼睛，发现外面的世界好漂亮呀。

桃树上的桃花一朵两朵，那是春天的笑容吧？看，多么娇艳，多么灿烂呀！

草地上的野花一簇两簇，那是春天的眼睛吧？还眨呀眨的，新奇地望着这个世界。

小鸟从南方飞回来了，叽叽喳喳地叫着，这是春天的歌声吧？听，叮叮咚咚的小溪正在为他伴奏呢！

草地上，有几个孩子正在放风筝，可热闹了。他们是春天的希望吧！

我伸了伸腰，在阳光下和小朋友们一起茁壮成长

找春天

作者:陈芊洁二年级指导老师:喻冬阳老师

星期天，天气晴朗，春光明媚。我走进公园，看见眼前一片翠绿。原来，春姑娘已经悄悄的回来了。

我来到了公园的草丛中，我仔细的找哇找哇，嫩绿的小草从土里探出头来，像是春天的眉毛一样。各种各样五颜六色的小花给春姑娘穿上了花裙子。小燕子从南方飞回来了，叽叽喳喳的叫着，好像说：春天来了，春天来了。

我来到了小河边，小河把他的冰外套脱掉了，叮叮咚咚流着，几只小鸭子在河里快活的游来游去。柳枝上长出了嫩绿的小叶子，微风吹来，像摇着长长的大辫子，就好比是春天的头发。

我找到了春天，春天是五彩缤纷的，我最喜欢春天了。

找春天

作者:王铠任二年级指导老师:喻冬阳老师

春天来了！春天来了！

我们几个孩子脱掉棉袄，冲出家门，奔向公园，去寻找春天。

春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏，我们仔细的找哇，找哇。

细细的柳枝飘呀飘呀，那是春天的头发吧？桃花开了一朵，两朵，那是春天的小手吧？杜鹃花开了红红的，那是春天的被子吧？小草从地下探出头来，那是春天的手指头吧？

春天来了！我们看到了它，我们触到了它，我们看到了它，我们闻到了它。

她在绿叶上荡秋千，在柳枝上摇哇摇哇；她在小鸟、燕子嘴里叫，在杏花、梨花枝头笑。

我喜欢春天，喜欢这鸟语花香的春天，喜欢这生机勃勃的春天！

找春天

作者：胡陶升旭二年级指导老师:喻冬阳老师

春天来了，冬天爷爷送走了大地的严寒，春姑娘，踏着轻盈的脚步来到了人间。

我们几个孩子来到翠绿的山林，寻找春天。

小草从地下钻出来，一眼望去，绿草如茵，那是春姑娘的衣服吧？

小花从草丛里露出可爱的小脸，那是春姑娘衣服上的装饰品吧？

小黄鹂在树枝上，唱着动听的的歌曲，那是春姑娘美妙的歌喉吧？

春天来了，我们听到了她，我们看到了她，我们闻到了她，我们摸到了她。她轻轻地拂过树枝，她悄悄地经过小河，她悄无声息来到了我们的身边。

找春天

作者：戴照洋二年级指导老师:喻冬阳老师

春天来了，春天来了。

厚厚的积雪融化了，害羞的春姑娘静悄悄的来到了人间。

小草露出了头来，好像春天的脑袋。

花儿红的黄的紫的，好像春天的衣裳。

柳枝在风中轻盈飘舞，好像春天的头发。

春雨在空中沙沙作响，好像在绿叶丛中弹奏乐器。

小鸟叽叽喳喳，好像在丛中欢快地歌唱。

春天来了，我们触到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们看到了她。她在小鸟嘴里唱，她在柳枝上舞，她在草尖上跑，她在花间笑

找春天

作者：彭雅彤二年级指导老师:喻冬阳老师、廖姣娇老师

春天来啦！春天来啦！

我和爸爸妈妈来到体育馆去寻找春天。

早开的迎春花，那是春天的发卡吧？

下雨的雷声，那是春天在用力的鼓声吧？

湿湿的泥土，那是春天柔软的地毯吧？

小小的蘑菇，那是春天的纽扣吧？

春天来了，我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。她在森林里躲猫猫，她在百灵鸟小鸟嘴里欢唱，在大树、柏树枝头笑

找春天

作者：柳东廷二年级指导老师：喻冬阳老师

春天来了！春天来了！

弟弟问我：春天在哪里？我拉着弟弟的手一起走出门去寻找春天。

我们仔细地找哇，找哇。

河边的柳条细细长长，那是春天的辫子吧？

红的花，绿的草倒映在湖水里，那是春天的镜子吧？

树林里的黄鹂鸟嘀哩哩的叫着，那是春天的歌声吧？

小朋友们围坐在一起，拍着手唱着：春天在哪里，春天在哪里

春天在田野里，春天在湖水里，春天在树林里，春天在小朋友们的歌声里。

弟弟告诉我：哥哥，我知道春天在哪里了。

春姑娘

作者：董雪如二年级指导老师：喻冬阳老师

春姑娘来了，春姑娘来了。她带着温暖的阳光，伴随着清风来到了人间。

她唤醒了沉睡的小青蛙，带走了可爱的雪娃娃，冰冻的小溪在她的脚下缓缓流淌，油菜花也笑着为她开放，就连那可爱的小燕子，都从南方飞回来把她看望...

公园里的小朋友开心的放着风筝，农民伯伯在田地里忙着插秧。春姑娘看到勤劳幸福的人们，她拍了拍手，春雷轰隆隆的响起来了；她挥一挥衣袖，下起了清甜的春雨，万物都得到了滋润生长。

啊，美丽善良的春姑娘，我们会永远把你记心上！

找春天

作者：文朵依二年级指导老师：喻冬阳老师

春天来了！春天来了！

我和几个好朋友脱掉棉袄，夺门而出，走向集合点，去寻找春天。

春天像个淘气的小姑娘，遮遮掩掩，东躲西藏。我们仔细的找哇，找哇。

稻田里的小蝌蚪一只两只，那是春天的音符吧？

小花上晶莹剔透的露珠，那是春天喝花蜜流下的口水吧？

春笋从地下探出头来，那是春天的脚丫吧？

春雨留下的小水坑，那是春天淋浴的痕迹吧？

春天来了！我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。他在衣角上荡秋千，在树枝上摇哇摇；他在黄鹂、百灵嘴里叫，在梨花、樱花枝头笑。

找春天

作者：胡陶升旭二年级指导老师：喻冬阳老师

春天来了，冬天爷爷送走了大地的严寒，春姑娘，踏着轻盈的脚步来到了人间。

我们几个孩子来到翠绿的山林，寻找春天。

小草从地下钻出来，一眼望去，绿草如茵，那是春姑娘的衣服吧？

小花从草丛里露出可爱的小脸，那是春姑娘衣服上的装饰品吧？

小黄鹂在树枝上，唱着动听的的歌曲，那是春姑娘美妙的歌喉吧？

春天来了，我们听到了她，我们看到了她，我们闻到了她，我们摸到了她。她轻轻地拂过树枝，她悄悄地经过小河，她悄无声息来到了我们的身边。

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8、小蝌蚪是怎样长成青蛙的？按顺序连连下面的图片，再讲讲小蝌蚪找妈妈的故事。

小蝌蚪找妈妈课后练习题答案

小蝌蚪开始是长着大大的脑袋，黑灰色的身子，甩着长长的尾巴。过了几天，先是长出了两条后腿，然后过了几天，又长出了两条前腿。过了几天，尾巴变短了，他们已经长成青蛙了。后来不知什么时候，小青蛙的尾巴已经不见了。

图片的顺序是第一行从左到右是1-2-3，第二行是从右到左的顺序4-5。池塘里的小蝌蚪慢慢长大，他们要寻找自己的妈妈，却不知道妈妈长什么样。他们将乌龟误认为自己的妈妈，经历了一翻波折，最后小蝌蚪终于找到了自己的妈妈，他们也从蚪变成了青蛙。

9、读句子，照样子说一说：雾都把什么藏了起来?藏起来之后的景色是什么样的?

示例一：雾把天空连同太阳一起藏了起来。霎时，四周变暗了，无论是天空，还是天空中的太阳，都看不见了。

示例二：雾把海岸藏了起来，同时也把城市藏了起来。房屋、街道、树木、桥梁，甚至行人和小黑猫，雾把一切都藏了起来，什么都看不见了。

10、枫树上的喜鹊我喜欢的是什么？

枫树上的喜鹊我喜欢的是什么？

我喜欢站在枫树下，抬头看喜鹊的窝；我真的喜欢极了；

从这句话中我们也可以看出来，作者喜欢看着高大的枫树，也喜欢看枫树上面的喜鹊窝，同时也喜欢喜鹊窝里面的喜鹊一家。

11、二年级语文枫树上的喜鹊作者的表达方式是什么？

二年级语文枫树上的喜鹊作者的表达方式是什么？

所以我们从中也能知道，作者主要是利用了两种表达的方式，一种是直抒胸臆的表达，一种是间接的表达，这两种表达方式都很好的写出来了作者对于喜鹊的喜爱，同时也利用了拟人的修辞手法将其写成了喜鹊阿姨喜鹊弟弟也很明显的写出来作者对于孩子的喜爱之情。

12、说一说你见过什么样的雨当时是什么情景？

说一说你见过什么样的雨当时是什么情景？

生活中我见过台风天伴随着的台风雨。台风天伴随的台风雨，威力是非常大的，首先是接连几天都在下着雨，随着台风的不断靠近，雨也变得越来越大，像河边的河堤都被雨水漫上来，一个成年人站在水中三分之一的地方被掩埋，而且很多的房子都进水。使得家具什么的都有不同程度的破坏，而且风也特别的大，一个成年人都能被吹走的样子。所以几乎没有人在外面，总的来说台风雨会让很多人损失很大的一笔财产，甚至会出现伤亡的情况。

13、你觉得养羊人是个怎样的人?

你觉得养羊人是个怎样的人?

例：我觉得他是个知错就改的人。一开始他不听劝告丢了羊，后来他及时改正了错误，避免了更大的损失。

14、小蝌蚪是怎样长成青蛙的?按顺序把下面的图片连起来

小蝌蚪是怎样长成青蛙的?按顺序把下面的图片连起来

大大的脑袋，黑灰色的身子，甩着长长的尾巴长出两条前腿长出两条前腿尾巴变短换上绿衣裳，尾巴不见了

15、课文中睡梦中的妈妈是什么样子的呢？

课文中睡梦中的妈妈是什么样子的呢？

答：睡梦中的妈妈很美丽、好温柔，说明妈妈很爱孩子。

16、《古诗三首》这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

三年级语文上册《古诗三首》课后练习题答案解析，这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

答：秋季。《山行》中停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。中霜叶就说明是秋天。《赠刘景文》中荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中荷尽和菊残都点明是秋天。《夜书所见》中萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。

17、古诗三首课后答案，写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

18、三上第4课《古诗三首》这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。

《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。

19、你的学校是什么样的？同学们在学校里做些什么？

三、选择一个场景说一说

教室里操场上花坛边

图书室里教学楼前大树下

示例：

下课了，同学们在操场上锻炼身体，有打篮球的，有踢足球的，还有跑步的，有玩老鹰捉小鸡的真是热闹极了！

上课了，同学们一个个坐得像松树一样挺直。语文老师拿着教材和备课本急匆匆地走进教室。老师亲切地说：上课。班长高声地说：起立。同学们齐声说：老师好。老师和蔼地说：同学们好。班长说：坐下。一节有趣的语文课开始了。

教室里，同学们正在安静地听老师上课，他们时而冥思苦想，时而踊跃发言，时而合作谈论，真是一节有趣的课。

图书室里，同学们安静地阅读，没有交谈、没有走动，只听见纸张翻动和笔尖滑动的沙沙声。

下课了，同学们来到操场上，打球、跳绳、踢毽子，玩得不亦乐乎，连路过操场的老师们都露出微笑，为他们点赞。

花坛边，聚集了好多小朋友，他们有的凑到鲜花边上，闻闻花香；有的摆上画架，画画盛开的花朵；还有的像快乐的小蝴蝶一样，绕着花坛翩翩起舞。

20、你的家乡哪个季节最美？为什么？写一段话和同学交流。

提示：学习本文写景物的方法：选择能反应这个季节的有代表性的景物来写，写出景物的特点。

例1：瓦蓝瓦蓝的天空中有几朵白云在悠闲地飘来飘去。秋风一阵又一阵，悄悄地来到人们的身边，人们感到有点凉意。秋天，一个让人们喜悦的季节。在这个美丽的季节里，让我们一起去看看我家乡的田野吧！来到稻田，农民们正在弯着腰收割金黄色的稻子。长长的稻穗半遮住了人们的身子。当你远眺时，一望无际，真所谓一颗稻谷知秋来啊！来到了果园，一棵棵树上的果实多着呢，有石榴、火龙果、橙子，还有我最喜爱的桔柑数也数不清。当你随便摘一个果实品尝，哗！很甜哦！真想再吃上菠萝蜜是家乡的特产，秋季来临，菠萝蜜就散发出迷人的香味，就像有磁性的东西一样把你吸引住了。菠萝蜜长得与榴莲差不多，有圆形的，椭圆形的，只是刺不长，不容易刺到人。当你用大刀切开它，挖出一块肉，放到嘴里，更是甜津津的，不过，还没到秋季时，它可不让你吃哦！秋天是迷人的。我希望成为音乐家，用动听的曲子来歌唱它；又希望成为画家，用五彩缤纷的画来描绘它！

例2：家乡的秋天，正是丰收季节。稻子熟了，远远望去，像铺了一地的金子。玉米熟了，农民伯伯把它们垛在木头架上，像一座金字塔；大豆熟了，农民伯伯把它们晒在场院里，发出耀眼的金光。像一些散碎的小金子；高粱也熟了，红红的。狗尾巴一样穗子，正在向人们招手呢！啊！我爱这丰收的秋天。

21、这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

部编版三年级语文上册第4课《古诗三首》课后练习及答案

这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。?荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。

22、花钟第一二自然段的大意的是什么？

花钟第一二自然段的大意的是什么？

第1自然段的段意是：一天之内，不同的花开放的时间是不同的。

第2自然段的段意是：不同的植物开花时间不同的原因。

23、这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?

这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?

《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

24、赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？

赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？

答：《赠刘景文》描绘的是秋天的景色

25、课文是怎样将老麻雀的无畏写清楚的？

课文是怎样将老麻雀的无畏写清楚的？

老麻雀的无畏：

突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。

它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。

老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀，想拯救自己的幼儿。可是因为紧张，它浑身发抖了，发出嘶哑的声音。它呆立着不动，准备着一场搏斗。可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上，一种强大的力量使它飞了下来。

26、在什么样的情况下，小小的天窗成了孩子们“唯一的慰藉”?

在什么样的情况下，小小的天窗成了孩子们唯一的慰藉?

文中主要指夏天阵雨来了时和晚上孩子们被逼着上床睡觉的时候，这时孩子们失去了自由，只好通过天窗来观察外面的世界，所以小小的天窗成了孩子们唯一的慰藉。

27、你眼里的乡村景致是怎样的?用一段话写下来。

你眼里的乡村景致是怎样的?用一段话写下来。

乡村，是一幅美丽而自然的风景画，是一首抒情的歌谣。它没有城市的繁华，没有仙境般的景色，可它有着与众不同的风景。

到了晚上，一轮明月悄然升起，远处的村庄不时传来几声狗吠。昆虫也开始活动了：啁、啁不知名的小精灵在草丛中奏起了美妙的音乐；萤火虫也提着小灯笼在空中飞舞，犹如一颗颗亮晶晶的小流星。乡村的夜晚一下子变得神秘起来，丰富起来。

新年过去几天后，田野一片雪白。几个小伙伴在雪地上堆起了雪人，黑纽扣做眼睛，胡萝卜当鼻子，最后还不忘给雪人带上一顶大草帽。雪人堆好后，我们打起了雪仗，抓起一把雪团揉成球向对方扔去，对方也开始反击雪地成了孩子们雪球大仗的战场，欢笑声传出好远好远。

啊！乡村，你那迷人的风景怎能不令我一心向往？

28、四年级下册天窗的作用是什么？为什么要打开天窗？

四年级下册天窗的作用是什么？为什么要打开天窗？

《天窗》是我国现代著名作家茅盾写的一篇抒情散文，描写的是乡下的房子只有前面一排木板窗，夏日里下雨，夜晚孩子们被逼着去睡觉时，所有的木板窗都关闭起来，屋子里黑洞洞的，这时候，屋顶上小小的天窗便成了孩子们唯一的慰藉，透过小小的天窗看到的点点画面，听到的点点声音，都能使孩子们的想象丰富起来，这小小的天窗便成了心灵飞翔的窗户。表达了孩子们对大自然奥秘的向往与追求，表现了其丰富的想象力和创造力。

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29、说说课文是按照什么顺序描写钱塘江大潮的?

课文按潮来前，潮来时，潮过后的顺序观察描写钱塘江大潮。

潮来前的景象：江面上很平静，观潮人的心情急切。闷雷滚动、一条白线

潮来时的景象：潮的声大，潮头有数丈之高，声如山崩地裂，形如白色城墙、白色战马，横贯江面。给人的印象就是如巨雷般的大潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中奔来。狂潮拍石，如同几里岸边同时金钟齐鸣。

潮头过后的景象：潮头汹涌，漫天卷地，余威犹在，恢复平静，水位上涨。

30、四上17课《爬天都峰》这篇课文写了一件什么事？是按照什么顺序写的?

课文主要写假日里，我和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老爷爷，我们互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰的故事。是按事情经过的顺序写的。

31、2、课文是怎样把下面的内容写清楚的？找出相关句子读一读。 ◇老麻雀的无畏 ◇猎狗的攻击与退缩

老麻雀的无畏：

突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。

它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。

猎狗的攻击与退缩：

我的猎狗放慢脚步，悄悄地向前走，好像嗅到了前面有什么野物。

猎狗慢慢地走近小麻雀。

嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。

猎狗愣住了，它可能没料到老麻雀会有这么大的勇气，慢慢地，慢慢地向后退。

32、小练笔：如果有人问你为什么而读书, 你的回答是什么?想一想，写下来，注意写清楚理由。

部编版四年级语文上册第21课《为中华之崛起而读书》课后习题答案

小练笔：如果有人问你为什么而读书, 你的回答是什么?想一想，写下来，注意写清楚理由。

为祖国的医学事业而读书。前几天，我在网上看到一则新闻，说每年有几百万人死于癌症，至今还没有有效的治疗措施。我现在努力学习，增长本领，争取早日成为一名医生，攻克癌症，让人们健康、幸福地生活。

为了快乐成长而读书。入夜了，月光撒向大地，我静静地坐在台灯旁，看着《中外名人名著》，感觉特别好。看完后，许地山的《落花生》让我明白：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人；冯骥才的《花的勇气》使我明白，在成长的道路上，阴风冷雨并不可怕，要以无所畏惧的勇气去面对一切艰难险阻.....

33、所有的绿怎么样？宗璞的绿赏析

所有的绿怎么样？宗璞的绿赏析

所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起带给你怎样的感受

春天展示的绿其实是我们生活中经常能够看到的小草、树叶的绿，当一阵风吹过的时候它们会随着风飘动起来，就像是舞者在天上跳舞一样，给我们的意境就特别的美好，特别是那句突然一阵风，好像舞蹈教练在指挥，所有的绿就整齐地，按着节拍飘动在一起......

34、二、从课文中的对话可以看出花生具有什么样的特点？父亲想借花生告诉“我们”什么道理？

答：父亲说：花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。父亲的话提示了花生不图虚名、默默无闻、无私奉献的特点。父亲想借花生告诉我们（人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人）的道理。

35、梅花魂课文按事情发展顺序写了哪五方面的事情？

梅花魂课文按事情发展顺序写了哪五方面的事情？

文章主要从这五个方面的事情发展顺序来写的：

1、外祖父教小孙女读唐诗宋词而时常流泪；

2、外祖父对一幅墨梅图分外珍惜；

3、外祖父因不能回国而难过得哭起来；

4、外祖父在离别前把墨梅图送给外孙女；

5、船快开时，外祖父又送给外孙女绣着梅花的手绢。

36、从对话可以看出花生具有什么样的特点？

从对话可以看出花生具有什么样的特点？

答：花生具有不图名利、默影奉献的特点。

37、你觉得老班长是一个怎样的人？

你觉得老班长是一个怎样的人？

答：老班长是一个忠于革命、舍己为人的人。

38、想想课文是按照什么样的顺序写老北京人过春节的

想想课文是按照什么样的顺序写老北京人过春节的？北京的春节是按时间顺序写的。

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39、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区，藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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