二年级雷雨前雷雨中雷雨后景色的变化是怎样的？

学习分享 2023-06-28 16:37:04

1、二年级雷雨前雷雨中雷雨后景色的变化是怎样的？

二年级雷雨前雷雨中雷雨后景色的变化是怎样的？

雷雨前：乌云满天，黑沉沉的。树叶也是一动不动，蝉也不叫一声。忽然的吹过来一阵风，树枝被吹得乱摆，蜘蛛也都被吓得躲起来了。闪电也越来越亮，雷声也越来越响。

雷雨中：雨突然的就下下来了，而且越下越大，树、房子都看不清楚了，慢慢的雷声、雨声都变小了。

雷雨后：空气变得清新，彩虹挂在了天空，蝉和青蛙又开始叫起来了，蜘蛛又回到网上工作，池塘里面的水也积满了。

2、说一说你的前后左右都是谁？

说一说你的前后左右都是谁？

你的前后左右都是谁？

句式一：我的前面是（），后面是（），左面是（），右面是（）。

改：我的前边是（），后边是（），左边是（），右边是（）。

句式二：（）在我的前（后、左、右）边。

句式二：（）在我的前（后、左、右）面。

（与书本81页小孩的话统一）

3、5 影子你的前后左右都是谁?

我的前面是王红。我的后面是李林。

4、北师大一年级数学上册《教室》1.说一说，教室里的物品是怎么摆放的?2.想一想，要找的是谁?3.猜一猜，说的是什么物品?

北师大一年级数学上册《教室》

1.说一说，教室里的物品是怎么摆放的?

答案：教室前面有黑板，黑板的左边是电视机，

在黑板的上面、国旗的下面有8个大字自尊、自信、自强、自立

教室中间摆了课桌。

2.想一想，要找的是谁?

找第1排从右数第3个同学。（淘气）

3.猜一猜，说的是什么物品?

这个物品在电视机的下面。

电视机的下面有书本、花盆和地球仪，是什么呢?

在地球仪的左边。我知道了，是花盆。

5、树和喜鹊都快乐的原因是？一年级课文

树和喜鹊都快乐的原因是？一年级课文

因为树能够茁壮成长是因为有了喜鹊的帮忙，而且长大的树能够给喜鹊提供一个休息和娱乐的地方，这也是为什么树和喜鹊快乐的原因，它们能够相互依存在一起，一起生活，互帮互助。

6、部编版二年级下册语文《开满鲜花的小路》课文中“美好的礼物”指的是什么?生活中还有什么也是美好的礼物?

部编版二年级下册语文《开满鲜花的小路》课文中美好的礼物指的是什么?生活中还有什么也是美好的礼物?

参考答案:美好的礼物指的是长颈鹿大叔寄来的花将。

爸爸妈妈的吻、陌生人的微笑等都是美好的礼物。

7、雾都把什么藏了起来?藏起来之后的景色是什么样的?

示例一：雾把天空连同太阳一起藏了起来。霎时，四周变暗了，无论是天空，还是天空中的太阳，都看不见了。

示例二：雾把海岸藏了起来，同时也把城市藏了起来。房屋、街道、树木、桥梁，甚至行人和小黑猫，雾把一切都藏了起来，什么都看不见了。

8、二年级下画杨桃，看到我画的杨桃老师的做法是？

二年级下画杨桃，看到我画的杨桃老师的做法是？

老师看到以后没有小，而是坐到了我的位子上观察杨桃，并且还让嘲笑我的同学坐到我的位子上去看看我角度的杨桃是什么样子的，让他们接受教育

9、二年级语文枫树上的喜鹊作者的表达方式是什么？

二年级语文枫树上的喜鹊作者的表达方式是什么？

所以我们从中也能知道，作者主要是利用了两种表达的方式，一种是直抒胸臆的表达，一种是间接的表达，这两种表达方式都很好的写出来了作者对于喜鹊的喜爱，同时也利用了拟人的修辞手法将其写成了喜鹊阿姨喜鹊弟弟也很明显的写出来作者对于孩子的喜爱之情。

10、小学二年级语文《画杨桃》中看到我画的杨桃,老师和同学们的做法有什么不同?

小学二年级语文《画杨桃》中看到我画的杨桃,老师和同学们的做法有什么不同?

同学们看到我画的杨桃都开始哈哈大笑起来，但是老师看到我画的杨桃就坐到了我的位子上，还让嘲笑我的同学也坐到我的位子上看我画的杨桃形状是怎样的。

11、雷雨前,雷雨中,雷雨后的景色变化

雷雨前,雷雨中,雷雨后的景色变化

雷雨前：乌云满天黑沉沉的压下来，树叶不动，蝉鸣不叫，忽然的就来一阵风，将树枝吹得乱摆。蜘蛛也都慌忙逃走了，闪电越来越亮，雷声越来越响。

雷雨中：雨下的越来越大，树和房子都看不清了，慢慢的雷声和雨声都变小了。

雷雨后：雨后的空气都变得清新，一条彩虹挂在了天空上，蝉、青蛙又开始叫了，蜘蛛又坐在网上了，池塘里水满了。

12、雷雨后的景色变化

雷雨后的景色变化

二年级下册雷雨16课这一个朗读课文说说雷雨前雷雨中和雷雨后景色的变化背诵课文

雷雨中：雨下的越来越大，树和房子都看不清了，慢慢的雷声和雨声都变小了。

雷雨后：雨后的空气都变得清新，一条彩虹挂在了天空上，蝉、青蛙又开始叫了，蜘蛛又坐在网上了，池塘里水满了。

13、雷雨中景色有什么变化

雷雨中景色有什么变化

雷雨中：雨下的越来越大，树和房子都看不清了，慢慢的雷声和雨声都变小了。

雷雨后：雨后的空气都变得清新，一条彩虹挂在了天空上，蝉、青蛙又开始叫了，蜘蛛又坐在网上了，池塘里水满了。

14、小学雷雨前和雷雨中景色有什么变化

小学雷雨前和雷雨中景色有什么变化

雷雨前：乌云密布，黑压压的，树叶也是一动不动，蝉鸣声也没有，忽然的就吹过来一阵风，将树枝吹得乱摆，蜘蛛都被吓得慌乱逃跑了，突然的闪电闪现，变随着很响的雷鸣。

雷雨中：雨越下越大，房子跟树都不能看清楚，渐渐地雷声、雨声也慢慢的变小了。

雷雨后：空气都变得清新，一条彩虹挂着了天上，禅、青蛙都叫了，还有蜘蛛也重新坐在了网上，池塘里面的水都满了。

15、雷雨说说雷雨前雷雨中和雷雨后景色的变化

雷雨说说雷雨前雷雨中和雷雨后景色的变化

雷雨中：雨突然的就下下来了，而且越下越大，树、房子都看不清楚了，慢慢的雷声、雨声都变小了。

雷雨后：空气变得清新，彩虹挂在了天空，蝉和青蛙又开始叫起来了，蜘蛛又回到网上工作，池塘里面的水也积满了。

16、雷雨前,雷雨中,雷雨后的景色变化，简单的写一写

雷雨前,雷雨中,雷雨后的景色变化，简单的写一写

雷雨中：雨突然的就下下来了，而且越下越大，树、房子都看不清楚了，慢慢的雷声、雨声都变小了。

雷雨后：空气变得清新，彩虹挂在了天空，蝉和青蛙又开始叫起来了，蜘蛛又回到网上工作，池塘里面的水也积满了。

17、雷雨中和雷雨后景色的变化

雷雨中和雷雨后景色的变化

雷雨中：雨突然的就下下来了，而且越下越大，树、房子都看不清楚了，慢慢的雷声、雨声都变小了。

雷雨后：空气变得清新，彩虹挂在了天空，蝉和青蛙又开始叫起来了，蜘蛛又回到网上工作，池塘里面的水也积满了。

18、说一说雷雨前、雷雨中和雷雨后的景色变化

说一说雷雨前、雷雨中和雷雨后的景色变化

雷雨中：雨突然的就下下来了，而且越下越大，树、房子都看不清楚了，慢慢的雷声、雨声都变小了。

雷雨后：空气变得清新，彩虹挂在了天空，蝉和青蛙又开始叫起来了，蜘蛛又回到网上工作，池塘里面的水也积满了。

19、二年级雷雨前后的景色变化

二年级雷雨前后的景色变化

雷雨前：满天的乌云迅速让天变黑了，树叶也是一动不动的，周围突然的就变得安静，忽然的出来一阵风让树枝开始乱摆，蜘蛛都被吓得跑走了。这时候闪电也越来越亮，雷声也越来越响。

雷雨中：雨越下越大，雨帘让我们都看不清周围的房子和树。渐渐的雷声雨声变小。

雷雨后：空气也变得清新了，一条彩虹高高的挂在天空，小动物又开始叫起来，蜘蛛也重新回到了网上，池塘里面的水也满了起来。

20、小蝌蚪是怎样长成青蛙的？

小蝌蚪是怎样长成青蛙的？

小蝌蚪找妈妈的过程也是青蛙生长变化的过程，在这个过程中发生了哪些变化呢？

大大的脑袋，黑灰色的身子，甩着长长的尾巴长出两条前腿长出两条前腿尾巴变短换上绿衣裳，尾巴不见了

21、故事的几种结局可能是怎样的？说说你的理由

故事的几种结局可能是怎样的？说说你的理由

答案：

第一种：狗决心学习小母牛叫，但是主人误以为牛在夜里偷吃东西，狗差点被辫子抽中，立即逃跑了。（理由：还有比这更好听的叫声吗？）

第二种：狗被农民带回了家。狗会很多种叫声，农民觉得它是个妖怪，连忙赶走了它。

（狗太想学会各种叫声，可是学太多了，反而不好）

第三种：狗听到汪汪，汪汪的叫声，有一种亲切感，也不由得学叫起来，那只狗听到叫声走了过来，他们成了好朋友。

（回归本色，这才是狗应该学会的叫声）

22、《掌声》默读课文，想一想：英子前后有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

默读课文，想一想：英子前后有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

答：前后变化：（平时）自卑（讲故事）紧张、犹豫、痛苦（讲故事后）自信、快乐

因为同学们的掌声，给了英子支持和鼓励，使她变得自信、快乐。

23、默读课文，想一想：英子前后有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

答：英子内心很自卑，一个偶然的机会让她不得不面对全班同学的目光。想不到的是，同学们给了她鼓励的掌声。掌声从此改变了英子的生活态度，她变成了一个活泼开朗的人，开始微笑着面对生活。前后变化：（平时）自卑（讲故事）紧张、犹豫、痛苦（讲故事后）自信、快乐。因为同学们的掌声，给了英子支持和鼓励，使她变得自信、快乐。

24、英子前后有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

部编版三年级语文上册第25课《掌声》课后习题答案

默读课文，想一想：英子前后有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

25、花钟第一二自然段的大意的是什么？

花钟第一二自然段的大意的是什么？

第1自然段的段意是：一天之内，不同的花开放的时间是不同的。

第2自然段的段意是：不同的植物开花时间不同的原因。

26、九月九日忆山东兄弟写的是哪个节日？节日场景是怎样的？

九月九日忆山东兄弟写的是哪个节日？节日场景是怎样的？

答：这首诗写的是九月九日重阳节，在这一天古人有登高插茱萸的习俗，但是唯独缺少了一个我。

27、赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？

赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？

答：《赠刘景文》描绘的是秋天的景色

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

28、“我”爬山的过程课文中是怎样写清楚的？

我爬山的过程课文中是怎样写清楚的？

假日里，爸爸带我爬天都峰；看到天都峰如此高和陡，我有些发颤，途中遇到老爷爷，我们互相鼓励，互相汲取力量；最后我和老爷爷都登上了天都峰。

29、麻雀课文这件事的起因经过结果是怎样的？

麻雀课文这件事的起因经过结果是怎样的？

答：起因：猎狗发现一只从巢里掉下来的小麻雀。

经过：老麻雀用身躯掩护小麻雀。

结果：老麻雀吓退了猎狗。

30、上面的数据中，哪些是精确数？哪些是近似数？

北师大四年级数学上册《近似数》练一练习题及答案

上面的数据中，哪些是精确数？哪些是近似数？

精确数：60响礼炮，56个方队和梯队

近似数：近66分，约20万人，近2万平方米

31、所有的绿怎么样？宗璞的绿赏析

所有的绿怎么样？宗璞的绿赏析

所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起带给你怎样的感受

春天展示的绿其实是我们生活中经常能够看到的小草、树叶的绿，当一阵风吹过的时候它们会随着风飘动起来，就像是舞者在天上跳舞一样，给我们的意境就特别的美好，特别是那句突然一阵风，好像舞蹈教练在指挥，所有的绿就整齐地，按着节拍飘动在一起......

32、比赛时，田忌的神态变化是怎样的？从中你体会到了什么？

比赛时，田忌的神态变化是怎样的？从中你体会到了什么？

田忌的神态变化：不动声色微微一笑满意地笑了。田忌在第一场比赛输了后却不动声色，是因为田忌信任孙膑，坚信他的办法切实可行，能有效致胜，所以才表现得如此平静；第二场取得胜利后微微一笑，表明了田忌对孙膑的赏识和对接下来的比赛充满信心；第三场田忌取得最终的胜利后满意地笑了，既是对比赛结果的满意，也是对孙膑的赏识和满意。

33、一边读，一边想《腊八粥》中八儿的馋样儿是怎样的？

朗读课文，一边读一边想象八儿的馋样儿。

腊八节那天喜得要发疯了，高兴里藏着对腊八粥的馋。听妈妈说要到夜里才能吃粥急红了眼，装出要哭的样子，其实是一副馋像。你吃三碗我吃三碗我吃三碗半，你就吃两碗半在

这讨价还价中那副馋样再也藏不住了，已经完全挂在了脸上。馋样还表现在八儿吞咽着口水想象锅中腊八粥的样子，吃一枚特别大的大枣时，吃饭时一碗接一碗狼春虎咽的样子。

34、藏戏是从哪几个方面写的？藏戏的面具有怎样的特点？

作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏面部妆扮少，少数角色采取了面部化妆方法，比较简单，多数人物，神灵鬼怪，动物角色等采用面具。藏戏面具可分三类：一类为白面具，历史最为悠久，一类是蓝面具，晚于白面具，第三类是正戏之中人物所戴面具，包括红、绿、黄、黑、半白半黑、鬼怪、动物等各色各样面具。藏戏面具所用颜色为白、蓝、黄、红、黑、绿等，色彩的运用，以及对色彩含义的解释都与宗教相关联。佛经称世间所有事业包括在息、增、怀、伏四种范围之内。

息即温和，白色为代表，增意为发展，以黄色为代表，怀代表权力，为红色，伏意为凶狠，用黑或绿色为代表。白色又可以代表白和黄两种色彩，红可以代表三种色彩一红、黑、绿。藏族的五色经籍、五色空行母像、四色护法神等在颜色的运用上都是依据佛经教义而行。面具对颜色的运用解释诠译与佛经无二致，面具给人以强烈的宗教感，这与它的造型和色彩运用有关。

昌都藏戏、门巴藏戏、德格藏戏有少数角色使用面具，他们直接借用白面具藏戏和蓝面具藏戏的面具。门巴藏戏之中的渔夫、渔翁面具来自白面具藏戏，昌都藏戏神灵、动物所用面具借用白面具藏戏和蓝面具藏戏，德格藏戏除借用白面具和蓝面具藏戏面具而外，还运用藏族神舞羌巴的面具。藏戏面具种类多，色彩鲜艳，具有代表性的是白面具、蓝面具和松赞干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戏代表性面具。以白色山羊皮毛制成，脸部呈平面状，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡须，鼻子突出，山羊毛制成满头白发。白发表示长者长寿，白色面具塑造的是温和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前额或绘画或是镶嵌日月徽记，一方面是美饰，另一方面象征智慧与福泽，因为日月微记在佛经中是福泽，智慧，资粮的标志。白且长的虬髯，是男性美仪的象征。耳上系有螺制耳环，这是汤东杰布常戴之物，为纪念汤东杰布之意。白面具的耳饰均为如此造型。有的还用锦缎缝制成弧形装饰边，置于额部，造型是一对金鱼，此为藏族八吉祥徽之一。此面具最早为开场角色可若娃（赔改为温巴）所戴。

蓝面具：藏戏代表性面具。它是由白面具发展而来，用蓝色花缎裱糊而成，上面再镶金缀花为装饰。此面具为开场演出时温巴所戴。温巴即渔夫或猎人，他们终日在太阳下劳作，脸为太阳晒黑，为湖水映蓝，故而用蓝面具，蓝面具头顶有箭头装饰，绘财宝喷焰末尼图案，下边有半圆形装饰，两侧有红、蓝等色流苏，额部绘有金色太阳和银色月牙，面颊以下至下巴用白毛皮制成胡须，此造型与汤东杰布形象极似。汤东杰布有善、恶两种面具，所以面部颜色兼有紫红、深宗、淡蓝色多种。

蓝面具亦称温巴面具。还有一种关于温巴面具的说法源于《诺桑法王》中的一个情节。青年渔夫打败了南国咒师，莲湖龙女赠如意之宝根堆滚琼为谢，渔夫高兴地举过头顶，于是就有了面具中象征财运昌隆的图案，深蓝色象征男武，按佛学解释，深蓝色的勇士有焚烧、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具还与佛教八吉祥微记有关，它的嘴、眼、鼻、眉、面颊、下巴合起来为八瓣妙莲，两耳戴菱形孔格花纹饰物为吉祥结巴扎，额头日月微饰为千福金法轮，日为福德、月为智慧，鼻尖所戴螺贝流苏为右旋海螺，额头上分向两边装饰的弧形冠额，意为一对吉祥金鱼，头顶箭物以上是宝贝堆成的冠譬，它与后边的彩缎宽披带象征胜利宝幅。渔夫即温巴，《诺桑法王》演出时，温巴顿开场就是由剧中人物青年渔夫担任温巴这一角色。

蓝面具藏戏也因此面具而得名。它是蓝面具藏戏中主要面具之一。松赞干布面具：人物造型面具，是《甲萨白萨》之中松赞干布的专用面具。面具呈藏式男性观音特点，慈祥、安静、端庄。帽子顶端饰有一小佛像。这一造型与藏式绘画、雕塑中的佛像极其相似。按佛教说法，松赞干布是观音菩萨的化身。完巴默佛是西方极乐世界教主，观音是其弟子。面具帽顶小佛即是完巴默佛，表示弟子对师傅顶礼膜拜之意。推而广之，蓝面具藏戏的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行当面具，有特定含义，以一半黑一半白表示阴险、狡诈、两面三刀。蓝面具正戏演出中丑角所戴，如《苏吉尼玛》中舞女更迪桑姆，《诺桑法王》中墨部头人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面状态，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。进入19世纪，特别是鸦片战争以后，帝国主义势力以通商、传教、探险、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次动用武力企图占领西藏。

西藏社会处于动荡之中，农奴主的统治为此加强。为了维护政教合一的统治，他们对藏戏职业、半职业剧团也加强管理，对演出剧目严加控制，并做出规定，藏戏需上演菩萨大师的故事，劝恶扬善。对于雪顿节的演出，不但对演出剧目有规定，就是对唱、念、表，舞都要加以规范。藏戏发展也就进入了一个较长的停滞时期。

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35、(1)在黑夜里把一个球向电灯移动时，球的影子是怎样变化的?

北师大六年级数学上册第三单元观察物体《观察的范围》练一练答案

(1)在黑夜里把一个球向电灯移动时，球的影子是怎样变化的?

答：球的影子会逐渐变大。

(2)晚上与家长在路灯下散步，当走向路灯时，你的影子是如何变化的？远离路灯时呢?

答：走向路灯时影子会变短，远离路灯时影子会越来越长。

36、《表里的生物》中我是一个怎样的孩子？用自己的话说一说

《表里的生物》中我是一个怎样的孩子？用自己的话说一说

从文中很多的句子中我们也可以了解到，我是一个有着强烈好奇心的人，而且对于周五的事物善于观察，同时也很爱思考，具有丰富想象力的孩子。我们从树上的蝉,草里的虫,都不会轻易被人看见,我想:表里边一定也有一个蝉或虫一类的生物吧。越不许我动,我越想动,但是我又不敢,因此很痛苦。这句话中也可以看出来，我是一个拥有好奇心和善于思考的孩子。

37、在两小儿辩日中,两个小孩的观点分别是什么?他们是怎样说明自己的观点的?

在两小儿辩日中,两个小孩的观点分别是什么?他们是怎样说明自己的观点的?

第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？

另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？

38、作者举例的是按照怎样的顺序写的？

作者举例的是按照怎样的顺序写的？

答：三个事例中提到的科学家发现或者发明的过程都是相同的，都是先偶然发现问题，不断地追问，再进行反复研究和实验，最后解决了问题，得出了结论。

39、哪句是直接写草原景色的？

哪句是直接写草原景色的？

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这句话直接写草原的景色。

40、元日写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

元日写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

《元日》写的是过春节,写出了过春节时人们燃放爆竹、饮屠苏美酒、开门迎日、更换桃符等一系列的节日。

古诗《元日》写的是春节，是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

创作背景：

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石越次入对，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

41、说一说雾把什么藏起来了，之后的景色是怎样的？

说一说雾把什么藏起来了，之后的景色是怎样的？

答：雾把大海藏了起来。无论是海水、船只，还是蓝色的远方，都看不见了。

雾把树林藏了起来，无论百灵鸟、小松鼠，还是奔跑的梅花鹿，都看不见了。

雾把学校藏了起来，无论老师、同学，还是巡逻的保安，都看不见了。

雾把校园藏了起来，无论小花、小草，还是小鸡小鸭，都看不见了。

42、清明写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

清明写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

《清明》写的是清明节,写出了清明时节诗人雨中问路、牧童热情指引的情景。

清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求天、地、人的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。